Het was precies 2000 jaar geleden dat de grote Romeinse dichter Ovidius schreef wat misschien wel zijn meest emblematische boek is: De metamorfose. Dit is een monumentaal werk dat de geschiedenis van de wereld tot dan toe bekend vertelt. Het maakt ook een lange toespeling op de godin Afgunst (Opgemerkt moet worden dat deze verwijzing is geïnspireerd door zijn Griekse tegenhanger: Nemesis), en sindsdien en voor altijd is dit gevoel verbroederd met zijn complementaire jaloezie (Ptone.
Afgunst is ook belangrijk voor het christelijk geloof - al als gevoel - omdat het er deel van uitmaakt De 7 hoofdzonden, Met andere woorden, het is een van de ondeugden waar jaloerse mensen in kunnen vervallen. Het is belangrijk op te merken dat het woord "kapitaal" niet verwijst naar het belang van deze zonden, maar eerder betekent dat deze de oorsprong zijn van de rest van de menselijke zonden. Afgunst is dus de moeder van veel meer ondeugden: jaloezie, verraad, oneerlijkheid, onrecht, enz..
Als we het woord etymologisch traceren, kunnen we ons realiseren dat het van het woord komt Blind die is samengesteld uit "in" wat betekent "aan te trekken" en "videre" wat betekent "kijken". Daarom is afgunst in wezen niets meer dan 'ergens naar kijken'. Het gaat echter niet alleen om het kijken naar iets of iemand, want om afgunst zijn informele betekenis te geven, is het noodzakelijk dat het voldoet aan de meest noodzakelijke vereiste: die blik op iets of iemand is meestal kwaadaardig, jaloers en vijandig.
Dus, zoals u kunt zien, maakt afgunst deel uit van ons repertoire als mensen, wat niet noodzakelijk iets "slechts" is; zelfs sommige antropologen beweren dat dit gevoel op de goede weg kan zijn en positief kan zijn voor de samenleving omdat het een strijd oproept tegen conformiteit en zorgt ervoor dat we hogere doelen nastreven door anderen te imiteren. Als dit idee waar is, zou dat betekenen dat alle mensen erin slagen om onszelf door afgunst te verbeteren, vooral als onderdeel van een samenleving.
Op individueel niveau komt het echter vaker voor dat wanneer jaloezie wordt gevoeld, deze in een stadium van pure bitterheid en slecht bloed blijft. Maar, Waarom is iemand jaloers? Wat is het mechanisme dat ervoor zorgt dat iemand zich ongemakkelijk voelt over het welzijn en de triomfen - van welke aard dan ook - van andere mensen?
Natuurlijk, en vanwege de complexiteit van elk mens, zijn er meerdere factoren die dit gevoel veroorzaken, maar in dit artikel zal ik mezelf beperken tot het noemen van drie van de dingen die ik het belangrijkst vind..
Allereerst is misschien wel het meest voor de hand liggende kenmerk van dit gevoel het onophoudelijke streven om iets te hebben dat geen eigendom is. En hier kan de rechtvaardiging van zelfmotivatie binnenkomen voor de jaloerse persoon, aangezien we allemaal verlangen naar groei en evolutie in ons leven, wat wordt bereikt door ernaar te streven; De zaak verandert echter plotseling in jaloezie wanneer dat iets niet bezit wordt genoten door iemand anders of behoort toe aan iemand anders.
Dus wie wil bezitten wat hij mist, raakt gefrustreerd en geobsedeerd door het idee het te bezitten. Ondanks het bovenstaande treedt hier een paradox op, namelijk dat het voor de jaloerse persoon niet draaglijk is om te accepteren dat iets dat een andere persoon heeft en hij niet wil, gewenst is, daarom gebruikt hij een verdedigingsmechanisme. vernederend wat je heel graag wilt.
Door het object van verlangen (persoon, prestatie of ding) aan de kaak te stellen, realiseert hij zich niet dat hij in zijn gretigheid om niet gemeen over te komen - vooral in zijn ogen - precies dat bereikt. En aangezien deze houding niet genoeg is, ga dan naar het tweede punt.
En het heeft te maken met dit verlangen dat ik eerder noemde, hoewel niet als aspiratie maar als vijandigheid. Meteen nadat de jaloerse persoon veracht wat hij intiem verlangt, maar bang is om toe te geven dat dit zo is, lijkt het kankerachtige idee dat wie het wel heeft, verliest het of geniet er tenminste niet meer van. Dit is waar de attente ligt zonde van afgunst. En omdat? Omdat wanneer deze gedachte verschijnt, de jaloerse persoon actie onderneemt.
Net als de Shakespeariaanse Iago wiens potentieel voor intriges wordt blootgelegd wanneer hij wordt geminacht ten gunste van Cassius voor de promotie tot luitenant die hij wenste, begint de jaloerse persoon een web van attitudes duidelijk en openlijk tegen het object van afgunst te weven. Hij begint te mompelen, geruchten te verspreiden, valse geruchten naar voren te brengen en probeert anderen ervan te overtuigen dat hij gelijk heeft in wat hij zozeer verdedigt.
In de meeste gevallen nemen deze attitudes de virulente vorm aan van directe aanvallen. waarvan het doel is om de rust, het geluk of het genot van het object van uw niet-bereikte verlangen te verstoren. Als de aangevallen persoon in het spel valt, krijgt de jaloerse het gevoel van triomf waardoor hij zich beter voelt. Het trieste is echter dat dit een pyrrusoverwinning, want aangezien afgunst vergelijkbaar is met een bodemloze zak, hoe meer kortstondig genot wordt verkregen dan hoe meer de jaloerse zal willen, dus hij is nooit tevreden en dat zorgt ervoor dat hij in een staat van permanent lijden blijft.
En het is met betrekking tot het bovenstaande dat ik het derde punt aanraak. De zin toegeschreven aan Napoleon Bonaparte dat afgunst een impliciete verklaring van minderwaardigheid is, is in dit geval correct genoeg.
En dit minderwaardigheidscomplex dat bloeit in de jaloerse persoon, wordt in de kindertijd gezaaid. Wanneer het kind de eerste sociale relaties begint te hebben met zijn omgeving -familie, vrienden, school-, komt het voor dat hij zich soms bedreigd voelt met betrekking tot het verliezen van wat hij heeft door toedoen van anderen, en als hij er niet in slaagt om zich adequaat te concentreren. dit gevoel van onbeschermd bezit over bezit, groeit zonder het vertrouwen dat nodig is om dat te begrijpen alle mensen hebben positieve aspecten die anderen niet hebben, wat absoluut normaal is en geen enkel gevaar voor hen inhoudt.
Als niemand hem het vertrouwen overdraagt of leert dat voortkomt uit het besef dat niemand beter is dan hij omdat hij iets anders heeft, begint het kind te voelen dat hij niet goed genoeg is om te hebben wat de ander heeft of om op de ander te lijken. is, wat de gevoel van minderwaardigheid en hulpeloosheid.
De manier waarop hij dan reageert, is door het idee van verwoestende minderwaardigheid te verhullen via verschillende mechanismen, zoals sterk concurrentievermogen, zelfoordeel, persoonlijke en interpersoonlijke onbuigzaamheid en, natuurlijk, jaloezie. Het is niet ongebruikelijk dat jaloerse mensen een geweldig idee van zichzelf hebben, zelfs voorbij de grenzen van empathie, ethiek en moraliteit gaan om hun kwetsbare gevoel van eigenwaarde in een veilige haven te behouden, of in ieder geval bekend..
Of - erger nog - wat te doen als u de jaloerse bent? Dit zijn heel interessante vragen. Allereerst moet je je volledig bewust zijn van iets en dat is het er is geen manier om jaloers te worden. Wat je ook doet, je kunt nooit voorkomen dat dat gevoel sommige mensen om je heen binnendringt. Soms zullen we deelnemers zijn aan "witte" afgunst die in een oogwenk opkwam en niet zal worden herhaald, zodat we bijna zonder deuk verder kunnen met ons leven. Maar meestal zal jaloezie in het donkerste deel te zien zijn.
Wanneer dit gebeurt - u bent een slachtoffer of architect - is het handig om het gevoel te detecteren zodra het zich voordoet en een van de beste manieren om dit te doen is door te observeren of dat gedrag zich voordoet. ik weet herhaling. Zo kunnen we nagaan of hier een voorzorgsmaatregel moet worden genomen..
Misschien wel de gezondste van deze maatregelen is om onverschilligheid te tonen jegens de jaloerse persoon en zijn houding, maar soms zullen we gedwongen worden om een duidelijke en krachtige boodschap te sturen als reactie van het type "Je kunt maar beter stoppen met je afgunst of je zult de consequenties moeten betalen".
Wat je ook kiest, je moet ergens duidelijk over blijven: jaloezie verwijst niet naar de tekortkomingen van de persoon die het doelwit is, maar spreekt uitsluitend over de tekortkomingen van degenen die jaloers zijn. De waarheid is dat een jaloers persoon niet meer in de ander kan zien dan wat er in hemzelf is. Dus de volgende keer dat iemand je afgunst toont of je jaloers bent, onthoud dan dat dat alleen dingen zegt over hun persoonlijkheid, niet over je persoonlijkheid..
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.