De passie om te 'ontdekken' heeft de nieuwsgierigheid van de mens tot aan de maan gedreven, en met behulp van satellieten zelfs nog verder, tot aan de uiteinden van het universum. maar hoe zit het met onze persoonlijkheid?
Het overschrijden van geografische, technologische, sociale en economische grenzen is tegenwoordig een van de meest wijdverbreide drijfveren. Toegang tot een nieuwe computer, mobiele telefoon, buurt, baan of auto onthult deze aangeboren drang naar vooruitgang in de richting van nieuwe gebieden. Onevenredige aandacht voor de buitenwereld bepaalt echter in toenemende mate het vermogen om de innerlijke wereld te observeren, die uiteindelijk de enige is die we werkelijk hebben..
Volgens het onderzoek dat in 2004 werd uitgevoerd door het Observatorium van de Argentijnse Sociale Schuld, behorend tot de Argentijnse Katholieke Universiteit (UCA), besteedt 39% van de mensen hun vrije tijd aan het kijken naar audiovisuele media (bijv. Film en tv). Ze worden in volgorde van afnemende prioriteit gevolgd door sportactiviteiten (29%), gezinsactiviteiten (23%), sociale en culturele activiteiten (18,9%) en handmatige, artistieke en solidariteitsactiviteiten (12,9%). Westerse man besteedt gemiddeld vier uur van zijn vrije tijd aan televisiekijken, een woord dat is afgeleid van het Grieks (tele: ver), (visio: zicht).
Als we tot op zekere hoogte televisie kijken, kijken we 'van veraf'. We zien van verre onze ware behoeften en verlangens, onze conflicten en kansen, onze tegenstrijdigheden en paradoxen ... Alles wordt daar neergelegd, in de personages die op het scherm verschijnen. De afleiding die een opgeloste wereld biedt, haalt ons weg van de mogelijkheid om manieren te vinden om toegang te krijgen tot wat we echt nodig hebben, wat we nastreven. De buitenwereld wordt de leverancier van antwoorden op de meeste vragen, merkwaardig voordat ze zelfs maar gesteld konden worden. We worden extern en zelfs met enig gemak geproduceerd, of het nu gaat om ideologieën, consumptiegewoonten, definitie van wat juist is en wat niet..
De buitenkant schendt zonder beperkingen onze privacy en legt zijn bedoelingen en motieven vast. Wanneer dit gebeurt, klampen we ons vast aan de verhandeling van iemand anders, aan een zekerheid die ons op een bepaald moment is ingeprent en waaraan we ons vastklampen voor de zekerheid die het ons biedt. Het niet zien of niet in twijfel trekken van wat is ingesteld, voorkomt niet de interne dissonantie die ontstaat als gevolg van een gebrek aan afstemming tussen wat we herhalen en wat we diep van binnen geloven of zouden willen geloven als onze identiteit niet in het geding was. . Deze dissonantie manifesteert zich in allerlei symptomen, van fysiek, mentaal en zelfs gerelateerd. Misschien heeft een deel van de verwarring, angst en zelfs geweld die we dagelijks op schermen zien en ervaren, te maken met dit onvermogen om te herbergen wat fundamenteel anders in onszelf is..
Automatisch leven lijkt gemakkelijker, maar dat is het niet.
Als we niet lang genoeg stilstaan bij waarom, of liever ... waarom ... we doen wat we doen, blijven we achter als de enige mogelijke manier om ons aan te passen aan onze rigide programmering. Het is een pad dat onverbiddelijk leidt tot slachtofferschap en mislukking. De verandering kan te maken hebben met een nieuwe baan, een nieuwe contextuele marktrealiteit, een nieuwe partner, de komst van een kind, een nieuwe president, de verhuizing naar een nieuwe buurt, het verlies van een dierbare, of gewoon de overgang naar nieuwe chronologische stadia terwijl we jaren toevoegen aan onze persoonlijke bezittingen. Aanpassing impliceert beweging en we kunnen niet bewegen wat we niet zien of niet weten ... zoals wijzelf.
"Dit is de ware vreugde van het leven, om te worden gebruikt voor een doel dat u zelf als krachtig herkent ... om een natuurkracht te zijn in plaats van een kleine, koortsachtige, zelfzuchtige groep wrok en wrok die de hele tijd klagen. is niet toegewijd om u gelukkig te maken ... "George Bernard Shaw. Schrijver, Nobelprijs voor Literatuur in 1925
Misschien verwijst de klacht vaak naar de frustratie die wordt gegenereerd door te zien hoe de wereld niet is toegewijd om ons gelukkig te maken ...
Geluk lijkt niet in de objecten van de wereld te zitten, maar in ons vermogen om intern te bewegen. Het is noodzakelijk en zelfs nuttig om de zoektocht en inspanningen om te buigen. Zoals Soren Kierkegaard, een productief 19e-eeuwse Deense filosoof en theoloog, zei: "als iemand zichzelf leert kennen, begint hij de persoon te worden die hij werkelijk is" en het is in deze integriteit dat het zaad van geluk kan ontkiemen..
Het is buitengewoon interessant om te zien hoe de wetenschap, gewijd aan de studie van de buitenwereld en de objecten die erin leven, verrassend de andere kant van dezelfde medaille heeft gevonden. Vooral de natuurkunde heeft een belangrijke stap gezet in de richting van een paradigmaverschuiving in de manier waarop we de wereld om ons heen begrijpen. Van Descartes tot Einstein, de wetenschap heeft zich altijd gericht op de studie van materie in zijn verschillende vormen en maten en heeft de verklaring van mystieke verschijnselen in handen van religie gelaten. Dankzij technologische vooruitgang en kennis gericht op de studie van het materiaal, heeft hij echter ontdekkingen uit de natuurkunde gevonden die nooit dichter bij mystiek en het ongrijpbare waren. Tegenwoordig is er een nieuwe fysica, de kwantumfysica, die is geëvolueerd van de klassieke fysica van Newton en de moderne fysica van Einstein tot een nieuwe visie op de wereld van objecten, en die verrassend toegang geeft tot een nieuwe visie op de spirituele wereld..
Het uitbreiden van de reikwijdte van deze ontdekkingen overstijgt de mogelijkheden van deze tekst, maar het is gewoon interessant om op te merken dat, zoals de natuurkunde heeft aangetoond, de verbinding met de binnenwereld mogelijk is door observatie van de buitenwereld, omdat ze uiteindelijk twee kanten van dezelfde zijn. munt. Als we praten over wat er daarbuiten gebeurt, wat we in het laboratorium of op het televisiescherm zien, realiseren we ons zonder het te beseffen wat er intern gebeurt.
We raden u aan om ongeveer 5 minuten van uw vrije tijd te besteden aan het beantwoorden van de volgende vragen. Het is belangrijk dat u het in schriftelijke vorm doet, zodat u ze opnieuw kunt lezen en analyseren wanneer u bij de laatste vraag komt..
Nu… innerlijke verkenning is geen gemakkelijke taak. Het vereist geduld en vooral eerlijkheid met zichzelf. Het begint met een aanwijzing, een stukje data dat op zijn beurt weer naar een ander leidt en op zijn beurt weer verbinding maakt met het volgende terwijl een idee wordt samengesteld, een patroon dat kan worden omschreven als een statement of in ieder geval als een mogelijkheid. Beetje bij beetje wordt een mysterie onthuld dat er altijd was, maar dat we vaag van verre zagen ...
De laatste vraag ...
Wat van alles wat je hierboven hebt beschreven, heeft overeenkomsten met wat er intern met je gebeurt??
Wat zegt de film, scène, nieuws, benaderingen en afstanden, buitenaardse kenmerken, gekozen voedsel en attitudes, ... Over jezelf. Als je op het tv-scherm let, zul je zien dat het soms en afhankelijk van bepaalde lichtomstandigheden iets van je beeld weergeeft ...
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.