De filosofie scholastiek Het is een manier van denken die zich ontwikkelde in de middeleeuwen, toen de eerste studiecentra ontstonden in grote westerse steden. Scholastiek is de filosofie die in de middeleeuwen in een christelijke en Europese context werd beoefend, vooral tijdens de 11e en 14e eeuw..
Volgens verschillende onderzoekers werd middeleeuwse filosofie gekarakteriseerd als het resultaat van de vereniging van verschillende dogma's van monotheïstische overtuigingen (zoals het christendom, de islam of het jodendom) met de belangrijkste concepten van de heidense filosofie, vooral die met een rationalistische benadering die werd uitgebuit door denkers als Plato en Aristoteles.
Sommige auteurs bevestigen zelfs dat Plato en Aristoteles in de middeleeuwen meer erkenning genoten dan in hun eigen tijd, aangezien de Grieks-Latijnse cultuur de voorkeur gaf aan de neiging van de epicurische en stoïcijnse scholen..
Scholastiek als discipline ontwikkelde zich in een sterk theologische setting, aangezien middeleeuwse denkers zichzelf beschouwden als theologen in plaats van filosofen. Dit resulteerde in een splitsing in de behandelingswijze en in de inhoud; de intentie om de monotheïstische traditie te assimileren met de heidense, bracht conflicten met zich mee.
De heidense filosofie beweerde bijvoorbeeld dat materie en de wereld eeuwig waren, zodat ze geen begin in de tijd konden hebben. Dit werd tegengesproken door christelijke en monotheïstische overtuigingen, aangezien deze religies bevestigden dat God de wereld en de materie op een specifiek moment in de tijd had geschapen..
Sommige auteurs, zoals Aristoteles, ontkenden de onsterfelijkheid van de ziel, die radicaal verschilt van middeleeuwse religies, waarvan het eschatologische en morele regiment is gebaseerd op onderscheidingen en bestraffing na de dood in deze aardse wereld..
Om deze reden moest de middeleeuwse filosofie dit basisprobleem onder ogen zien door middel van meerdere concrete vragen, in een poging om rede en geloof te verzoenen. De belangrijkste focus van de scholastiek bestaat uit haar zoektocht om christelijke dogma's verenigbaar te maken met de rationele kennis van haar Grieks-Latijnse voorouders..
Artikel index
De eerste fase - betreffende de aanpassing van de heidense filosofie aan het monotheïsme - werd uitgevoerd door het jodendom en het christendom tijdens de 1e en 5e eeuw na Christus. C.
In de eerste eeuw besloot rabbijn Philo van Alexandrië een leer van filosofische aard te produceren die verantwoordelijk was voor de interpretatie van de inhoud van het jodendom aan de hand van stoïcijnse en platonische concepten. Deze stroming stond bekend onder de naam Joods-Alexandrisme.
Van zijn kant voerde het christendom deze aanpassing enkele decennia later uit, in de periode die bekend staat als patristiek, tijdens de tweede en vijfde eeuw na Christus. Deze vereniging tussen heidens en christelijk denken resulteerde in de oorsprong van de leer die de basis vormde van alle latere theologie van West-Europa..
Sint-Augustinus van Hippo was een van de eersten die christelijke dogma's interpreteerde met de grondslagen van Plato; Hierna, omdat het christendom de officiële religie was van het oude Romeinse rijk, werd de filosofie in het Westen een tijdlang niet meer beoefend..
Dit was te wijten aan het feit dat keizer Justinianus de leer van een andere leer dan de christelijke verbood, wat resulteerde in de sluiting van alle filosofische scholen in Athene, zoals het Lyceum en de Academie..
De leraren die op die scholen zaten, verhuisden naar Syrië en Perzië, regio's die later in de 7e eeuw werden veroverd door de islamitische religie..
Deze gebeurtenis was niet geheel negatief: de islamisten konden contact maken met de heidense filosofische traditie, wat leidde tot het begin van de valse filosofische stroming, die een meer rationele interpretatie van de koran zocht..
Het herstel van de filosofische traditie begon zich in christelijke gebieden voor te doen dankzij de oprichting van kathedraalscholen en universiteiten, die nauw verbonden waren met de groei van steden, de bourgeoisie en de stedelijke cultuur..
De universiteiten waren onderverdeeld in vier hoofdfaculteiten: Rechten, Geneeskunde, Liberal Arts en Theologie..
Studies die verband hielden met theologie werden als de belangrijkste beschouwd; De Faculteit der Letteren werd echter steeds populairder vanwege haar prestige in de dialectiek, een discipline die zich bezighield met redenering en logica..
De definitieve impuls voor de nieuwe opkomst van de filosofie ontstond toen theologen de benaderingen van de dialectiek in zich opnamen om ze toe te passen op de rationele theologie.
Zo ontstond de scholastiek, waarvan de term verwijst naar de academische filosofie die aan de universiteiten werd bestudeerd, zowel aan de Faculteit der Letteren als aan de Theologie. "Scholastica" betekent "filosofie van de schoolkinderen"; met andere woorden, de filosofie van universiteitsprofessoren.
De scholastieke filosofie werd voornamelijk gekenmerkt door de verzoening en ordening van universele vragen van de Grieks-Romeinse cultuur, samen met het zoeken naar een rationeel begrip van de voorschriften die door de heilige geschriften en door de orthodox-christelijke kerk werden opgeworpen..
Dientengevolge werden aristotelische methoden toegepast op de religieuze verbeelding die snel groeide in het hele westelijke territorium..
De scholastiek wijdde zich aan het cultiveren van het aristotelische syllogisme, evenals aan empirisme en het onderzoeken van de werkelijkheid; Deze laatste twee aspecten waren echter niet erg populair binnen de middeleeuwse filosofie..
Evenzo staat scholastiek bekend om zijn leermodel, dat deze filosofische leer kenmerkte. Als leermethode stelde de scholastiek drie stappen voor:
Deze stap bestond uit de constructie van letterlijke commentaren uit gezaghebbende teksten, zoals een bijbelfragment of een filosofische verhandeling. Deze stap bestond uit het onderwijzen van de christelijke voorschriften.
Om deze stap uit te voeren, moesten de leerlinglezers de gelezen teksten bevragen; Deze ondervraging was echter niet kritisch, maar eerder gericht op het vergelijken van verschillende versies om twijfels of interpretatieve tegenstrijdigheden op te lossen..
Deze laatste stap bestond uit een dialectische methode waarbij de studenten de geanalyseerde en vergeleken ideeën moesten presenteren tijdens het lezen van de werken. Dit moest gebeuren in het bijzijn van de academici, die in staat waren om argumenten tegen te voeren.
Het belang van scholastiek ligt in het feit dat deze stroming een herstel van de rationele en filosofische manier van denken inhield, en plaats maakte voor andere filosofieën die later werden ontwikkeld en die de essentie van het Westen zouden vormen..
Bovendien was scholastiek een sleuteldoctrine binnen de moderne academische opleiding, aangezien de onderwijsmethode vandaag de dag nog steeds wordt gebruikt; natuurlijk met zijn moderne en eigentijdse varianten.
Evenzo stond de scholastiek de scheiding toe van rede (filosofie) en geloof (theologie), wat later het denken van de Renaissance beïnvloedde. Dit had ook gevolgen voor de latere scheiding die zou optreden tussen de kerkelijke hiërarchie en de staat, aangezien zij gedifferentieerde organisaties werden..
Canterbury werd geboren in 1033 en toonde al op zeer jonge leeftijd een oprechte interesse in religieuze aangelegenheden. Hij studeerde Latijn en retoriek, wat ertoe leidde dat hij toetrad tot de benedictijnse orde. In 1060 ging hij het klooster binnen, waar hij op duizelingwekkende wijze bekendheid verwierf.
Anselmo van Canterbury is een van de belangrijkste vertegenwoordigers van de scholastiek, aangezien Anselmo volgens auteurs als de historicus Justo Gonzales de eerste was die, na eeuwen van duisternis, de rede op een systematische manier opnieuw introduceerde in religieuze kwesties..
Hij werd geboren in Bretagne, in een regio die Le Pallet heet. Hij verliet zijn huis om filosofie te studeren in Parijs bij William de Champeaux, bekend om zijn realistische benadering..
In navolging van de scholastische lijn publiceerde Abelardo een werk getiteld Verhandeling over de Drie-eenheid, in 1121. Dit werk werd veroordeeld en verbrand tijdens de totstandkoming van een katholiek concilie in Soissons.
Abélard steunde de ideeën van het conceptualisme, nauw verbonden met de voorschriften van Plato. Zijn visie tegen het scholastische natuurlijk realisme was ook zeer controversieel, aangezien Abelardo zelfs zijn eigen stroming in twijfel trok.
In zijn boek Sic et Non (Ja en nee) vond dat religieus geloof beperkt moest blijven tot rationele principes. Sommige van deze claims werden als ketters genoemd.
Hij is een van de middeleeuwse denkers die niet alleen in zijn tijd de meeste invloed heeft gehad, maar ook in de hedendaagse katholieke theologie.
Hij werd geboren in Roccasecca, in Italië. Hij studeerde aan het klooster van Montecassino en aan de universiteit van Napels. Hij werd heilig verklaard door paus Johannes XXII in 1323, en werd ook uitgeroepen tot kerkleraar door Pius V in 1567.
Aquino werd gekenmerkt door te bevestigen dat er niets in het begrip kan bestaan als het niet eerder door de zintuigen is gegaan. Hij voerde ook aan dat menselijke kennis eerst begint met het specifieke en vervolgens het universele binnengaat, en eerst met het concrete en vervolgens naar het abstracte gaat..
Als gevolg hiervan, nadat de zintuigen het zintuiglijke object hebben gevangen, slaat de verbeelding het beeld van dat object op of registreert het het om later te worden geabstraheerd door het begrip, dat alles wat specifiek en concreet is probeert te begrijpen..
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.