Gregorio Marañón en Posadillo (1887-1960) was een endocrinoloog die ook opviel als wetenschapper, schrijver, denker en historicus. Hij maakte deel uit van de bekende generatie van 1914, die Spanje een nieuw praktisch concept van een land wilde geven. Zijn studies en werken overschreden de Spaanse grenzen.
Marañón viel op in alle gebieden waarin hij zich toelegde. Op het gebied van wetenschap was hij naast de psychosomatische geneeskunde een voorloper op het gebied van endocrinologische studies, en tegelijkertijd was hij een vooruitgang in de samenstelling van gezinnen en individuele rollen in de samenleving..
In relatie tot zijn facet als schrijver en denker, ontwikkelde zijn werk zich met belang op het gebied van geschiedschrijving, essays en biografieën. Zijn stijl was afgestemd op wetenschappelijke kennis en hij had het vermogen om kwaliteitsonderwerpen bloot te leggen door middel van diepgaand onderzoek..
Artikel index
Gregorio Marañón werd geboren op 19 mei 1887 in Madrid. Het is bekend dat hij uit een rijke familie kwam. Zijn vader was de uitstekende advocaat Manuel Marañón y Gómez-Acebo, en zijn moeder was Carmen Posadillo Bernacci, die helaas overleed toen Gregorio nog maar drie jaar oud was..
Marañón's jeugd werd gekenmerkt en beïnvloed door de culturele en sociale omgeving waarin zijn vader zich ontwikkelde. Hij kreeg een zeer goede opleiding, en van jongs af aan toonde hij een voorliefde voor medicijnen, evenals een genoegen voor literatuur.
Marañón ging in 1902 medicijnen studeren aan de Centrale Universiteit van Madrid, toen hij vijftien jaar oud was. Toen, zeven jaar later, behaalde hij een medische graad en in 1912 was hij gepromoveerd. Hij deed zijn postdoctorale studie in Duitsland.
Tijdens zijn opleiding in Duitsland, in 1908, werd hij een leerling van de winnaar van de Nobelprijs voor de geneeskunde, Paul Ehrlich, met wie hij leerde over infectologie en immunologie, en deed ook verschillende onderzoeken naar chemotherapie.
Toen hij terugkeerde naar zijn land, was hij een arts met uitgebreide kennis in endocrinologie, dus begon hij te werken in het General Hospital van Madrid. Hij deelde zijn ideeën op dit gebied van de geneeskunde met het geïnteresseerde publiek door middel van cursussen die hij gaf aan het atheneum.
Een jaar voordat hij promoveerde, trouwde Gregorio Marañón met Dolores Moya en Gastón. Ze werd zijn belangrijkste steun- en levenspartner. Uit het huwelijk werden vier kinderen geboren: María del Carmen, María de Belén, María Isabel en Gregorio, de laatste, jaren later, werd de Marques de Marañón.
Politiek was een gebied dat ook Gregorio Marañón interesseerde en een specialist werd in het schrijven van essays van historische aard. Hij manifesteerde zich openlijk tegen de dictatuur van Primo de Rivera, die een maand gevangenis waard was, hij was ook kritisch tegen het communisme.
Toen de Tweede Republiek werd geboren in 1931, een periode van democratie die Alfonso XIII verving, toonde Marañón zijn medeleven. Samen met intellectuelen uit die tijd vormde hij de beweging Agrupación al Servicio de la República. Later was hij van mening dat de nieuwe regering niet het juiste had gedaan..
De wetenschapper maakte zich zorgen over de gezondheid van de Spanjaarden, hij vond dat er veranderingen moesten worden aangebracht. In 1922 reisde hij als arts van koning Alfonso XIII naar Extremadura, met name Las Hurdes, waar de bevolking door ziekte en armoede werd verteerd..
Vanaf die "historische reis", zoals het door velen werd overwogen, gaf de vorst de opdracht om de situatie te veranderen en de kwaliteit van het leven te regeren. Later werd Marañón een deel van de academies voor geneeskunde, geschiedenis en literatuur. Hij diende ook als plaatsvervanger.
Op het gebied van geneeskunde en wetenschap wijdde Gregorio Marañón het grootste deel van zijn werk aan studies over endocrinologie. Daarnaast was hij geïnteresseerd in verjonging, hormonen en klieren, de laatste in relatie tot het vakgebied seksuologie.
Hij werd beïnvloed door het onderzoek van de Hongaarse patholoog Arthur Biedl naar de afscheiding van de klieren. Op basis hiervan schreef hij twee van zijn beroemde werken: De leer van interne afscheidingen (1915) en, twee jaar later, De kritieke leeftijd. THij specialiseerde zich ook in de schildklier.
De dokter publiceerde talloze artikelen over wetenschap in verschillende wetenschappelijke tijdschriften. Marañón nam, samen met een andere collega, deel aan de voorbereiding van de eerste Verdrag van interne geneeskunde in Spanje. Bovendien verwierf hij met zijn Etiologische diagnosehandleiding, voor de nieuwheid van de inhoud.
Op het gebied van seksuologie manifesteerde hij de diepgaande verschillen die bestonden tussen het vrouwelijk en mannelijk geslacht, zonder er daadwerkelijk een op een hoger niveau te plaatsen. Zelfs toen hij in contact was met Sigmund Freud, was hij van mening dat de klieren en de chemische aspecten verband hielden met seksualiteit.
Marañón beheerde de geneeskunde vanuit de mensheid, ethiek en moraal. Net zoals hij de dokter van de monarchie was, was hij ook de dokter van de armen. Hij had een diep gevoel voor de mensen die het het meest nodig hadden. Zijn nalatenschap werd naar alle uithoeken van Spanje verbannen en de wereld beleeft zijn werk nog steeds.
Zoals veel intellectuelen, wetenschappers en politici moest Gregorio Marañón zijn land verlaten toen in 1936 de Spaanse burgeroorlog uitbrak, uit angst voor represailles. Hij ging naar Parijs en woonde daar tot zijn terugkeer naar Spanje in 1942..
Zijn verblijf in Frankrijk was productief; Als erkend en gerenommeerd arts kreeg hij van de overheid een vergunning om zowel in het openbaar als privé te oefenen. Hij reisde door Amerika om lezingen te geven, raakte geïnteresseerd in migratie en deed wat studies over het onderwerp.
Hij nam de beslissing om terug te keren naar zijn land toen Duitsland Parijs binnenviel, het was de tijd van de dictator Francisco Franco. De dictatuur respecteerde zijn leven, al zijn bezittingen werden aan hem teruggegeven, en nog belangrijker: hij was in staat om weer deel te nemen aan zijn passie, medicijnen..
Het was in die tijd dat hij, zonder enige angst, zijn standpunt voor vrijheid uitsprak, wat een gedrag zou moeten zijn dat hem in staat zou stellen om tegengestelde meningen te begrijpen en te accepteren. Hij durfde ook de politieke crisis in Spanje bloot te leggen en eiste de terugkeer van zijn landgenoten in ballingschap.
Gregorio Marañón bleef actief tot het einde van zijn dagen, hij stierf op 27 maart 1960 in Madrid, hij was 72 jaar oud. Het nieuws ontroerde het Spaanse volk, tot het punt dat zijn afscheid enorm en historisch was. Zijn menselijke en professionele kwaliteit was ongeëvenaard.
Tegenwoordig worden zijn werk en herinnering nog steeds geëerd. Het oude provinciale ziekenhuis van Madrid draagt tegenwoordig zijn naam. Ter ere van hem wordt sinds 1990 en jaarlijks de Marañón-week gevierd, op verschillende locaties in Spanje, en worden specifieke onderwerpen van de geneeskunde ontwikkeld.
Op 11 november 1988 werd de Gregorio Marañón Foundation geboren met als doel het leven en werk van de wetenschapper te verspreiden en op dezelfde manier zijn denken te verdiepen. Naast het aanmoedigen van vooruitgang op het gebied dat hij bezette en op het gebied van bio-ethiek.
Marañón's stijl om zijn werk te ontwikkelen was in de eerste plaats louter wetenschappelijk, verbonden met het morele en ethische thema. Hij had een natuurlijk talent voor schrijven, wat zich vertaalde in ongeëvenaarde kwaliteiten van duidelijkheid, precisie en expressiviteit.
Marañón wist hoe te schrijven van wetenschappelijke onderwerpen tot koken en reizen. Bovendien ontwikkelde hij met totale helderheid en vindingrijkheid wat bekend stond als een biologische test, waarin hij de psychologische, fysieke en pathologische kenmerken van grote persoonlijkheden uitlegde..
Gregorio Marañón viel ook op als denker over de analyses en standpunten die hij had over politieke, sociale, wetenschappelijke, medische, menselijke en andere interessegebieden. Net als haar persoonlijkheid gingen deze citaten diep en lieten ze hun sporen achter.
Hier zijn er 10:
- "De man die niet twijfelt, is een gevaar voor anderen".
- "Werken zonder haast is de beste rust voor het lichaam".
- “Als dokter zijn betekent dat je je leven moet geven aan de door jou gekozen missie; Als dokter zijn betekent dat je nooit moe wordt van het studeren en de nederigheid hebt om elke dag een nieuwe les te leren; als dokter zijn betekent dat je ambitie nobelheid, interesse, vrijgevigheid maakt; van de tijd buiten het seizoen; en van wetenschappelijke dienst aan de mens-de zoon van God-; als dokter zijn liefde is, oneindige liefde voor onze medemens…; dan is dokter zijn de goddelijke illusie dat pijn genot is; ziekte is gezondheid en dood leven ".
- “Leven is niet alleen bestaan, maar ook bestaan en creëren, weten hoe te genieten en te lijden en niet te slapen zonder te dromen. Het vermogen van enthousiasme is een teken van spirituele gezondheid ".
- "Liberaal zijn betekent bereid zijn het eens te zijn met iemand die er anders over denkt, en nooit toegeven dat het doel de middelen heiligt".
- 'Rusten is beginnen te sterven. De mens moet een slaaf zijn van actie als hij wil leven ".
- “Je hebt meer kwaliteiten dan je zelf denkt; Maar om te weten of de munten van goed goud zijn gemaakt, moet je ze rollen, ze laten circuleren. Geef je schat uit ".
- "Hoewel de waarheid van de feiten schijnt, zullen mannen altijd vechten in de subtiele geul van interpretaties".
- “De menigte is in alle eeuwen van de geschiedenis getrokken door gebaren in plaats van door ideeën. De menigte redeneert nooit ".
- "Vrouwelijke hartstocht is een donkere jungle die nooit volledig is verkend, een jungle die tegelijkertijd is gemaakt van oneindige desinteresse, van jaloerse impulsen voor exclusief bezit".
Het werk van Gregorio Marañón is omvangrijk. Naast het verdiepen van medische en wetenschappelijke onderwerpen, ontwikkelde hij biografisch onderzoek op basis van personages uit het verhaal. Op dezelfde manier brachten zijn kritische idealen hem ertoe een groot deel van zijn gedachten te uiten.
In het geval van biografieën onderzocht hij als arts de personages die mand waren en analyseerde hij hun karaktervormen op een analytische manier. Aan de andere kant was Marañón de auteur van zeer goede essays. Elk van zijn werken is vol van een bepaalde verklarende scherpte.
Zijn geschriften op het gebied van geneeskunde hadden betrekking op onderwerpen die van groot belang waren, en in sommige gevallen nooit eerder ontwikkeld in zijn land. Zijn onderzoeken werden uitgevoerd naar de schildklier, bijnieren en hypofyse, seksualiteit. Hier zijn enkele meer relevante titels:
- Bloed in de schildkliertoestanden (1911).
- Anatomisch onderzoek naar het bijschildklierapparaat van de mens (1911).
- Interne secretieklieren en voedingsziekten (1913).
- De leer van interne afscheidingen. De biologische betekenis en de toepassingen ervan in de kliniek (1915).
- Handleiding voor interne geneeskunde (1916).
- De kritieke leeftijd (1919).
- Huidige problemen van de leer van interne afscheidingen (1922).
- Vet en mager (1926).
- Drie essays over seksleven (1926).
- Prediabetische staten (1927).
- Handboek schildklieraandoeningen (1929).
- De ernstige ongevallen met de ziekte van Addison (1929).
- De intersekse staten van de menselijke soort (1929).
- Houd van gemak en eugenetica (1929).
- Endocrinologie (1930).
- Seksuele pathofysiologische studies (1931).
- Amiel, een onderzoek naar verlegenheid (1932).
- Elf lessen over reuma (1933).
- Het hoogtepunt van vrouwen en mannen (1937).
- Endocrinologische studies (1938).
- Handleiding voor endocriene ziekten en metabolisme (1939).
- Onderzoek naar pathofysiologie van de hypofyse (1940).
- Vroege diagnose in endocrinologie (1940).
- Voedsel en diëten (1942).
- Etiologische diagnosehandleiding (1946).
- Groei en zijn aandoeningen (1953).
- Medicijnen en onze tijd (1954).
- Endocriene pathofysiologie en klinieken (1954).
Met betrekking tot de geschriften met historische inhoud van Marañón waren de volgende het meest opmerkelijk:
- Biologisch essay over Enrique IV van Castilië en zijn tijd (1930).
- De biologische ideeën van pater Feijoo (1934).
- Spanje en de geschiedenis van Amerika (1935).
- Stemmen en ethiek (1936).
- De graaf-hertog van Olivares. De passie om te bevelen (1936).
- Tiberius, verhaal van wrok (1939).
- Oude tijd en nieuwe tijd (1940).
- Don Juan. Essay over de oorsprong van zijn legende (1940).
- Luis Vives. Een Spanjaard buiten Spanje (1942).
- Spanjaarden buiten Spanje (1947).
- De processen van Castilla tegen Antonio Pérez (1947).
- Cajal. Uw tijd en die van ons (1950).
- De markies van Valdecilla (1951).
- El Greco en Toledo (1957).
- De drie Velez een verhaal aller tijden (1960).
Marañón liet zijn gedachten vereeuwigd, zowel op medisch en wetenschappelijk gebied als op het gebied van de geschiedenis. Hij was een man met duidelijke ideeën en kritisch onderscheidingsvermogen. Hier zijn de meest succesvolle publicaties die de beroemde dokter had:
- Biologie en feminisme (1920).
- Seks, werk en sport (1925).
- Wortel en decorum van Spanje (1933).
- Roeping en ethiek (1935).
- Gebaar psychologie (1937).
- Liberalisme en communisme (1937).
- Kroniek en gebaar van vrijheid (1938).
- Lof en heimwee naar Toledo (1941).
- Leven en geschiedenis (1941).
- Liberale essays (1946).
- Spanjaarden buiten Spanje (1947).
- De ziel van Spanje (1951).
De gedachte van Gregorio Marañón was correct voor de tijd dat hij leefde, vandaag is het nog steeds geldig.
In dit werk van medische inhoud toonde de auteur zijn interesse in het verouderingsproces. In zijn onderzoek kwam hij tot de conclusie dat het gebrek aan seksuele lust verband hield met ouderdom en dat vrouwen er meer last van hadden. Hij was een pionier in het opnemen van de studie van gezondheid en sociale integratie op oudere leeftijd.
Dit werk van Marañón wordt beschouwd als een essay van biologische en psychologische orde. In dit schrijven vertelde hij het verhaal van Amiel, een extreem verlegen man, die geen contact kon maken of onderhouden met het vrouwelijk geslacht, en op zijn veertigste had hij nog geen gemeenschap gehad..
De arts voerde, vanuit onderzoekend en wetenschappelijk oogpunt, studies en analyses uit over de psyche en de fysiopathologische kenmerken van het individu. Zijn vermogen om het onderwerp te ontwikkelen ontstond door een vergelijking met Freuds psychoanalyse, en ging het naar een hoger niveau tillen..
Dit werk was een diepgaande analytische studie die Marañón uitvoerde op basis van de ideeën die de Spaanse priester Benito Jerónimo Feijoo y Montenegro, met betrekking tot biologie, had in de boeken die hij schreef. Ook maakt hij anekdotische verwijzing naar een microscoop die hij heeft verkregen, en zijn gedachten over bloed..
Marañón wilde met dit werk over Gaspar de Guzmán, of de graaf-hertog van Olivares, verbonden aan het bewind van Felipe IV van Spanje, uiting geven aan de passie die hij had voor het bevel, zonder de vorst te willen onttronen. Wat de dokter deed, was hem behouden of sponsoren, dat wil zeggen de kwaliteiten die hij bezat erkennen.
Door het werk toonde Gregorio de kwaliteiten en gebreken van een man die ook buiten de monarchie zijn wensen had. Hij maakte een vergelijking met de Franse kardinaal-hertog van Richelieu, die wel een harde en wrede persoonlijkheid had..
“Maar het is nu tijd, ter ere van onze geschiedenis, om deze grote hoofdrolspeler van een van zijn meest transcendente regeringen zijn rechtvaardige categorie te geven: die van de laatste echte Spanjaard van het keizerlijke tijdperk; die van een uitstekende politicus, maar met anachronistische deugden, die daardoor ... afschuwelijke gebreken werden ... een voorbeeld van een overweldigende mensheid, een archetype van de hartstocht om te regeren, van een dwingende impuls ... altijd prachtig '.
Dit werk van Marañón ging over de betekenis van het menselijke gebaar en alles wat het inhoudt. De dokter beweerde dat gebaren de uitdrukking zijn van emoties, en dat ze van het gezicht tot de handen kunnen plaatsvinden. Volgens de historische context van het schrijven sleepte een gebaar of teken massa's mee.
“Als we de hele mensheid met onze gedachten beschouwen, zullen we zien dat die in drie sectoren wordt verdeeld: die van de mannen die de Romeinse groet brengen, die van degenen die hun armen met gesloten vuist opheffen; en die van die anderen die, nog niet besmet door het gebaar of immuun voor besmetting, nadenken over degenen die gebaren ... ".
Dit werk was de medische analyse die Gregorio Marañón maakte van Tiberius Julius Caesar, de Romeinse keizer. Zijn verhaal, misschien gemythologiseerd of niet, liet hem hem altijd als een wrede man zien; De dokter kon echter de oorzaak vinden: wrok.
De auteur bekeek de kindertijd en het leven van Tiberius, die het imposante en autoritaire karakter van zijn moeder, Livia, moest ondergaan, hij was ook ontrouw aan zijn vader en moest vertrekken. Geen enkele omstandigheid paste bij hem, en zijn geest was vervuld van woede. Hij wilde zichzelf bevrijden van het ondraaglijke leven dat hij leidde.
De bedoeling van de schrijver was om de reden voor het gevoel van Tiberius aan het licht te brengen, waardoor hij een theorie van wrok kon realiseren die kan veranderen in hartstocht, wraak, hypocrisie en de geest naar wraak, paranoia en middelmatigheid leidt..
“… Alles bereikt voor hem de waarde van een misdrijf of de categorie van onrechtvaardigheid. Bovendien ervaart de wrokkige persoon de vicieuze behoefte aan deze motieven die zijn hartstocht voeden; een soort masochistische dorst zorgt ervoor dat ze ze uitvinden of ernaar zoeken als ze ze niet kunnen vinden ".
Het was een serie essays die in één werk waren samengebracht. De door de auteur ontwikkelde thema's hielden verband met de analytische en kritische biografieën die hij schreef over historische figuren en waarvan hij psychologische en biologische analyses maakte..
Enkele van de opgenomen titels waren: De paniek van het instinct, Rapsodie van de smaragden, Spanje en Juan de Dios Huarte, onder andere. Veel van de onderwerpen had de dokter ontwikkeld in conferenties die hij in verschillende steden in Argentinië gaf, het was ook aan zijn vrienden in dit land aan wie hij het opdroeg..
Met dit essay brengt Marañón lezers dichter bij het leven en het schilderwerk van El Greco, en verplaatst ze hen tegelijkertijd naar de stad Toledo in de 16e en 16e eeuw. Het was de passie van de dokter die voor dit personage werd uitgedrukt vanuit historisch, sentimenteel en geografisch oogpunt.
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.