Inhoud
Door de geschiedenis heen hebben masochistische mensen altijd in de samenleving bestaan. Het duurde echter tot de 19e eeuw en de geschriften van Sacher-Masoch om het volle belang ervan in de menselijke seksualiteit te ontdekken. Masochisme wordt gedefinieerd als seksueel gedrag waarbij seksuele opwinding en bevrediging worden verkregen door de eigen fysieke of mentale pijn, vernedering, overheersing en onderwerping..
Masochisme is een onderwerp waarover tot het einde van de 19e eeuw zelden werd gesproken. Onze tijdgenoten uit die tijd, waar romantiek en puritanisme de boventoon voerden, vonden het niet gemakkelijk het bestaan van mensen te aanvaarden die geen genoegen kunnen voelen behalve door lijden. Er was weinig bekend over deze praktijken, tot de komst van Sacher-Masoch. Momenteel en dankzij de bioscoop en de audiovisuele media heeft de figuur van de masochist aan bekendheid gewonnen en is hij zelfs naar voren gekomen als bestsellers in de schappen van boekhandels en in bioscopen..
Baron Léopold Von Sacher-Masoch, geboren in 1836, had zeker geen erg romantische kijk op liefde. Het was echter dankzij zijn boeken dat we deze nieuwe vorm van erotiek, masochisme genaamd, hebben kunnen categoriseren en begrijpen. In werkelijkheid heeft deze praktijk, wijdverbreid over de hele wereld, altijd deel uitgemaakt van de gebruiken en het gedrag van de overgrote meerderheid (hoewel in verschillende mate), maar vóór Masoch was het niet echt bekend waaruit het bestond of wat de kenmerken ervan waren. De mannelijke Sacher-Masoch onthulde in verschillende van zijn werken de kenmerken van deze neiging. Inderdaad, zijn boeken weerspiegelden zonder iets te verbergen, de masochistische geesten van de helden die erin worden beschreven.
Léopold Von Sacher-Masoch
De publicatie in 1980 van zijn romans "De Venus van de huiden" en "De gescheiden vrouw", waarin hij zijn liefdesaffaires met Fanny von Pistor en Anna von Kottoviz vertelt, was een opmerkelijk schandaal voor de samenleving van zijn tijd. In 1986 werd de term "masochisme" voor het eerst bedacht als resultaat van de Latinisering van zijn achternaam Masoch, in het werk "Sexual Psychopathy", gepubliceerd door Kraft-Ebing. De term masochisme lijkt verband te houden met een reeks perverse erotische activiteiten en gedragingen. Hoewel Masoch dit perverse gedrag categorisch ontkende, was zijn naam definitief verbonden met masochisme.
De titels van zijn boeken zijn al verrassend expliciet: "De Venus van de huiden", "De geslagen ridders" ... Voor hem is liefde een constante strijd tussen de twee seksen. Het vindt zijn evenwicht alleen door vernederende compromissen. Masoch schreef in "The Venus of the Skins": "Ik voel een bijzondere aantrekkingskracht voor lijden, tirannie en wreedheid. Wat mijn passie vooral stimuleert, is de ontrouw van een mooie vrouw ".
Zijn erotische hobby's zijn al bekend, waar hij graag het slachtoffer speelde, werd achtervolgd en opgejaagd door een mooie vrouw, bedekt met bont en met een zweep in haar hand, die hem vastbond, hem sloeg en hem straf, vernedering en fysieke pijn oplegde.
Masoch werd eigenlijk geïnspireerd door zijn eigen neiging om zijn boeken te schrijven. Zijn eerste vrouw (hij had er drie) publiceerde een boek waarin hij alle manifestaties van de perversiteit van haar man beschreef. Hij beweerde dat Sacher-Masoch een behulpzame slaaf was, een hond die bont aanbad en van zijn vrouwen verlangde dat ze die zo vaak mogelijk droegen, vooral als ze wreed waren. Hij sloot heel speciale huwelijkscontracten met zijn vrouwen: hij beloofde hun slaaf te zijn en zes maanden lang aan hun grillen te gehoorzamen. Zijn vrouwen konden hem mateloos slaan. Hij stierf in 1895 aan een hartaanval. De mensen om hem heen zeggen dat zijn laatste woorden 'Aimez moi' waren.
Sache Masoch was echter niet de enige die masochistische verhalen heeft geschreven. De markies de Sade, die het sadisme zijn naam gaf, publiceerde zijn werk "Justine" waarin hij een onschuldige jonge vrouw als masochistisch slachtoffer aanbiedt aan de naamloze sadisten die zijn boeken bevolkten. Deze wrede hark had 30 jaar achtereenvolgende gevangenisstraf ondergaan en werd vervolgd wegens baldadigheid en wreedheid. We hebben ook het "Story of O", waarin de heldin zich volledig onderwerpt aan de wil van haar minnaar.
Dichter bij ons vinden we deze masochistische tendens bij Assepoester, een van de heldinnen uit de verhalen van onze kinderen. Assepoester is inderdaad het "neem alles" -type slachtoffer. Hij ondergaat de slagen van zijn stiefzusters en stiefmoeder zonder klagen, altijd met een berustende glimlach. Hoewel ze niet echt een masochist is op seksueel gebied, heeft ze in ieder geval de morele houding van de masochist..
Er kunnen inderdaad twee categorieën masochisten worden onderscheiden. In de eerste categorie, seksuele geaardheid, kan de masochist alleen genot voelen in een staat van minderwaardigheid, vernedering en lijden. Hij probeert zichzelf te identificeren als een slaaf of dienaar van de geliefde en zichzelf voor haar te vernederen.
De tweede categorie, waar de Assepoester-zaak onder valt, is die van morele masochisten. Ze hebben behoefte aan straf en zoeken onbewust frustratie en onrecht. Ze weigeren van het leven te genieten en zijn altijd ergens het slachtoffer van. Het is het meest voorkomende geval van masochisme: het is zeer aanwezig in de westerse samenleving. Er zijn verschillende theorieën die tegenover elkaar staan over de oorsprong van het masochisme. Freud beweerde dat het de manifestatie is van het doodsinstinct. Voor hem is de masochist een sadist die zich tegen zichzelf keert. Meer recentelijk hebben bepaalde onderzoekers de hypothese naar voren gebracht, volgens welke het sadisme van de geliefde het onderwerp in een masochist zou veranderen. Inderdaad, de traditionele houding van ouders om "te straffen voor genegenheid" zou ertoe leiden dat het kind in zijn toekomstige leven in de geliefde de persoon zoekt die hem kan straffen. Als de ouders hem alleen liefde boden of aandacht aan hem schonken toen ze hem bestraften, zal het kind altijd de neiging hebben om beide verschijnselen te verenigen. 'Ik straf je voor jou, omdat ik van je hou.' Wie heeft dit in hun jeugd nog nooit gehoord?
Als we de geschiedenis zouden doorzoeken, zouden we aan het einde van de vorige eeuw een verrassend groot aantal masochisten in Engeland vinden. In die tijd was lijfstraffen volkomen normaal op privéscholen voor mannen. De leraren deelden royaal zwepen op de rug of linialen uit aan de vingertoppen van hun studenten of maakten ze vasten door ze op te sluiten in hun kamer. Thomas Rowlandson, een groot cartoonist uit die tijd, illustreerde de toenmalige bourgeoisie met een reeks ongebruikelijke seksuele activiteiten die sterk met masochisme waren getint. Hij doelde duidelijk op de voormalige studenten van de privéscholen. De grote leraar van dit soort seksuele verfijning is zonder twijfel Frankrijk. Tegen het einde van de 19e eeuw had het in heel Europa een ongeëvenaarde faam verworven. De kunstenaars waren beroemd om hun erotische schilderijen. Het was toen bijna een verplichting voor jonge Engelse mensen om naar Parijs te gaan om hun seksuele opvoeding te voltooien. Ze keerden terug naar Engeland met allerlei kopieën van de nieuwste modieuze erotische illustraties. Ze hadden klaarblijkelijk allemaal de werken van de markies de Sade gelezen.
Het najagen van plezier is universeel. We vinden allemaal op een bepaald moment in ons leven plezier in het spelen van masochisme. Zonder geslagen te worden, is het gemakkelijk, en het kan zelfs plezierig zijn, te doen alsof je een slachtoffer bent. Veel mensen vinden intens plezier als ze denken dat ze lijden en dat ze, niet om die reden, niet langer een goede minnaar zijn: ze waarderen hun ego. In werkelijkheid zijn masochisten erg narcistisch. Ze spelen graag slachtoffer om de liefde of aandacht van hun partner te winnen en hebben tegelijkertijd een houding die betekent: “Kijk hoe ik lijd voor jou. Is dit niet een bewijs van hoe goed ik ben en hoeveel ik van je hou? "
De echte masochist heeft geen erg sterke persoonlijkheid. Hij is bereid zijn eigen persoonlijkheid te ontkennen om zichzelf onaangenaam te maken en dus gestraft te worden. Ze hebben een grote afhankelijkheid van het geliefde object of de persoon die hen door lijden wil laten genieten. De masochist is, zoals ieder mens, altijd op zoek naar vervulling. Zelfs wanneer hij bij deze zoektocht een verkeerde weg inslaat, en soms verwerpelijk is, houdt hij niet op een gevoelig wezen te zijn, vaak gekenmerkt door negatieve ervaringen. Probeer, zoals wij allemaal, het absolute te vinden via de soms kronkelige paden van liefde.
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.