De sociale stratificatie is een horizontale indeling van de samenleving in hogere en lagere sociale eenheden, dat wil zeggen, het verwijst naar de disposities van elke sociale groep of samenleving in een hiërarchie van posities die ongelijk zijn in termen van macht, eigendom, sociale evaluatie en bevrediging Sociaal.
Evenzo is het de opdeling in permanente groepen of categorieën die met elkaar verbonden zijn door de relatie van superioriteit en ondergeschiktheid, die zelfs in de meest primitieve samenlevingen tot uiting komt, omdat men gelooft dat de echte gelijkheid van de leden een mythe is die nooit is gerealiseerd in de geschiedenis van de mensheid.
Sociale stratificatie is een fenomeen dat in alle samenlevingen voorkomt. Leden classificeren zichzelf en anderen op basis van hiërarchieën die worden bepaald door verschillende factoren.
Er zijn verschillende systemen van sociale stratificatie. In samenlevingen met gesloten systemen zijn ongelijkheden geïnstitutionaliseerd, en ze zijn duidelijker en rigider; terwijl in open stratificatiesystemen sociale mobiliteit mogelijk is, hoewel sommige leden van de bevolking niet de mogelijkheid hebben om hun volledige potentieel te ontwikkelen.
De meeste moderne industriële samenlevingen hebben klasse- of open stratificatiesystemen. Het bestaan van dit fenomeen heeft eeuwenlang een probleem van sociale ongelijkheid veroorzaakt, aangezien het wordt gekenmerkt door verschillen die als inferieur en superieur worden beoordeeld.
Artikel index
Volgens Bernard Barber is sociale stratificatie in de meest algemene zin een sociologisch concept dat verwijst naar het feit dat zowel individuen als groepen individuen in meer of mindere mate als constitutief worden opgevat, gedifferentieerd in lagen of klassen in termen van een of andere specifieke of gegeneraliseerd kenmerk of in een reeks kenmerken.
De betekenis ervan is gebaseerd op de verdeling van de samenleving in relatie tot de verschillende lagen of lagen. Het is een hiërarchie van sociale groepen. De leden van een bepaalde laag hebben een gemeenschappelijke identiteit, ze hebben een vergelijkbare levensstijl.
Sociale stratificatie is gebaseerd op vier fundamentele principes:
De auteurs beweren dat er geen samenleving in deze wereld is die vrij is van stratificatie, ongeacht het type. Samenlevingen in deze zin zouden primitief zijn. Volgens Sorokin "zijn alle permanent georganiseerde groepen gestratificeerd".
Het is waar dat biologische eigenschappen niet de eigen superioriteit en inferioriteit bepalen. Factoren zoals leeftijd, geslacht, intelligentie en uithoudingsvermogen dragen vaak bij als basis waarop culturen zich onderscheiden van anderen..
Maar opleiding, bezit, macht en ervaring behoren tot de belangrijkste kwaliteiten..
Het stratificatiesysteem is erg oud, het was zelfs aanwezig in de kleine gebieden van gevangenschap. In bijna alle oude beschavingen bestonden de verschillen tussen arm en rijk, nederig en machtig. Zelfs tijdens de periode van Plato en Kautilya werd de nadruk gelegd op politieke, sociale en economische ongelijkheden.
Ze zijn niet uniform in alle samenlevingen, in de moderne wereldklasse zijn kaste en wortels de algemene vormen van stratificatie, alle samenlevingen, vroeger of nu, groot of klein, worden gekenmerkt door verschillende vormen van sociale stratificatie..
Een klassensysteem heeft niet alleen invloed op de levenskansen, maar ook op de levensstijl. Hoewel de leden vergelijkbare sociale mogelijkheden hebben, variëren ze al naar gelang de hiërarchie waartoe ze behoren en hebben ze invloed op overleving, lichamelijke en geestelijke gezondheid, onderwijs en gerechtigheid..
Ze omvatten zaken als de woonwijken in alle gemeenschappen met een graad van prestige, rang, accommodatie, middelen om te recreëren, soort kleding, boeken, televisieprogramma's waaraan men wordt blootgesteld, enzovoort..
Het is een erfelijke sociale groep waarin de rang van een persoon en zijn rechten en de procedurele verplichtingen die hem vergezellen, worden toegekend op basis van zijn geboorte in een bepaalde groep..
Het is gebaseerd op de heersende klasse van de moderne samenleving, in die zin hangt de positie van een persoon grotendeels af van zijn prestaties en zijn vermogen om te profiteren van de aangeboren kenmerken en rijkdom die hij mogelijk bezit..
Het is het wortelstelsel van middeleeuws Europa, omdat het een ander stratificatiesysteem bood dat veel nadruk legde op geboorte, maar ook op rijkdom en bezittingen..
Het had een economische basis en gedurende die tijd had elke slaaf een meester aan wie hij onderworpen was. De macht van de meester over de slaaf was onbeperkt.
Het is gebaseerd op staatsbeleid, op de hoeveelheid economische elementen die het in de samenleving heeft, en op basis daarvan wordt het aantal privileges of de behandeling waaraan het moet worden onderworpen, bepaald..
De inkomensverdeling tussen individuen of gezinnen neemt de vorm aan van een relatief kleine groep bovenaan die grote bedragen ontvangt en een kleine groep onderaan die een zogenaamd negatief inkomen ontvangt..
In sommige landen wordt rekening gehouden met ras en etniciteit.
Het verwijst naar de eer die respectvol gedrag inhoudt. Radcliffe Brown zegt dat er onder samenlevingen drie groepen zijn waar over het algemeen een bijzonder prestige wordt verleend: ouderen, mensen met bovennatuurlijke krachten en mensen met speciale persoonlijke eigenschappen, zoals jacht- en sportvaardigheden..
Ze hebben betrekking op de posities, dat wil zeggen de functies die de voorkeur hebben van de meerderheid van de mensen die als superieur worden beoordeeld, ik zou bijvoorbeeld graag arts willen worden, aangezien dit beroep een zekere mate van hiërarchie aangeeft.
Het zijn de opties die door de samenleving worden gekozen omdat ze gebruikelijk, gemakkelijk en modieus zijn. Het is niet gebaseerd op smaken en voorkeuren of prestige, maar op wat op het moment van keuze het meest in zwang wordt geacht.
De verdeling van beloningen wordt uitsluitend beheerst door sociale normen of conventies die in een samenleving kunnen heersen.
De term 'sociaal' impliceert de continuïteit van deze normen die voornamelijk worden beïnvloed door socialisatie. De opdeling van de samenleving in hiërarchische staatsgroepen is niet slechts een kwestie van één generatie; gaat door van generatie op generatie.
Stratificatie is dynamisch van aard, voornamelijk als gevolg van sociale krachten, dus het kan worden gezien dat socialisatie niet altijd perfect of uniform is, en des te meer, aangezien de waarden die door de samenleving worden verdedigd, de structuur en de natuur niet hetzelfde blijven met de tijd, vanwege de constante veranderingen waaraan ze worden onderworpen.
Sociale stratificatie hangt nauw samen met andere sociale instellingen. Het wordt beïnvloed, en heeft tegelijkertijd gevolgen voor zaken als het huwelijk, religie, onderwijs, de economische structuur en het politieke systeem.
Structureel functionalisten stellen dat sociale ongelijkheid een fundamentele rol speelt bij het ontstaan van steden en cultuur. Het proefschrift van Davis-Moore stelt dat sociale stratificatie gunstige gevolgen heeft voor het functioneren van de samenleving.
Daarom stellen ze dat de moeilijkste banen in elke samenleving de meest noodzakelijke zijn en de hoogste beloningen en compensatie vereisen om individuen te motiveren om ze te vervullen..
Ten slotte bevestigen ze dat elke samenleving gelijk kan zijn, maar alleen voor zover mensen bereid zijn de banen te vervullen waarop ze zijn voorbereid, anders zou het vereisen dat zelfs degenen die hun werk slecht doen, gelijkelijk worden beloond., Wat kan leiden op verschillende punten van kritiek.
Tumin, Walter Buckley, Michael Young wijzen erop dat stratificatie de efficiënte werking van een sociaal systeem daadwerkelijk kan belemmeren, omdat het kan voorkomen dat mensen met superieure vaardigheden bepaalde taken uitvoeren die alleen voor een bevoorrechte klas worden bewaard..
Ten tweede zijn deze auteurs van mening dat de sociale stratificatie tekortschiet, aangezien er geen overeenstemming bestaat over een functionalistische visie dat sommige taken belangrijker zijn voor een samenleving dan andere, wat de orde inefficiënt maakt en de ontwikkeling van een samenleving verhindert..
Aan de andere kant zette Tumin vraagtekens bij de mening over de functies van sociale stratificatie om een sociaal systeem te integreren, met het argument dat verschillende beloningen vijandigheid en wantrouwen tussen de verschillende sectoren van hetzelfde systeem kunnen bevorderen..
Bovendien trekken sommige sociologen de impliciete veronderstelling in twijfel dat werkelijke verschillen in beloning verschillen in de vaardigheden die voor bepaalde beroepen vereist zijn, weerspiegelen..
Ten slotte hebben ze de mening verworpen dat de functie van ongelijke beloningen erin bestaat getalenteerde mensen te motiveren en hen op belangrijkere posities toe te wijzen, aangezien ze suggereren dat het juist een belemmering vormt voor de motivatie en rekrutering van jongeren..
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.