"Kennis is een onzeker avontuur dat op zichzelf en permanent het risico van illusie en fouten met zich meebrengt" Edgar Morín
Inhoud
Leesprocessen komen tot stand dankzij de inspanningen van mensen die lezen en leren lezen in een samenleving die verweven is met materialen en redenen voor schriftelijke communicatie. Waar de ontwikkeling van het kind een sleutelrol speelt, rekening houdend met het feit dat kinderen het onderwerp van communicatie zijn, die hun gedachten aanpassen aan verschillende contexten. Vanuit dit perspectief beschreef Piaget in 1952 het proces van assimilatie en accommodatie, dat wordt gekenmerkt door de entiteit die het organisme vormt en de omgeving, die onverbrekelijk worden. Dat zijn adaptieve veranderingen die tegelijkertijd een structurering van het organisme en een actie van de omgeving met zich meebrengen. In 1977 volgt Piaget dezelfde lijn en probeert de relatie tussen het individu en de samenleving uit te leggen, door te zeggen dat beide niet gescheiden kunnen worden omdat het individu en het sociale met elkaar verweven zijn door de relaties die de levende en dode subjecten met elkaar onderhouden..
Evenzo benadrukken Piaget en Vygotsky het idee dat intellectuele ontwikkeling alleen kan worden begrepen vanuit de relatie tussen het individu en de omgeving, als onafscheidelijk. Wat betekent dat leerprocessen alleen levensvatbaar zijn vanuit die unie. Piaget en Vygotsky verschillen echter in het belang dat ze hechten aan de rol die ze in hun theorieën toekennen aan de sociale wereld en het individu. Voor Piaget zijn kinderen individuen die zich tussen objecten verplaatsen en door deze activiteit betekenis geven aan de wereld. Voor deze auteur krijgt de sociaal-culturele context weinig aandacht, rekening houdend met het feit dat zijn reflecties op de sociale wereld grotendeels beperkt blijven tot de interpersoonlijke context. Context die een kader biedt voor het sociocognitieve conflict. In Vygotsky is het gebouwd vanuit de premisse dat de intellectuele ontwikkeling van het individu niet kan worden begrepen zonder een sociale referentie waarin het kind wordt ondergedompeld. Dat wil zeggen, de cognitieve processen worden tot stand gebracht door de interactie in de sociaal-culturele velden.
Tegen deze achtergrond moeten cognitieve activiteiten worden beschouwd vanuit de culturele context waarin het individu is ondergedompeld. Van instellingen die voorzien in hun basisbehoeften zoals religieuze, politieke, economische, gezondheids- en onderwijssystemen. Al deze systemen zijn verwant waardoor de proefpersonen een harmonieus leven kunnen leiden. Dit is hoe het kind de concepten van conservering onder de knie kan krijgen voor zover het kan deelnemen aan de doelen en praktijken die met deze concepten zijn verbonden. Bovendien omvat het culturele systeem niet alleen bureaucratische sociale instellingen zoals scholen en politieke en economische systemen, maar ook informele systemen van praktijken waaraan mensen deelnemen. Waar de verschillende sociale problemen worden geanalyseerd vanuit verschillende alternatieven, aangezien elke generatie niet alleen genen erft, maar ook culturele producten, waaronder technologieën om problemen op te lossen..
Daartoe behoren de linguïstische systemen, die de categorieën van de werkelijkheid en de vormen van benadering structureren om informatie te verzamelen en door middel van schrijven te transformeren. En wiskundige en mnemonische systemen, die helpen om informatie na verloop van tijd in het geheugen te houden. Vanuit deze dimensie wordt taal gevestigd als een cultureel instrument van groot belang voor het denken, dat grote waarde genereert in cognitieve aspecten en intellectuele systemen. In die zin hebben de geletterdheidsprocessen veel aandacht gekregen bij het kanaliseren van het individuele denken. Waar schrijven een instrument wordt dat reflectie stimuleert over informatie en de manier waarop deze is vormgegeven of georganiseerd. Dat wil zeggen, de alfabetiseringsprocessen hebben een instrumentele functie bij de constructie van een bepaalde vorm van kennis, in relatie tot cultureel gewaardeerde activiteiten.
In dit opzicht is geletterdheid een uitstekend voorbeeld van de mate van relatie tussen de cognitieve vaardigheden van het individu, culturele technologieën en sociale instellingen, die die praktijk en ontwikkeling bepalen. Ontwikkeling of activiteit waarbij vooruitgang wordt geboekt in de richting van specifieke doelen en vaardigheden die gewaardeerd worden. Uitgaande van meerdere geschikte systemen en doelen die gevoelig zijn voor lokale omstandigheden en ambities.
Hierdoor kunnen de proefpersonen de problemen oplossen met instrumenten en instellingen die bij het probleem passen. In die zin bevordert dialoog de ontwikkeling van deze sociale interactie, wat resulteert in gedeelde gedachten in intersubjectieve communicatie..
Dit verklaart natuurlijk niet alles, volwassenen kunnen de aandacht van kinderen trekken door middel van objecten die gebeurtenissen bepalen. Rekening houdend met het feit dat kinderen meer leren van de interactie met volwassenen, aangezien deze ontvankelijk en leerzaam is, dan van de interacties die ze hebben met hun leeftijdsgenoten. Interacties die vanuit school nuttig kunnen zijn, gebaseerd op het feit dat leraren hun leeftijdsgenoten gebruiken om de leerprocessen uit te breiden. Met tools zoals verhalen en permanente dialoog.
Dit zijn enkele sleutelbegrippen als het gaat om het benaderen van het verwerven van kennis:
Stelt vast dat kinderen individuen zijn die zich tussen objecten verplaatsen en door deze activiteit betekenis geven aan de wereld.
Het is gebaseerd op het uitgangspunt dat de intellectuele ontwikkeling van het individu niet kan worden begrepen zonder een verwijzing naar de sociale wereld waarin het kind is ondergedompeld..
Cultureel instrument van groot belang voor het denken, genereert grote waarde in cognitieve aspecten en intellectuele systemen.
Het is een instrument dat reflectie op de informatie en de manier waarop deze is georganiseerd mogelijk maakt.
Ze omvatten niet alleen sociale en bureaucratische instellingen zoals scholen en politieke en economische systemen, maar ook informele systemen waaraan mensen deelnemen..
Ten slotte bepalen culturele systemen de positionering van mensen in verschillende sociale velden. Zo wordt taal een onmisbaar instrument in deze interactieprocessen, die het handelen van de proefpersonen bepalen. Van cognitieve activiteiten die verband houden met sociale praktijken die individuen helpen hun verschillende problemen op te lossen.
Rogoff, B. (1993). Dachten leerlingen. Cognitieve ontwikkeling in sociale context. Cognitie en menselijke ontwikkeling. Barcelona. Redactioneel betaald
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.