Fernando de Herrera (1534-1597) was een bekende Spaanse schrijver en dichter die behoorde tot de periode van de grootste bloei van literatuur en kunst in Spanje. Zijn werk maakte deel uit van de 16e eeuw, de zogenaamde Spaanse Gouden Eeuw, en is afgeleid van de invloed van Francesco Petrarca, evenals van de studies van de geschriften van Garcilaso de la Vega..
Herrera's geschriften gaan door proza en poëzie, dat maakt diversiteit onderdeel van zijn werken. Het leven van deze schrijver werd ondergedompeld in de totale roeping tot intellectueel werk, waardoor hij wegbleef van het sociale en politieke leven van zijn tijd; dat wil zeggen, niet deelnemen aan de evenementen.
Met de bijnaam "The Divine" was hij eerst bekend in zijn vaderland, later eigende het nageslacht zich het toe en herkende hem op dezelfde manier. Herrera hield van vrijheid, hij was streng in het volgen van de regels en gebruiken, en hij was geen vriend van het verlenen van gunsten. Hij koos altijd voor eenzaamheid en absolute stilte.
Artikel index
De Spaanse schrijver, dichter en historicus Fernando de Herrera werd in 1534 in Sevilla geboren. Net als veel andere personages is er weinig bekend over zijn leven. Er wordt echter gezegd dat hij werd geboren in een gezin met een laag inkomen. Ze beweren dat zijn vader als kandelaarverkoper werkte.
De nederige afkomst van de schrijver weerhield hem er niet van om academisch te trainen. De eerste aanzet tot een leven van leren werd gegeven onder de voogdij van Pedro Fernández de Castilleja, een leraar in muziek, Latijnse en Griekse grammatica. Ze zeggen dat hij geen diploma van deze opleiding heeft behaald.
In de jaren die volgden raakte hij bevriend met de Spaanse toneelschrijver, humanist en dichter Juan de Mal Lara. Door deze relatie kon hij op sommige scholen in Sevilla trainen.
Het onderwijs dat de dichter ontving, was een van de beste. Hij verwierf uitgebreide kennis op het gebied van geesteswetenschappen, leerde ook verschillende talen die overeenkwamen met de tijd.
In zijn jonge jaren begon hij religieuze studies; dit betekende echter niet dat hij tot priester werd gewijd. Van de kant van de kerk van San Andrés ontving hij de kleinere bevelen, die betrekking hadden op een bediende van het hoofdkwartier. Hierdoor verkreeg hij geldelijke voordelen die hem hielpen om voor zijn studie op te leiden..
Hoewel Fernando de Herrera weinig vrienden had, maakte hij de uitzondering en legde hij banden met de tweede graaf van Gelves, Álvaro de Portugal, en natuurlijk met zijn vrouw Leonor Fernández de Córdoba en Milan de Aragón. Leonor was de inspiratiebron in veel van zijn gedichten.
Met betrekking tot Leonor de Córdoba, Fernando was verliefd op haar. Er is geen bewijs van een romance, maar wat zeker is, is dat de dichter na de dood van de gravin niet meer over liefde schreef. Ze waardeerde hem, en behalve dat ze zijn beschermer was bij haar man, liet ze hem ook een deel van haar testament achter.
Aan de andere kant wekten de kenmerken van Fernando's persoonlijkheid de afwijzing en reactie van veel collega's. Dat is het geval met de Spaanse soldaat en schrijver Juan Rufo, die hem beschreef als nors en verwaand.
Meestal in eenzaamheid begon Fernando de Herrera enkele essays en gedichten te schrijven met heroïsche kenmerken uit de Renaissance, waarvan er vele verloren gingen. Later wijdde hij zich aan het schrijven van enkele opmerkingen over de poëtische werken van Garcilaso de La Vega (1580).
Het "herreriana" -werk, zoals Fernando's werken bekend staan, werd in twee delen beschreven (vanwege zijn interesse en belang): Het poëtische liedboek Y De aantekeningen bij de werken van Garcilaso.
De eerste viel op in poëzie, terwijl de tweede meer humanistische aspecten ontwikkelde. Beide manuscripten markeerden een voor en na in de Spaanse literatuur.
In het jaar 1572, terwijl hij in Sevilla was, publiceerde hij Relatie van de oorlog in Cyprus Y Evenement van de zeeslag bij Lepanto. De auteur was erg kieskeurig, zo erg zelfs dat hij fouten in gedrukte boeken met de hand corrigeerde, omdat hij de typografie niet leuk vond.
Voor zijn dood publiceerde hij zijn laatste werk: een compendium van het leven van de Spaanse denker en theoloog Tomás Moro in 1591. Fernando de Herrera stierf in zijn geboorteplaats in 1597. Zijn leven werd erkend vanwege de transcendentie van zijn literaire werken.
Het werk van Fernando de Herrera werd gekenmerkt door perfectie. Dezelfde auteur was verantwoordelijk voor het minutieus corrigeren van de poëtische regels en spelling. Zijn cultkwaliteiten en zijn intellect werden weerspiegeld in zijn geschriften. Dit maakte hem de voorloper van de huidige bekend als "culteranismo".
Men kan zeggen dat de werken van deze schrijver vol waren met talloze metaforen. Dit maakte zijn werk voor de meeste lezers een beetje moeilijk te begrijpen. Bovendien had Fernando een groot spraakvermogen, deze kwaliteit was nauw verbonden met de manier van zijn van de dichter.
Fernando zocht via zijn werken de woorden terug die waren verdwenen als gevolg van het dagelijkse gebruik van archaïsmen, evenals de woorden die al hadden moeten worden geïnnoveerd vanwege het verlies van betekenis. Herrera bracht het Spaans dichter bij het Latijn.
Het feit dat hij innoveerde met nieuwe woorden was niet synoniem met het feit dat hij oude zinnen uit zijn poëzie haalde, maar dat hij ze ook gebruikte om literaire bekendheid aan de verzen te geven. De woorden die hij het meest gebruikte waren: ijver, kroezig, stijf, gelezen en trots.
Iets dat opvalt wanneer zijn werk wordt bestudeerd, is de geleidelijke transformatie die plaatsvindt wanneer hij van mythologische aspecten naar aspecten gaat die verband houden met het christendom. Aan de andere kant had Herrera de neiging om gedichten van heroïsche aard te schrijven, evenals lof voor bepaalde mensen of situaties..
Het schrijven van Fernando de Herrera was onberispelijk en elegant. Hij was altijd bezig met het brengen van kwaliteit en inhoud naar de lezer binnen de nauwgezette zorg van de werken. De Herrera droeg nieuwe elementen bij en verfijnde de elementen die al bestonden om elk manuscript dat in zijn handen kwam of dat daaruit werd geboren te verrijken..
Veel van de werken van Fernando de Herrera zijn niet teruggevonden of verdwenen. Waaronder: De diefstal van Proserpina, Amadís, tragisch gedicht, poëtische kunst; onder andere. Velen van hen schreef hij tijdens zijn jeugd.
Men kan zeggen dat zijn poëtische werk, door het gebruik van schoonheid als element, zocht dat de lezer werd bewogen door hartstocht en verlangen. Fernando wist dat poëzie emotie en gevoel was, maar het moest ook plezier hebben en voortbrengen door middel van esthetiek en perfecte uitwerking..
Dit werk was gebaseerd op liefde, destijds geïnspireerd door de eerder genoemde gravin Eleanor van Milaan. De auteur maakte duidelijk dat hij de liefde van de dame wilde bereiken door middel van geschriften, door de representatieve vermelding van haar in de gedichten door middel van het "licht", een "ster" of een "ster"..
De liederenbundel suggereerde drie stadia van Fernando's liefde voor de getrouwde vrouw. De eerste was een aangepast lied dat zijn hartstochtelijke behoefte uitdrukte aan de vrouw van wie hij hield. Ten tweede het idee dat de dichter had om in zijn gevoelens te worden beantwoord. En tot slot de teleurstelling en teleurstelling van de minnaar.
Fragment:
"Gift en mijn liefde, van wie ik het meest houd,
als we allebei samen stierven,
Ik had weinig pijn, dus afwezig
Ik zou niet van jou zijn, zoals ik al hoop.
De auteur voerde dit werk uit in Sevilla in het jaar 1580, met de naam Werken van Garci Lasso de la Vega met annotaties van Fernando de Herrera. Het bestond voornamelijk uit het noemen van de verschillende taalelementen die Garcilaso in zijn werk gebruikte.
Evenzo nam Herrera de taak op zich om zijn ideeën en theorieën over poëzie uit te leggen, gebruikmakend van enkele strikte strategieën. Deze onbevreesdheid zorgde ervoor dat hij werd bekritiseerd en opgemerkt door degenen die het werk van Garcilaso de la Vega steunden, in het bijzonder Prete Jacopín, een bewonderaar van Garcilaso..
Het is een werk opgedragen aan Alonso Pérez de Guzmán, bekend als El Bueno, de hertog van Medinasidonia. Het manuscript werd in 1572 in Sevilla geschreven.
Het is een beschrijving van wat toen het eiland Cyprus was en de doelstellingen die de Turken erop hadden. De schrijver maakte ook een relatie met de beroemde slag bij Lepanto in 1571.
Het bovenstaande zijn misschien wel de meest opmerkelijke werken van deze Spaanse schrijver en dichter, die altijd probeerde erkend te worden voor de geweldige toewijding en netheid waarmee hij elk van zijn werken schreef. Er kan echter melding worden gemaakt van andere van zijn werken, zoals:
Enkele werken van Fernando de Herrera, dat hij schreef toen het het jaar 1582 was; Lausino en Corona houden vannet zoals: Ik ga door deze eenzame aarde, die in zekere zin de stemming van de auteur weerspiegelde. Het volgende is een vers uit de laatste:
"De doorgang naar hoop is voor mij gesloten,
van een zware top naar een heuvel ga ik klimmen,
met de ogen die terugkeren naar de sectie
plaats, nog maar het begin van mijn oorlog ".
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.