De mixtec kunst Het is die reeks artistieke en intellectuele prestaties geproduceerd door de mensen die in La Méxica woonden, zoals de regio's Oaxaca, Guerrero en Puebla in Mexico in de volksmond bekend zijn..
Onder de manifestaties vallen de picturale boeken of codices op, evenals de werken met stenen en verschillende metalen, die door velen worden beschouwd als de beste ambachtslieden van het precolumbiaanse tijdperk..
Archeologische gegevens geven aan dat de Mixteken-cultuur zich ontwikkelde vanaf 1500 voor Christus. Tot de Spaanse verovering aan het begin van de zestiende eeuw. Dit Indiaanse volk vormde honderden autonome staten in het zuiden van Mexico, die werden verenigd door een gemeenschappelijke cultuur en talen..
De term Mixtec is momenteel een Nahua-Azteeks woord, maar ze noemden zichzelf tay ñudzahui, "Mensen uit de plaats van regen" of "mensen uit de plaats van Dzahui", de god van de regen. Ze waren vijanden van de Azteken, met wie ze vele oorlogen voerden, en vormden allianties met de Toltec-Chichimeca in het noorden en de Zapoteken in het oosten..
Artikel index
In de archeologische studies van de Meso-Amerikaanse beschaving is er een stroming die beweert dat de steden Mitla en Monte Albán werden gesticht en gebouwd door de Zapoteken, maar later grepen de Mixteken ze en voegden beide culturen samen..
In het geval van Monte Albán was het al bezet in de fase waarin het zijn politieke superioriteit had verloren; ondertussen wordt aangenomen dat het dankzij de Mixtec-invloed in Mitla het architecturale juweel van vandaag werd.
Mitla, gelegen ten zuiden van Oaxaca, is een van de bekendste ruïnes in Mexico. Men denkt dat het een heilige begraafplaats is. De beroemde paleizen van Mitla zijn verdeeld in vijf groepen van elkaar gescheiden door ongeveer 100 of 200 meter.
Ze worden gekenmerkt door hun brede vierhoeken, binnenzuilengalerijen en uitgebreide gevels. De constructiemethode lijkt gemeenschappelijk te zijn voor de vijf groepen, bestaande uit een kern van klei en steen bedekt met gips of goed gesneden trachiet..
De belangrijkste Mixtec-afdichting wordt waargenomen in de mozaïeken die de deurkozijnen versieren. Het zijn geometrische patronen meesterlijk gemaakt met kleine steentjes. Geschat wordt dat elke compositie bestaat uit meer dan 100.000 uitgehouwen stenen, die zorgvuldig werden geplaatst alsof het een gigantische puzzel was.
De best bewaarde structuur was de groep kolommen. Deze bestaat uit twee vierhoeken, aan drie zijden begrensd door grote gebouwen die niet op de hoeken sluiten. De noordelijke vierhoek wordt in het oosten en westen geflankeerd door twee symmetrische paleizen.
In de ruïnes van Mitla is een reeks schilderijen aangetroffen die meestal verband houden met de stijl en het thema van de Mixtec-codices. Er zijn vijf fragmenten van deze muurschilderingen bewaard gebleven, waarvan vier in de Groep van de Kerk en een ander in het paleis van de Groep van de Arroyo.
Op de oostelijke muur van de kerkgroep zijn taferelen van de Heer te zien 1 bloem en mevrouw 1 bloem, een primordiaal paar in hun codices en Apoala-voorlopers. De hoofdtooien van vogels kunnen worden geïdentificeerd en hun figuren worden weergegeven alsof ze uit de aarde zijn voortgekomen, zeer vergelijkbaar met de afbeeldingen van de codices Bodley Y Vindobonensis.
De stijl van Mixtec-schilderijen wordt meestal beschouwd als geometrisch polychroom. Sommige geleerden identificeren het op hun beurt aan de zwarte omtrek van de overwegend rechte vormen.
De kleuren rood, lichtgroen en oker zijn meestal vlak, naast het gebruik van het wit van het stucwerk als chromatische waarde. Deze sporen zijn ontdekt in wat de ingang was van Tombe 2 in de archeologische zone van de Mixteca Baja, voornamelijk in voetafdrukken en hellingen van de trappen..
De Mixtec-codices zijn beeldmanuscripten die zijn verzameld waar de geboorten, huwelijken en sterfgevallen van de heersers werden vastgesteld. Ze omvatten ook de wildebeest of onderworpen volkeren, evenals de edelen die elk van hen regeerden.
De meest vertegenwoordigde thema's in de Mixtec-iconografie zijn goden en hun insignes, zoömorfische tekens (slang, jaguar, hert, konijn, spin, enz.), Zonne- en maanschijven, evenals motieven die elementen van de natuur vertegenwoordigen, zoals water en vuur..
Deze verslagen werden geschilderd door de zonen van edellieden die ervoor waren opgeleid en werden bewaard in de hoofdstad van elk yuhuitayu of Mixtec koninkrijk. De pictogrammen die de Spaanse verovering hebben overleefd, gemaakt op verschillende tijdstippen, waren Bodley, Nuttall, Vindobonensis, Selden Y Colombino-Becker.
De Codex Nuttall Het is een boek van 47 pagina's dat de achteruitgang van de jaren heeft overleefd en werd gevonden in een Dominicanenklooster in Florence, Italië, in 1859. De bladen geschilderd in hertenleer op een wit stucwerk en een gipsbasis zijn gevouwen in de vorm van een scherm. en aan beide zijden beschilderd.
Twee verhalen kunnen worden gewaardeerd, dus wordt meestal gedacht dat ze in verschillende tijden en plaatsen zijn gemaakt.
De voorzijde vermeldt de genealogie, het huwelijk, de allianties en de heldendaden van de heersende leider, heer 8 Hertenterwijl op de keerzijde de geschiedenis te zien is van belangrijke centra van de Mixtec-regio, met name de domeinen van Tilantongo en Teozacoalco verenigd door dhr. 9 Huis.
Via de Codex Vindobonensis of Yuta tnoho Mixtec kosmologie en de mythologische oorsprong van de tay ñudzahui. Het wordt beschouwd als de meest uitgebreide codex van de Mixtec-cultuur omdat het uit 52 platen bestaat, met pictogrammen aan beide kanten..
Op een van de zijkanten vertelt het het verhaal van 8 Herten, die vanuit Tututepec bijna heel La Mixteca domineerde en allianties aanging met de volkeren van centraal Mexico.
Maar de kant waaraan deze codex wordt herkend, beschrijft hoe een van de korenmensen de Heer van de Mixteca baarde nadat hij een boom had bevrucht. De Heer van de Mixteca daagde en versloeg de zon, die probeerde te voorkomen dat de mensen zich vestigden in het gebied waar ze zich uiteindelijk vestigden..
De stukken die de tand des tijds hebben doorstaan vertonen een fijne afwerking met eersteklas schaduw en polijsten, alsof ze gelakt zijn.
De dikte van de modder van het Mixtec-keramiek was extreem dun, met oppervlakken van grote iconografische rijkdom, aangezien hun thema's, meer dan decoratief, rituele praktijken als achtergrond hadden of geassocieerd werden met verschillende soorten ceremonies..
Vaten van het Codex-type kunnen variëren van borden, convergerende kommen, potten en glazen tot kannen op statief en wierookvaten. De tekens hadden niet alleen een betekenis, maar de achtergrond probeerde ook informatie over te brengen.
De oranje stukken waren gerelateerd aan licht, de zon en het feest, terwijl die met een zwarte achtergrond werden geassocieerd met dood, duisternis en mysterie..
Rond de zogenaamde postklassieke periode zijn enkele werken met koper en andere metalen te detecteren, waarmee apparaten en gereedschappen zoals tomahawks zijn gemaakt..
De meest opmerkelijke werken in de Mixtec-goudsmid werden echter gemaakt met goud, dat een symbool van de zon was geworden. Ze verschijnen meestal in combinatie met stenen zoals turkoois en jade of met fijne texturen en veren..
Een van de bekendste stukken is de Schild van Yanhuitlán, een ronde gouden badge met filigraan draden die veren simuleren en kleine turkooizen fretwork mozaïeken.
4 pijlen kruisen het horizontaal en 11 buisklokken hangen aan het onderste gedeelte, al die elementen in goud. Alle goudsmeedtechnieken die bij de Mixteken bekend zijn, zoals verloren was, valse filigraan en hameren, lijken te zijn gecombineerd in deze borstversiering..
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.