Jaime Sabines Gutierrez (1926-1999) was een Mexicaanse schrijver, dichter en politicus, zijn literaire werk wordt beschouwd als een van de meest opmerkelijke van de 20e eeuw. Zijn poëtische werk ontwikkelde zich in relatie tot zijn realiteit en vond inspiratie op gemeenschappelijke sociale plaatsen.
Het werk van Sabines werd gekenmerkt door een eenvoudige, gemakkelijk te begrijpen taal. De expressiviteit in zijn schrijven was natuurlijk en spontaan, een kwaliteit die hem in staat stelde een soort nauwe band met de lezer te behouden. Bovendien was zijn poëzie echt, bijna altijd verbonden met het alledaagse.
De literatuur van de Mexicaanse auteur was niet gekoppeld aan een stroming of beweging, waardoor hij kon creëren vanuit wat hij werkelijk voelde. Het meeste van zijn werk ging over liefde en liefdesverdriet, waarbij grofheid, humor en tederheid veelvuldig voorkwamen.
Artikel index
Jaime Sabines werd geboren op 25 maart 1926 in Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. Hij kwam uit een beschaafde familie, verbonden met de geschiedenis en politiek van Mexico. Haar ouders waren Julio Sabines, van Libanese afkomst, en Luz Gutiérrez, Mexicaan. Hij was de achterkleinzoon van het leger en heerser Joaquín Gutiérrez. Hij had twee broers: Juan en Jorge.
Van jongs af aan ontving Jaime Sabines literatuuronderwijs van zijn vader. Zijn eerste jaren van opleiding waren in zijn geboorteplaats, daarna ging hij naar het Chiapas Institute of Arts and Sciences. Aan het einde van die etappe vertrok hij naar Mexico City.
In 1945, toen hij negentien jaar oud was, begon Sabines met lessen aan de National School of Medicine. Na drie jaar stopte hij echter om Spaanse taal- en letterkunde te studeren aan de Nationale Autonome Universiteit van Mexico, die hij ook niet afmaakte. Daar was hij een leerling van de bekende romanschrijver Agustín Yáñez.
Tussen 1949 en 1951 publiceerde Sabines twee titels: Uren Y Het signaal. In 1952 moest hij stoppen met school omdat zijn vader een ongeluk had gehad, dus keerde hij terug naar Chiapas. Gedurende deze periode raakte hij betrokken bij de politiek, bleef hij schrijven en werkte hij als verkoper in de winkel van zijn broer Juan..
Kort na zijn terugkeer in Chiapas ontmoette Jaime Sabines en trouwde in 1953 met degene die de liefde en metgezel van zijn leven was: Josefa Rodríguez Zabadúa. Met “Chepita”, zoals hij zijn vrouw liefkozend de bijnaam gaf, kreeg hij vier kinderen: Julio, Julieta, Judith en Jazmín.
Gedurende de zeven jaar dat hij in Chiapas verbleef, van 1952 tot 1959, concentreerde Sabines zich op het ontwikkelen van zijn talent voor schrijven en literatuur. Destijds publiceerde hij enkele titels, zoals Adam en Eva Y Tarumba; in 1959 ontving hij de Chiapas-prijs voor zijn literaire werk.
In 1959 begon Jaime Sabines al vruchten af te werpen als schrijver. Dat jaar ging hij echter naar Mexico-Stad met de bedoeling om samen met zijn broer Juan een diervoederbedrijf op te starten om het gezin te onderhouden..
Naast zijn activiteit als koopman zette de auteur zijn werk als schrijver voort. In 1961 leed Sabines het verlies van zijn vader, de man die hem beïnvloedde om te schrijven. Vijf jaar later ging hij door de pijn van de dood van zijn moeder. Beide gebeurtenissen brachten hem ertoe een gedicht aan elk van hen op te dragen.
De zeggingskracht en gevoelens die Sabine op haar gedichten indrukte, opende de deur naar een ander type publicatie. In 1965 werden zijn verzen opgenomen door de platenmaatschappij Voz Viva de México, die verantwoordelijk was voor het reciteren ervan..
Afkomstig uit een familie die politiek bedreven, beïnvloedde ze op de een of andere manier Sabines om zich in deze discipline te wagen. In de jaren zeventig, van 1976 tot 1979, diende hij als gekozen plaatsvervanger van Chiapas voor de Institutionele Revolutionaire Partij (PRI).
Naast zijn politieke activiteit zette hij zijn carrière als schrijver voort; in 1977 publiceerde hij Nieuwe telling van gedichten. In de jaren tachtig, met name in 1988, werd hij gekozen tot plaatsvervanger voor de PRI in het Congres van de Unie voor het Federaal District, het huidige Mexico-Stad; in datzelfde jaar kwam zijn werk aan het licht Maan.
De laatste jaren van Jaime Sabines 'leven werden gekenmerkt door verschillende aandoeningen, waaronder de nasleep van een heupfractuur. Hij kon echter enkele werken publiceren. Later bracht zijn gezondheidstoestand hem ertoe met pensioen te gaan en zocht hij zijn toevlucht in zijn ranch, genaamd Yuria.
Toen verscheen kanker en het leven van de schrijver was vol terugvallen en depressieve toestanden. Jaime Sabines stierf op 19 maart 1999 in Mexico-Stad, in het gezelschap van zijn gezin, zijn vrouw en kinderen. Zijn vertrek betekende een groot verlies in de literaire wereld.
- Chiapas-prijs in 1959.
- Studiebeurs van het Mexican Center of Writers in 1964.
- Xavier Villaurrutia Award in 1973 voor Slecht weer.
- Elías Sourasky Award in 1982.
- Nationale prijs voor wetenschappen en kunsten in 1983.
- Juchimán de Plata Award in 1986.
- Presea van Mexico-Stad in 1991.
- Belisario Domínguez-medaille in 1994.
- Mazatlán-prijs voor literatuur in 1996.
De literaire stijl van Jaime Sabines volgde geen enkele richtlijn of vastgestelde norm: zijn werk kenmerkte zich door dicht bij de lezer te staan. Hij werd beïnvloed door schrijvers als Pablo Neruda, Rafael Alberti, Ramón López Velarde en James Joyce.
De taal die Sabines in zijn werken gebruikte, was duidelijk, precies en direct. Ondanks het feit dat zijn verzen uit gecultiveerde woorden bestonden, was het ook opmerkelijk om het gebruik van informele en eenvoudige termen te observeren, als een manier om de band met het publiek te versterken.
De bedoeling van de Mexicaanse schrijver was om poëzie te ontwikkelen in termen van gemakkelijk begrip en begrip. Op deze manier gingen logica en rede naar de achtergrond, en waren het emoties en gevoelens die de leiding namen, door middel van expressiviteit en verbale natuurlijkheid..
Jaime Sabines was een auteur van emoties. Zijn werk zat vol met dagelijkse ervaringen, maar ook liefde en eenzaamheid waren veel voorkomende thema's. Bovendien droegen pessimisme, eenzaamheid, verdriet en het einde van het bestaan bij aan hun voorkeuren..
- Uren (1950).
- Het signaal (1950).
- Losse gedichten (1951-1961).
- Adam en Eva (1952).
- Tarumba (1956).
- Wekelijks dagboek en prozagedichten (1961).
- Poëzie telt (1962).
- Ik hoop van je te genezen (1967).
- Yuria (1967).
- Tlatelolco 68 (1968).
- Slecht weer (1972).
- Iets over de dood van majoor Sabines (1973). Andere losse gedichten (1973-1994).
- Nieuwe telling van gedichten (1977).
- Het is niet dat ik sterf van liefde (negentien een en tachtig).
- De geliefden: brieven aan Chepita (1983).
- Maan (1988).
- Poëtische bloemlezing (1994).
- Stukjes schaduw (negentienvijfennegentig).
- Gedichten verzamelen (1997).
- Hou van poëzie (1998).
- Ten slotte.
- Ik vond het leuk dat je huilde.
- Om van je te houden.
- Een stukje hydra.
Het was een van de eerste poëtische publicaties van Jaime Sabines, waarin de dichter de precisie en helderheid van zijn taal demonstreerde, en een werkwoord dat neigt naar transparantie en eerlijkheid. Het bevatte de uitdrukking van de hopeloze en pessimistische positie van de auteur.
"Langzaam, bitter dier
Wat ben ik, wat ben ik geweest?,
bitter van de knoop van stof en water en
wind
dat in de eerste generatie
van de mens vroeg hij God.
Bitter zoals die bittere mineralen
dat in de nachten van exacte eenzaamheid
Vervloekte en geruïneerde eenzaamheid
zonder zichzelf?
Ze klimmen door de keel
en korsten van stilte,
stikken, doden, herrijzen.
Langzaam, bitter dier
wat ben ik, wat ben ik geweest ".
Dit werk was een prozagedicht waarin de Mexicaanse dichter door symboliek de vragen van de mens over het bestaan sinds de scheppingstijd blootlegde. De gebruikte lyrische taal maakte een reis naar het begin van het leven mogelijk, om antwoorden te geven op essentiële vragen.
De hoofdrolspelers, Adam en Eva, gaan midden in de nacht als symbool de confrontatie met angst aan, ook zij hunkerden naar de aanwezigheid van licht. In het gedicht waren existentialistische aspecten aanwezig die verband hielden met de identiteit en het lot van de mens. Het was verdeeld in vier secties.
'De avond van gisteren was magisch. 'S Nachts zijn er trommels en slapen de dieren met de neus open als een oog. Er is niemand in de lucht. De bladeren en veren verzamelen zich op de takken, op de grond, en iemand beweegt ze soms, en ze zijn stil ... Als de angst voorbijgaat, kloppen de harten ... Hij die met zijn ogen open komt in het struikgewas van de 's Nachts verdwaalt hij ... en er zal nooit iets van hem worden gehoord ... Eva, zei Adam haar, langzaam, laten we niet uit elkaar gaan ".
Het was een van de dichtbundels van Sabines, misschien wel de meest erkende en herinnerde. In dit werk gebruikte de dichter omgangstaal, maar met bepaalde lyrische kenmerken. Het was gestructureerd in 34 gedichten, plus een inleiding. Het wordt ook voorafgegaan door twee bijbelse motto's, die betrekking hebben op bevrijding.
Tarumba, het was net als de andere superieure persoonlijkheid van Jaime Sabines zelf, die in sommige nummers werd onthuld. Bovendien was er de aanwezigheid van dialogen in het werk voor grotere nabijheid. Het behandelde leven en zijn overtolligheid in vergelijking met het traditionele.
"Ik ga met de mieren
tussen de poten van de vliegen.
Ik ga met de grond mee, door de wind
in herenschoenen,
op de hoeven, de bladeren, de papieren;
Ik ga waar je heen gaat, Tarumba,
waar kom je vandaan?.
Ik ken de spin.
Ik weet wat je over jezelf weet
en wat je vader wist.
Ik weet wat je me over mezelf vertelde.
Ik ben bang dat ik het niet weet,
om hier te zijn met mijn grootmoeder ...
Ik wil gaan plassen in het maanlicht.
Tarumba, het lijkt erop dat het gaat regenen ".
In dit werk van Jaime Sabines werden de gebeurtenissen verteld op de manier waarop ze plaatsvonden. De dichter vertelt op een kritische manier over verschillende thema's, vertelt over God, zijn land, de ziel en vrouwen. Dit boek werd in 1961 in de stad Xalapa uitgegeven.
Wat betreft de opbouw bestond het werk uit ongeveer 27 teksten, zonder enige opsomming. Bovendien bevatten ze geen gedefinieerde verhouding, sommige waren slechts zinnen, terwijl de meest uitgebreide maximaal twee pagina's besloeg.
'Ik hou van je om tien uur' s ochtends, en om elf uur en om twaalf uur overdag. Ik hou van je met heel mijn ziel en heel mijn lichaam, soms op regenachtige middagen. Maar om twee uur 's middags of om drie uur, als ik aan ons tweeën begin te denken, en jij denkt aan eten of dagelijks werk, of het amusement dat je niet hebt, begin ik je doof te haten, met de helft van de dingen die ik haat die ik voor mezelf houd ... ".
Dit gedicht van de Mexicaanse schrijver was een wanhopige schreeuw om de afwezigheid van de geliefde en de angst die werd veroorzaakt door de liefde die wegging. Met een eenvoudige taal, geladen met emotie, hief Sabines een mogelijke tijd op voor de genezing van teleurstelling en hopeloosheid op het gebied van liefde..
'Ik hoop binnen een paar dagen van je te genezen. Ik moet ophouden met je te roken, je te drinken, aan je te denken. Het is mogelijk. Volgens de voorschriften van de moraal schrijf ik op mijn beurt tijd, onthouding en eenzaamheid voor.
Is het oké dat je maar een week van je houdt? Het is niet veel, en ook niet klein, het is genoeg.
… Nog een week om alle liefde van die tijd te verzamelen. Om het je te geven. Dus je kunt ermee doen wat je wilt: bewaar het, streel het, gooi het weg ... Ik wil gewoon een week om dingen uit te zoeken. Omdat dit erg lijkt op het verlaten van een gekkenhuis om een pantheon binnen te gaan ".
Met dit werk leidde Jaime Sabines de lezer door zijn kenmerkende taal naar slecht gedefinieerde situaties of aspecten. Zoals de auteur zelf zou bevestigen, betekende de titel van het werk niets, maar tegelijkertijd was het ‘alles’, Yuria het was zelf poëzie.
Enkele van de gedichten in het werk waren:
- "Autonecrologie".
- "Cuba 65".
- "Wat een wilde gewoonte".
- "Beneden, komt de razende wind".
- "Laten we voor geld zingen".
- "Je doet me pijn".
- "Laten we hoeren heilig verklaren".
'Gedwee, ondraaglijk heb je me pijn gedaan.
Pak mijn hoofd, snijd mijn nek.
Na deze liefde blijft er niets van mij over.
Vind me tussen het puin van mijn ziel, luister naar me.
Ergens roept mijn overgebleven spraak,
verlies je verbazing, je verlichte stilte
... ik hou van je ogen, ik hou van, ik hou van je ogen.
Ik ben als het kind van je ogen,
als een druppel van je ogen ben ik ...
Til me op. Omdat ik uit je handen ben gevallen
en ik wil leven, leven, leven ".
“... Omdat het nodig is om dit te zeggen:
Om het socialistische Cuba te beëindigen
we moeten een einde maken aan zes miljoen Cubanen,
Cuba moet worden verwoest met een immense guataca
Of gooi alle atoombommen en de heck op hem
… Ik ben het woord revolutie zat, maar er gebeurt iets in Cuba.
Het is geen arbeid zonder pijn, het is hele arbeid
krampachtig, hallucinerend ... ".
Het was een gedicht van Jaime Sabines, waarvan de titel en inhoud verband hielden met het bloedbad dat plaatsvond in Mexico op 2 oktober 1968, waar regeringstroepen verschillende studenten en burgers doodden die demonstreerden..
De schrijver droeg bij aan de pijn van het Mexicaanse volk, en door middel van een oprechte taal die dicht bij de mensen stond, wilde hij getuigenis van de gebeurtenis achterlaten. In de zes secties waarin het gedicht was gestructureerd, beschreef Sabines de gebeurtenissen.
"De misdaad is er,
bedekt met krantenvellen,
met televisies, met radio's, met olympische vlaggen
de dichte, roerloze lucht,
terreur, schande.
Rondom de stemmen, het verkeer, het leven.
En de misdaad is er.
… We hebben bekwame staatssecretarissen
om stront om te zetten in aromatische essences
afgevaardigden en senatoren alchemisten,
onuitsprekelijke leiders, erg cool,
een hoop spirituele neukpartij
dapper met onze vlag zwaaien.
Er is hier niets gebeurd.
Ons koninkrijk begint ... ".
Dit boek was de compilatie van de correspondentie die Jaime Sabines een tijdlang voerde met Josefa Rodríguez, alias "Chepita" na hun langeafstandsrelatie. Ze werd na een tijdje in 1953 zijn vrouw en moeder van zijn kinderen.
In dit werk kwam de manier waarop de auteur het liefdevolle gevoel voor zijn geliefde uitdrukte tot uitdrukking. Sabines trekt alle kleren uit en met een oprechte en tedere taal gaf hij zijn ziel aan de liefde van zijn leven; Hij vertelde ook enkele gebeurtenissen die niet bij haar waren gebeurd.
“Ik ben erg verliefd, maar dat heeft hier niets mee te maken. Misschien zal ik een dezer dagen stoppen met schrijven. Of ik zal je alleen schrijven als ik wensen heb, het moet doen ... Als ik het dagelijks wil doen, des te beter. Maar altijd het spontane en natuurlijke. Ik wil vrij zijn binnen deze slavernij.
Ik hou van je, ja, ik hou van je: maar zoals ik van je hou, worden woorden overbodig; Ik moet weten dat het niet essentieel is om het u te vertellen. Begrijp je dat Als jij jou niet was, zou ik dit niet zeggen. Je zou weg kunnen komen met het feit dat ik niet van je hou, dat ik je niet begrijp, dat ik niet van jou ben ".
Het was een van Sabines 'beroemdste gedichten, in die mate dat zangers als Joan Manuel Serrat er muziek aan toevoegden. Het werk had een surrealistisch karakter, en de maan, de hoofdpersoon, een soort symboliek in relatie tot de dingen die gewenst zijn; in de tekst waren er metaforen en vergelijkingen.
"De maan kan door de lepel worden gegeten
of als capsule om de twee uur.
Het is goed als een hypnoticum en kalmerend middel
en verlicht ook
degenen die mij bedwelmd hebben met filosofie.
Een stukje maan in je zak
het is een beter amulet dan de konijnenpoot:
het dient om te ontdekken van wie je houdt ...
Leg een zacht blad van de maan
onder je kussen
en je zult zien wat je wilt zien ".
Het was een van de laatste werken van de Mexicaanse schrijver, waarin hij tijdens zijn literaire carrière verschillende gedichten verzamelde. Het thema was gerelateerd aan de ervaringen en ervaringen van mensen, die verband hielden met liefde, eenzaamheid, angst en andere emoties.
"Ik houd van God. Hij is een geweldige oude man
dat wordt niet serieus genomen. Hij houdt van spelen en spelen,
en soms loopt zijn hand naar buiten en breekt ons been
of het verplettert ons zeker. Maar dit
het gebeurt omdat het een beetje segatón is
en nogal onhandig met zijn handen.
… God is altijd in een goed humeur.
Daarom is het de favoriet van mijn ouders,
de uitverkorene van mijn kinderen, de dichtstbijzijnde
van mijn broers ...
het zachtste bloemblad, het zoetste aroma,
de ondoorgrondelijke nacht,
het gorgelende licht
de lente die ik ben.
Ik hou ervan, ik hou van God.
Moge God God zegenen ".
- “Poëzie gebeurt als een ongeluk, een overreden, een oogje, een misdaad; het gebeurt dagelijks alleen, wanneer het hart van de mens begint na te denken over het leven ".
- "Liefde is de fijnste stilte, de meest bevende, de meest ondraaglijke".
- "Het gedicht is het moment waarop de gedachte aan het leven wordt gevangen met het bloed".
- "De schrijvers laten je hun stijl niet kopiëren, in ieder geval hun vrijheid".
- 'Ik hoop dat ik je hier vind, in een straat van de droom. Het is een grote vreugde om je met mijn oogleden op te sluiten als je slaapt ".
- "Toen begreep ik dat je niet de dichter moet leven, maar de man".
- “Je kleedt je uit alsof je alleen bent en plotseling ontdek je dat je bij mij bent. Wat hou ik dan van je tussen de lakens en de kou! ".
- 'Ik herinner me je in mijn mond en in mijn handen. Met mijn tong en mijn handen ken ik jou, je smaakt naar liefde, zoete liefde, vlees, gewassen, bloemen, je ruikt naar liefde, jij, je ruikt naar zout, je proeft naar zout, liefde en mij ".
- "Ik hou van je, ja, ik hou van je: maar zoals ik van je hou, worden woorden overbodig".
- 'Je houdt me in je handen en je leest me hetzelfde als een boek. Je weet wat ik niet weet en je vertelt me de dingen die ik mezelf niet vertel ".
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.