Chrysippus van Solos (279 v.Chr. - 206 v.Chr.) Was een Griekse filosoof die bekend stond als de tweede grondlegger van het stoïcisme en als een van de meest invloedrijke personages in de Hellenistische periode. Tegenwoordig heeft hij ongeveer 750 geschreven werken op zijn naam staan en wordt hij vermeld als een van de eersten die logica als een intellectuele discipline organiseerde..
Hij kwam oorspronkelijk uit de oude stad Solos, Cilicië, hoewel hij tijdens zijn jeugd naar Athene verhuisde om zijn studies uit te voeren. Zo werd hij een leerling van Cleantes de Assos binnen de stoïcijnse school.
Na de dood van zijn leraar werd Chrysippus een van de hoofden van de stoïcijnse school. Als groot schrijver was hij verantwoordelijk voor de uitbreiding van de leerstellingen van Zeno van Citio (stichter van de stoïcijnse school) en vanwege dit feit krijgt hij de titel van tweede stichter van het stoïcisme..
Stoïcisme is een filosofische discipline die op zoek is naar geluk en de ontwikkeling van wijsheid, waarbij materiële goederen, comfort en fortuin buiten beschouwing worden gelaten..
Het legt ook enkele normen of attitudes vast die moeten worden aangenomen, gerelateerd aan moraal, kracht en rechtschapenheid van karakter. Het doel was om de onverstoorbaarheid en de mate van onafhankelijkheid van de mens ten opzichte van de buitenwereld te bereiken.
Artikel index
Chrysippus werd geboren in Solos, Cilicia. Hij werd beschreven als een kleine man, er wordt ook aangenomen dat hij een langeafstandsloper was. Tijdens zijn jeugd werden zijn geërfde eigendommen in beslag genomen, wat de schat van de koning werd.
Toen hij naar Athene verhuisde, begon hij deel uit te maken van de stoïcijnse school waar hij opviel door zijn intellect, zijn karakter van extreem zelfvertrouwen en zijn arrogantie. Hij studeerde samen met Arcesilao en Lácides de Cirene, twee grote figuren die de Academie van Athene leidden. Vanaf het begin was Chrysippus geïnteresseerd in de uitwerking van filosofische argumenten.
Rond de jaren 230 a. C. werd de opvolger van de leiding van de stoïcijnse school, een tijd waarin hij veel van de principes van het stoïcisme in twijfel trok. Gedurende deze tijd verbond hij zich ertoe de stoïcijnse leerstellingen te formaliseren.
Samen met het werk van Zeno, oprichter van de stoïcijnse school, maakte hij een compilatie die de fundamentele basis van de discipline zou worden. Hij implementeerde ook een formeel systeem van logica waarin de stoïcijnen greep kregen. Dankzij deze acties werd hij erkend als de tweede grondlegger van het stoïcisme..
Het grootste deel van zijn tijd als student en hoofd van de stoïcijnse school was gewijd aan schrijven. Er wordt gezegd dat hij nooit minder dan 500 regels per dag schreef. Zijn manier van schrijven werd omschreven als breed of uitgebreid, aangezien hij ervoor koos om beide kanten van een argument te ontwikkelen in plaats van een eigen verklaring af te leggen..
Het resultaat van zijn schrijven werd vaak overschaduwd door enkele uitspraken en kritiek op zijn werk. Grote delen van zijn geschriften zouden originaliteit missen en geen vaste orde hebben. Hij was echter altijd een groot symbool van autoriteit binnen de school..
Momenteel is er geen verslag van het voortbestaan van zijn geschreven werken. Alles wat bekend is over zijn studies en bijdragen in de filosofie komt uit verschillende citaten van andere grote figuren zoals Cicero, Plutarch of Seneca..
Desondanks zijn er fragmenten van zijn werken ontdekt in de Villa van de Papyri, een oude Romeinse bibliotheek gevonden onder de as van de ruïnes van de stad Herculaneum, die werd begraven na de uitbarsting van de Vesuvius..
Het schriftelijke bewijs van de werken van Chrysippus is erg schaars en meestal gefragmenteerd. Door de vermeldingen van zijn ideeën door andere latere filosofen is echter een glimp opgevangen van een deel van zijn denken en filosofie..
Chrysippus was een uitstekende schrijver met een grote beheersing van de gebieden die verband hielden met logica, de theorie van kennis, ethiek en het fysieke..
Binnen de logica creëerde hij het propositionele systeem dat tot doel had een beter begrip te geven van de werking van het universum. Propositionele logica is gebaseerd op de redenering van eenvoudige en samengestelde zinnen, de laatste, gevormd door connectoren zoals 'en' of 'of'.
Enerzijds zijn simpele proposities meestal zinnen met de mogelijkheid om waar of onwaar te zijn. Samengestelde proposities zijn dus de proposities die twee of meer eenvoudige proposities samenbrengen.
Een eenvoudig voorstel kan de uitdrukking zijn "niets duurt eeuwig". Daarentegen kan een samengestelde propositie lijken op de zin 'Ik kan slapen of de hele nacht opblijven', waarin twee zinnen met elkaar verbonden zijn door 'of'.
Veel van Chrysippus 'werk binnen de logica was gericht op het weerleggen van drogredenen of paradoxen.
Met betrekking tot de kennistheorie vertrouwde Chrysippus op ervaring, het empirische. Hij geloofde in de overdracht van berichten van de buitenwereld via de zintuigen van de mens.
Hij nam het idee van Zeno over die had vastgesteld dat de zintuigen een indruk op de ziel genereren en op deze manier kwalificeert Chrysippus de zintuigen als de manier waarop de ziel een modificatie ontvangt van externe objecten..
De indruk in de ziel geeft dan een begrip waardoor het voor de mens mogelijk zal zijn om het externe object waarmee hij in wisselwerking staat een naam te geven.
Chrysippus steunde het idee van onderlinge afhankelijkheid en relatie tussen alle delen van het universum. In navolging van Zeno bevestigde hij dat het universum is samengesteld uit een primitieve substantie die bekend staat als 'ether'. Hij sprak ook over de ziel als het element dat de materie vormt.
Aan de andere kant verdeelt Chrysippus de menselijke ziel in acht eigenschappen: de eerste vijf worden geassocieerd met de zintuigen, de zesde heeft te maken met het vermogen om te reproduceren, de zevende met de kracht van spraak en het achtste cijfer als het heersende deel, gelegen op de borst.
Binnen de wiskunde beargumenteerde Chrysippus zijn concept van de oneindige deelbaarheid van het universum. Lichamen, lijnen, plaatsen en zelfs tijd zijn elementen die oneindig verdeeld kunnen worden.
Net als veel van de stoïcijnen was Chrysippus deterministisch, dat wil zeggen, hij vertrouwde erop dat alle dingen in het leven vooraf bepaald zijn en dat ze reageren op meerdere verschijnselen die de mens niet kan beheersen. Het werd ook versterkt in persoonlijke vrijheid en de relevantie van de ontwikkeling van kennis en begrip van de wereld voor elke persoon..
Chrysippus brengt ethiek in verband met het fysieke. Het gaf een relevant karakter aan het leven volgens de werkelijke loop van de natuur. Het definieert de mens als een wezen dat lijkt op het goddelijke wiens aard ethisch is en spreekt over de mensheid als de belichaming van de rede..
Het verwijst ook naar de vrijheid van de mens als de staat waarin hij gescheiden is van materiële goederen en irrationele verlangens zoals overheersing en lust. Moed, waardigheid en wil zijn de voordelen die de filosoof in dit opzicht het meest benadrukte.
Zoals hierboven vermeld, is het werk van Chrysippus vervat in de vele verwijzingen die andere auteurs over zijn werk hebben gemaakt. Enkele van de bekendste zijn:
-"Het universum is God in zichzelf en de universele stroom van zijn ziel" Cicero.
-"Als ik de menigte volgde, had ik geen filosofie moeten studeren" Laercio Diógenes.
-“Wijze mensen willen niets en toch hebben ze veel nodig. Aan de andere kant hebben dwazen niets nodig omdat ze niet weten hoe ze iets moeten gebruiken, maar ze hebben alles nodig. ”Seneca.
-“Hij die een race runt, moet zijn bekwaamheid maximaal inzetten om de overwinning te behalen; maar het is volkomen verkeerd voor hem om een andere concurrent te laten struikelen. Daarom is het in het leven niet oneerlijk om zelf op zoek te gaan naar wat nuttig is; maar het is niet correct om het van een ander over te nemen. " Cicero.
-“Voor het geval moeten we concluderen dat het een prachtige woning is die is gebouwd voor de eigenaren en niet voor de muizen; we moeten daarom op dezelfde manier het universum beschouwen als de verblijfplaats van de goden. ' Cicero.
-'Als ik wist dat het mijn lot is om ziek te zijn, zou ik het zelfs wensen; omdat de voet, als hij over intelligentie beschikte, zich ook vrijwillig zou aanmelden om modderig te worden. " Epictetus.
Een van de meest opvallende gebeurtenissen in het leven van deze filosoof was zijn dood, die zou zijn veroorzaakt door zijn gelach. Chrysippus stierf in 206 voor Christus. C. op 73-jarige leeftijd, tijdens de Olympische Spelen nummer 143 die plaatsvonden tussen 208 a. C. en 204 voor Christus.
Er zijn verschillende anekdotes over zijn dood. Een daarvan vertelt dat Chrysippus tijdens een feestelijke avond besluit een ezel dronken te krijgen nadat hij hem wat vijgen heeft zien eten. Zijn bewondering voor zo'n ongewone situatie veroorzaakte zoveel genade dat hij stierf als gevolg van zijn gelach. Dit is waar de uitdrukking "sterven van het lachen" vandaan komt, toegeschreven aan dit verhaal over Chrysippus.
Een andere versie van de gebeurtenissen vertelt dat hij werd aangetroffen met vreselijke duizeligheid na het drinken van onverdunde wijn en een tijdje later stierf.
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.