Sommige gewoonten en tradities van Guanajuato er zijn verschillende belangrijke data, kostuums, dansen en gastronomische gerechten die heel typerend zijn voor Guanajuato. Guanajuato is een van de 32 staten die deel uitmaken van de Verenigde Mexicaanse Staten.
Het bestaat uit 46 gemeenten en de hoofdstad is de koloniale stad Guanajuato, uitgeroepen tot cultureel erfgoed van de mensheid. De meest bevolkte stad in de staat is León. Het is gelegen in het centrum van de Mexicaanse Republiek en grenst in het noorden aan de staat San Luis de Potosí in het noorden, Michoacán in het zuiden, in het westen aan Jalisco en in het oosten aan Querétaro..
Door zijn geografische ligging heeft het een halfdroog, gematigd en halfwarm klimaat. Het heeft twee hydrologische bassins die de staat irrigeren, namelijk Lerma Santiago en Panuco-Tamesí.
De meest representatieve tradities en gebruiken van de staat Guanajuato zijn sterk verbonden met religieuze vieringen van een heilige en bevatten enkele representatieve gastronomische gerechten uit de regio..
Aan de andere kant heeft elke stad en gemeente zijn eigen vieringen.
Het wordt gevierd op de laatste vrijdag van de vastentijd vóór Pasen ter ere van de Maagd van Dolores, patroonheilige van de mijnwerkers. Die dag worden de 7 smarten herdacht die de Maagd Maria beleefde tijdens het lijden en de dood van haar zoon Jezus Christus.
Altaren vol bloemen en brandende kaarsen worden opgericht en water of sneeuw (ijs) wordt geschonken als een geschenk dat de tranen van Maria symboliseert. Het is gebruikelijk om bloemen aan vrouwen te geven.
Aangenomen wordt dat dit gebruik in de zeventiende eeuw is ontstaan op initiatief van de franciscaanse broeders, die met Pasen ter ere van hen altaren oprichtten in de straten en buiten de ziekenhuizen..
Tussen eind maart en begin april herdenkt de christelijke gemeenschap wereldwijd de passie, dood en opstanding van Jezus.
Mexico, het land met het grootste aantal katholieken ter wereld, herinnert zich deze datum met diepe toewijding en geloof.
Guanajuato is geen uitzondering op de regel en tijdens het seizoen zijn er verschillende eucharisten in overvloed. Op Witte Donderdag vindt het "bezoek aan de zeven tempels" of "bezoek aan de zeven altaren" plaats, een analogie met de zeven kamers waar Jezus doorheen ging op de dag van zijn oordeel..
Sindsdien is het gebruikelijk om zeven tempels te bezoeken, ze staan allemaal vol met bloemen, crucifixen en andere versieringen voor de gelegenheid..
Op Goede Vrijdag worden de kruiswegstaties gemaakt en worden afbeeldingen gemaakt van de verschillende scènes van Jezus op weg naar Golgotha.
Een karakteristieke aanpassing van Guanajuato aan de processie is La Judea, een populaire theaterbeweging met een profaan-religieuze inhoud, geërfd door Hermenegildo Bustos.
Volgens de dramatisering proberen de Joden Jezus te heroveren en te doden ten koste van Judas Iskariot..
Het is een artistiek en cultureel evenement dat plaatsvindt op de eerste maandag van juli. De viering ontstond in de 18e eeuw, in 1749 toen de La Olla-dam klaar was en vanwege het ontbreken van leidingen of filters, moest de dam worden geopend zodat de rivier vers water kon brengen.
In de loop van de tijd werden bruggen en wegen gebouwd zodat mensen het evenement comfortabeler konden waarderen en hieraan voegden ze onder andere muziek, eten, kansspelen, stierengevechten toe, zelfs de schoonheidswedstrijd die de koningin kroonde. Uit de stad.
Met betrekking tot "San Juan" werd vóór de dam de geboorte van Juan Bautista herdacht (sinds 24 juni), hoewel hier geen tempel werd gebouwd.
Daarom besloten ze na de bouw van de dam om deel te nemen aan de twee vieringen vanwege hun chronologische nabijheid en omdat uiteindelijk aan Johannes de Doper wordt herinnerd voor het dopen van Christus in de wateren van de Jordaan, wateren van de rivierbedding die ook rond dezelfde data stroomden. in Guanajuato.
Het is een pre-Spaanse dans waarvan de oorsprong niet duidelijk is of deze te wijten is aan de Piñícuaros of de Purúandiros.
In elk geval neemt deze dans zijn eigenaardigheden over in elk van de groepen, hoewel de synopsis hetzelfde is: het ensceneert het aanbod aan de zon- en maangodheden om hen te helpen in hun strijd na de Spaanse verovering, helpt bij de oogsten en het proces van rassenvermenging.
Deze dans legt de nadruk op zachte, cadent krijgshaftige bewegingen, in tegenstelling tot andere dansen met Spaanse invloeden met zijn kenmerkende stampende of scherpe bochten. Zijn dansers, altijd mannen, onderscheiden zich door het dragen van knielange shorts met gekleurde verticale lijnen.
Het is een traditionele dansvertegenwoordiger van de gemeenten Guanajuato, Silao en Romita die in 1837 werd geboren rond een verhaal dat zich blijkbaar afspeelde in de Hacienda de Chichimellas.
Volgens de traditie ontsnapt op een feestje een kleine stier uit de kraal en begint hij angst te zaaien onder de mensen. De eigenaar van de Hacienda rijdt op zijn paard en probeert hem te vangen en als het hem niet lukt in zijn gezelschap, proberen de andere gasten op het feest hem te vangen.
De karakters van de dans zijn: de charro, de caporal, de maringuia, de dronkaard, de gebochelde, de trip, de duivel en de dood en de Apache.
Zijn muziek en bewegingen zijn vrolijk en aanstekelijk.
Het is een burgerlijke herdenking die elk jaar op 28 september wordt gehouden. Het herinnert aan de heroïsche prestatie van 1810 waarin het opstandige leger onder leiding van de priester Miguel Hidalgo y Castilla de royalisten (Spanjaarden) confronteert en het domein van Alhóndiga de Granaditas verovert, waarmee de onafhankelijkheidsstrijd van Mexico begint..
Er wordt een burger-militaire parade aangeboden waaraan de scholen, de politie en de 46 gemeenten van de staat deelnemen
Het was een paar eeuwen geleden een dagelijkse kleding en tegenwoordig is het een volkskostuum dat de Guanajuato-vrouw vertegenwoordigt.
Het bestaat uit drie kleurrijke lagen A-lijn rokken, met daarop verschillende details en vanaf de taille. De eerste en tweede laag waren voor huishoudelijk gebruik en de derde werd gebruikt voor het uitgaan.
De vrouwelijke rug is bedekt met een witte blouse met een geborduurde vierkante halslijn zoals de korte mouwen..
Opvallend gekleurde kettingen en oorbellen, sjaals, armbanden, strikken en verfijnde vlechten versierden de kleding. Hij droeg een houten dienblad waarin hij de stukken steen deponeerde waar het metaal lag.
Het heet "Galereña" omdat de vrouwen deze outfit gebruikten om hun echtgenoten en oudere kinderen te vergezellen naar hun werk in de galeien, buiten de mijnen..
Dit festival ontstond in de jaren 70 op initiatief van een universiteitsprofessor en de bevolking, die vastbesloten waren cultuur te verspreiden. Dus begonnen ze werken van Miguel de Cervantes op verschillende openbare plaatsen op te voeren.
Na verloop van tijd werd deze traditie populair en wordt elk jaar in oktober gevierd. Momenteel omvatten ze andere kunstvormen zoals dans, schilderen en muziek.
Bekend om het verhaal van Don Carlos en Doña Ana, een stel dat in het geheim op de balkons van een smal steegje zat. Helaas stierf de vrouw door toedoen van haar vader toen ze hen zag kussen.
Volgens de legende zullen koppels die kussen op de derde trede zeven jaar geluk hebben. Dit ritueel is een traditie geworden voor stellen die de steeg bezoeken.
Dit festival wordt op 31 juli gevierd ter ere van San Ignacio de Loyola. Aan de vooravond van de dag van de grot is er een parade die eindigt op de heuvel Los Picachos, waar een festival wordt uitgevoerd naar de capo.
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.