De natuurwet Het is een juridisch concept met ethische en filosofische kenmerken dat het bestaan erkent van mensenrechten die door de natuur worden gegeven boven elke andere orde die door de mens is gecreëerd..
"Iusnaturalismo", in zijn etymologische oorsprong, komt uit het Latijn ius, wat "goed" betekent; naturalis, wat betekent "natuur"; en het Griekse achtervoegsel isme, wat zich vertaalt naar "doctrine." Om deze reden wordt het dan gedefinieerd als natuurwet. De datum van het ontstaan van deze term is erg oud.
Intellectuelen zoals Socrates probeerden een verschil te maken tussen wat natuurlijk is en wat door de mens is gecreëerd, en ook om politieke macht uit te leggen op basis van de natuurwet. Hoewel er binnen hetzelfde concept verschillende stromingen zijn, bevat de natuurwet enkele algemene stellingen.
Volgens deze stellingen is de natuurwet ontstaan door de natuur, die vaststelt wat rechtvaardig is op een universele manier en onafhankelijk is van de bevelen van de staat. De principes moeten rationeel worden begrepen en zijn gerelateerd aan moraliteit, begrepen als de routine van menselijke gewoonten.
Artikel index
De leer van het natuurrecht wordt beheerst door een reeks principes die universeel en onveranderlijk van aard zijn en die de basis vormen voor positieve wettelijke wetten, en die welke niet voldoen aan de genoemde parameters of tegengaan, worden als onwettig beschouwd..
Het doel is om te bepalen welke normen al dan niet als rechten kunnen worden beschouwd, om een ethische en hoogste corrector te zijn..
Dit recht is gebaseerd op het dogmatisme van het geloof, van goddelijke oorsprong en maakt deel uit van een rationele kwestie, waarvoor het onweerlegbaar is. Bovendien zoekt het een gemeenschappelijk en toepasbaar goed in alle mensen, wat het een universele en waardige neiging geeft..
Evenzo is het tijdloos omdat het niet wordt beheerst of veranderd door de geschiedenis, maar ingeboren is in de mens, in hun cultuur en in hun samenleving..
Een ander kenmerk dat het bezit is onvervreemdbaarheid; Dat wil zeggen, het vermijdt in beslag genomen te worden door politieke controle, aangezien de natuurwet voorrang en superieur wordt geacht aan het bestaan van macht, de staat en positieve wetten, gecreëerd door de mens..
Wat betreft de veiligheid van dit recht, het wordt in twijfel getrokken omdat het onnauwkeurig is om te weten of bepaalde inhoud al dan niet geldig is en geen argumenten biedt voor exacte wetenschappen, vooral wanneer de wetten breder en specifieker beginnen te worden..
Het is op dit punt dat de scheidslijn tussen wat door de natuur wordt geëmaneerd en wat door de mens is gecreëerd, een onderwerp is van groot debat tussen juridische en filosofische studies, met name in de benaderingen van twee doctrines, zoals natuurwet en recht..
De school van Salamanca was waar de eerste concepten van het natuurrecht vandaan kwamen, en van daaruit werden de ideeën bestudeerd en opnieuw bedacht door theoretici zoals Thomas Hobbes, John Locke en Jean-Jacques Rousseau..
De verschillende perspectieven en studies leidden tot de scheiding van het concept tussen klassiek natuurrecht en modern natuurrecht, bepaald door de tijd en ruimte waarin de theorieën werden gepostuleerd..
De belangrijkste auteurs die het begin van de natuurwet hebben voorgesteld, waren Plato in zijn beroemde werk Republiek en in Wettenen Aristoteles, in Nicomacheaanse ethiek of Nicomacheaanse ethiek.
De laatste verwees naar natuurlijke rechtvaardigheid, die hij definieerde als dat wat overal geldig is en dat bestaat ongeacht of mensen het denken of niet. Hij beschreef haar ook als onveranderlijk.
In zijn werk Politiek, Aristoteles voerde ook aan dat menselijk redeneren deel uitmaakt van de natuurwet, zodat canons zoals vrijheid een natuurlijk recht zijn..
Aan de andere kant formuleerde Cicero dat voor mannen van culturele intelligentie de wet is, aangezien het zal bepalen wat de gedraging van plicht is en het kwaad zal verbieden..
In de christelijke sfeer was het Thomas van Aquino die ook de ideeën van de natuurwet promootte. Dus legde hij uit dat de natuurwet op een eeuwige manier door God is vastgesteld, dat er een ordening is van de instincten van de mens en dat er tekenen van de natuur zijn voor die instincten..
Het verschil tussen klassiek en modern natuurrecht is gebaseerd op het feit dat het eerste deel van natuurwetten, terwijl het tweede voortkomt uit de relatie met de morele (gewoonte).
Het was Hugo Grocio die de overgang tussen het een en het ander markeerde, maar eerder had de jezuïet Francisco Suárez zijn mening over de kwestie al vastgesteld..
Andere vertegenwoordigers op dit gebied waren Zenón de Citio, Seneca, Francisco de Vitoria, Domingo de Soto, Christian Wolff, Thomas Jefferson en Immanuel Kant.
De relatie tussen iusnaturalismo en iuspositivismo is totaal tegengesteld, het zijn tegengestelde gezichten op juridisch gebied. In feite deden de iuspositivistische postulaten in de negentiende eeuw een poging om de leer van de natuurwet te vervangen door haar als een utopie te beschouwen..
Iuspositivisme, of ook wel positief recht of juridisch positivisme genoemd, is een concept dat de wet definieert als het principe van de wet en geen enkel eerder idee als grondslag accepteert..
Daarom zijn de wetten van het positieve recht objectief, worden ze gewaardeerd in een reeks normen binnen het rechtssysteem, nemen ze geen toevlucht tot filosofische of religieuze hoogste ordes en redeneren ze niet via hen, en zijn ze ook onafhankelijk van de moraal..
Juridisch positivisme wordt beschouwd als vrij van oordelen die vaststellen wat eerlijk of oneerlijk is, aangezien het uitgangspunt is wat soevereine macht dicteert. Evenmin zoekt hij een doel of onderwerpt hij zich aan het vooraf vastgestelde.
In tegenstelling tot de natuurwet wordt dit recht bepaald door de voorwaarden van tijd en ruimte waarin het formeel is gevestigd.
Een ander basiskenmerk ervan is imperativisme, wat betekent dat er een staatsmacht is - niet religieus of filosofisch - die bepaalde manieren van handelen jegens zijn onderdanen toestaat of verbiedt, en in het geval dat ze niet voldoen aan de mandaten, zullen ze te maken krijgen met sancties. de wet.
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.