Als we het geheugen bestuderen, realiseren we ons dat het niet een enkel concept is. In dit artikel gaan we in op semantisch geheugen. Sommigen zullen het voor het eerst horen, anderen zullen bekend zijn met het concept en anderen zullen het weten. Het geheugen wordt over het algemeen gezien als een enkel proces. Zinnen als "wauw, wat een slecht geheugen heb ik" weerspiegelen deze overtuiging. Maar ... wat voor soort geheugen schiet ons tekort als we deze affirmaties zeggen?
Als ze ons een telefoonnummer vertellen en we het vergeten, zijn we geneigd te zeggen dat we een slecht geheugen hebben. Maar is dit zo? We herinneren ons zeker het land waarin we leven. We onthouden ook onze naam en die van onze kennissen. Wat onthouden we ook ons adres?
Er zijn talloze aspecten van het leven die we niet vergeten. Dit doet ons denken dat ons geheugen perfect werkt. En als je al deze informatie over je leven onthoudt, kun je er zeker van zijn dat je een goed semantisch geheugen hebt. Wilt u meer weten over dit type geheugen? Blijf lezen!
Inhoud
Semantisch geheugen is als een grote stam die al onze informatie bevat over concepten die betrekking hebben op de wereld en onszelf. In deze koffer vinden we alles wat we weten: onze naam, die van onze ouders, de continenten en al die informatie die we ons hele leven hebben geleerd. Dit geheugen legt concepten, betekenissen en gebeurtenissen vast die de wereld vertegenwoordigen.
Semantisch geheugen is een soort declaratief geheugen en dit is een soort langetermijngeheugen. Het declaratieve geheugen verzamelt feiten en kennis en maakt het mogelijk deze informatie op een bewuste manier te herstellen.
Binnen het declaratieve geheugen vinden we ook episodisch geheugen. Terwijl episodisch geheugen verwijst naar onze ervaringen, is semantisch geheugen gerelateerd aan concepten. Het onthouden van een reis is bijvoorbeeld gerelateerd aan het episodisch geheugen. Maar het feit dat we ons herinneren naar welk land we zijn gereisd, waar het land is, komt overeen met een semantisch geheugen.
Deze twee herinneringen zijn, ondanks dat ze verschillend zijn, behoorlijk met elkaar verbonden. Bovendien werken veel onderzoeken er nog aan om ze zo goed mogelijk te definiëren. De relatie tussen hen is dat de informatie die is opgeslagen in het semantisch geheugen afkomstig is uit het episodisch geheugen. Wanneer we concepten leren als resultaat van onze interactie en actie daarop, vindt kennis plaats in een concrete context met emotionele lading.
Er is een geleidelijke overgang van episodisch geheugen naar semantiek door een proces waarbij het episodisch geheugen de gevoeligheid en associatie met specifieke en emotionele omstandigheden vermindert.
Heb je je ooit afgevraagd hoe onze relatie met een object, concept of symbool wordt gevormd? Dit aspect is complexer en diepgaander dan het lijkt. Wat zouden we antwoorden als ons werd gevraagd "wat is een tablet?" Wat zou onze beste vriend antwoorden? Of wat zou iemand geboren in 1800 dezelfde vraag beantwoorden? Wanneer ons wordt gevraagd een object te beschrijven, schrijven we er bepaalde kenmerken aan toe. Als aan twee mensen bijvoorbeeld wordt gevraagd wat een glas kenmerkt, kunnen ze antwoorden:
Elk onderwerp geeft ons verschillende verklaringen en ze zijn allemaal geldig. Zoals Murphy (2003) stelt, "lijkt de betekenis van een concept niet rechtstreeks voort te komen uit zijn intrinsieke eigenschappen". Dat wil zeggen, het is geen enkele en statische realiteit, maar de vorming van het concept is gerelateerd aan elk onderwerp. De betekenis van een object komt voort uit de feiten die met het object te maken hebben, uit de intellectuele en / of emotionele relaties die we opbouwen vanuit onze ervaring ermee..
De informatie die betekenis geeft aan een object is daarom een sociale, historische, taalkundige en ervaringsgerichte constructie. Wanneer we de betekenis van een symbool begrijpen, is het geen intrinsieke eigenschap, maar ontstaat het als een interpretatie. Op deze manier is de betekenis niet statisch of permanent, aangezien zowel individuen als gemeenschappen het aanpassen aan de omstandigheden, behoeften, interesses, ideologieën of gemakken..
Omdat elke persoon een concept, object of symbool op een bepaalde manier interpreteert en toch weten we waar we het over hebben, kan worden gezegd dat een communicatierelatie tussen twee mensen een interpretatie en een onderhandeling over betekenissen impliceert..
Velen van jullie hebben zich misschien afgevraagd: wat heeft iemand uit 1800 en de tablet hiermee te maken? Het antwoord is eenvoudig, zoals we zojuist hebben gezien, de betekenisvorming hangt ook af van het historische moment waarop we ons bevinden. Dus als we die vraag aan iemand uit die tijd zouden stellen, zouden ze mogelijk antwoorden: "Ik weet het niet":
Het wordt meestal bestudeerd door middel van categorisatietaken, behoort kat bijvoorbeeld tot de diercategorie? Ook door zinverificatie, is een tafel een meubelstuk, waar? Lexicale beslissing, is voorzitter een woord? Of het benoemen van afbeeldingen, bijvoorbeeld door de naam uit te spreken van het object dat een afbeelding voorstelt. Bij het benoemen van het object is het vereist om de informatie uit het declaratieve geheugen op te halen zonder dat het wordt geassocieerd met het moment waarop het werd geleerd.
Dit type geheugen hangt in eerste instantie af van de mediale temporale kwab en meer specifiek van de linker prefontale cortex (Head en Nyberg, 2000).
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.