Projectie als verdediging van het Zelf

1651
Basil Manning
Projectie als verdediging van het Zelf

"De geest heeft het vermogen om zichzelf te bevrijden van een deel van het zelf en dit op een ander object te plaatsen." Margaret Mahler

Inhoud

  • Wat is de projectie in de psychoanalyse?
  • Waarom projecteren we?
  • De waanvoorstelling
  • Wat projecteer je over jezelf op anderen?
    • Conclusie
    • Bibliografische verwijzingen

Wat is de projectie in de psychoanalyse?

Het wordt projectie genoemd wanneer het individu zijn verlangens, gevoelens, drijfveren, instincten, motieven, behoeften en kwaliteiten die hij onderdrukt toeschrijft aan andere mensen of externe actoren; Dit vanwege de angst die wordt veroorzaakt door de druk en het constante conflict tussen: het Superego, het Id en het Ego, de drie basisstructuren van de persoonlijkheid.

Op deze manier beschermt het zichzelf tegen ongewenste, verboden of onaangename persoonlijke kenmerken voor zijn sociaal-culturele context. Het is een ander type afweermechanisme tegen neurotische en morele problemen. Het doel van deze transmutatie is om te zetten: een interne dreiging van de id of het superego, in een extern gevaar, aangezien het voor het ego gemakkelijker lijkt om er op die manier mee om te gaan. "Ik vind je niet leuk" zou kunnen worden: "Je mag mij niet." Op deze manier transformeert hij zijn neurotische of morele angst in een objectieve angst. Zo krijgt de proefpersoon de kans om uit te drukken wat hij werkelijk voelt.

Het is belangrijk om kinderen op te voeden met verantwoordelijkheid voor hun eigen daden, zodat ze doelgerichtere volwassenen kunnen zijn en aanjagers van verandering, zowel binnen henzelf als in de samenleving. Dit afweermechanisme is heel gebruikelijk, omdat het kind op jonge leeftijd niet werd geleerd naar de redenen en oorzaken van zijn gedrag te zoeken, maar ze zochten het bij externe middelen om "lasten te verminderen"; Op deze manier leert het kind dat hij de gevolgen van zijn daden kan vermijden, evenals de berispingen of verwijten, zowel van anderen als van hemzelf, door plausibele argumenten of rechtvaardigingen uit te werken en de oorzaak bij anderen te leggen voor daden die hij niet zou moeten doen "plegen".

Waarom projecteren we?

Er wordt gezegd dat een persoon een bepaald "ongemak" probeert te verlichten door de oorzaak ervan naar de buitenwereld te projecteren of toe te schrijven. Iemand die bijvoorbeeld denkt dat hij wordt vervolgd, kan zichzelf met deze overtuiging rechtvaardigen om de persoon aan te vallen die hem zogenaamd bedreigt, en zo zijn destructieve en vijandige verlangens te bevredigen..

Je krijgt een zeker plezier in je schuldgevoel, omdat je op deze manier kunt geloven dat je aanval gerechtvaardigd is, omdat 'je jezelf beschermt tegen de agressie van anderen', wat hand in hand kan gaan met rationalisatie, om rechtvaardigingen uit te werken met ontwijkingen , voorwendsels en andere trucs om de verantwoordelijkheid in hun acties te ontlopen en zo andere mensen de schuld te geven van iets dat het superego veroordeelt, waardoor een bepaalde spanning wordt losgelaten.

Sommige mensen die buitengewoon liefdadig zijn; Soms handelen ze niet gemotiveerd door vriendelijkheid, in veel gevallen blijkt het het product te zijn van een moreel geweten dat zich schuldig voelt of simpelweg door het verlangen sociaal erkend te worden voor hun medeleven met anderen. De persoon die projecteert of rationaliseert, is zich gewoonlijk niet bewust van dit proces, anders zou hij niet optreden als een emancipator van angst. Alleen wanneer een niet-defensieve projectie in het spel komt, kan begrip met anderen worden gegenereerd, als onderdeel van het empathische proces.

Wanneer het superego van de persoon zwak geïntegreerd is, is hij eerder bereid om andere externe agenten de schuld te geven; aldus het karakter van slachtoffer verwerven; die het het individu onmogelijk kan maken of verminderen om de relevante veranderingen in zijn eigen persoon aan te brengen en zijn realiteit te wijzigen, omdat volgens zijn standpunt: "wat hem overkomt is niet zijn schuld", waardoor zijn eigen vermogen om te veranderen afneemt.

Bij defensieve karakterprojectie deelt het individu zijn gedachten en gevoelens met anderen. Generaliseren met dat van anderen: als de persoon oneerlijk of corrupt is, kan hij zichzelf rechtvaardigen door te zeggen dat alle anderen ook zo zijn; Als je de overtuiging hebt dat "de meeste mensen de neiging hebben om verboden liefde en seksuele aangelegenheden te hebben", gebruik je dat argument misschien om toe te geven aan je driften en instincten. Iemand die bang is voor zijn eigen agressieve en seksuele impulsen, krijgt enige verlichting van zijn angst door die vijandigheid en seksualiteit aan een ander toe te schrijven.

De waanvoorstelling

"Als het doel is om zichzelf te vermijden en om het proces van zelfkennis te verminderen, is het pathologische proces onvermijdelijk aanwezig." Erwin zanger

Er zijn afweermechanismen die een afsplitsing van de werkelijkheid met zich meebrengen, zoals waanprojectie, waarbij persoonlijke eigenschappen en ongewenste gevoelens op een waanvoorstelling aan iemand anders worden toegeschreven. Dit gebeurt ook als een reactie op de angst, het conflict of de stress die hun gevoelens, gedachten of zelfs gedrag impliceren die uniek en vreemd zijn voor velen, waardoor het zelf wordt beschermd tegen het herkennen van persoonlijke kenmerken die niet prettig zijn..

Wat projecteer je over jezelf op anderen??

Ze zeggen dat "schoonheid zit in degenen die het zien", maar ook de instincten en de donkerste drijfveren waarvan we een glimp opvangen en soms zo hard veroordelen bij anderen, kunnen een schaduw of projectie van onszelf zijn. Onze leeftijdsgenoten kunnen als spiegel dienen, hoe zie jij jezelf en hoe anderen jou zien? Wat soms het meest wordt verafschuwd en niet wordt getolereerd door anderen, is juist omdat het eigenschappen zijn die zo ongewenst of verboden zijn voor het individu, dat hij niet kan beseffen dat hij veel eigenschappen met die persoon deelt..

Onthoud dat wanneer u met uw vinger hard naar anderen wijst, drie van uw vingers naar u wijzen, waardoor u het drievoudige signaal krijgt dat het, voordat u over anderen oordeelt, beter kan zijn om tot uzelf te wenden. Maak de projecties bewust en wees verantwoordelijk voor onze persoon, acties en gevolgen.

De persoon die bang is voor zijn eigen geweten en zich van streek voelt, kan troost putten uit het idee dat het andere mensen zijn die hem storen. Het is verstandig om objectief met uw angsten om te gaan. Psychologen kunnen begeleiding en therapeutische ondersteuning bieden bij dit proces van zelfkennis, en als de patiënt veel van dit type aspecten op het bewuste wil overdragen, kan de patiënt zijn positie van slachtoffer, martelaar of zelfs dader veranderen en zichzelf gaan zien als verantwoordelijk voor zijn eigen motieven en consequenties ... Verklaar zichzelf de eigenaar van zijn eigen energie, zijn persoon en zijn daden! Dat is een teken van volwassenheid en groei als mens.

"Een persoon heeft over het algemeen meer mogelijkheden om te leren omgaan met zijn objectieve angsten, dan om het vermogen te verwerven om neurotische en morele problemen te beheersen." Calvin S. Hall

Conclusie

Projectie is een van de meest archaïsche of primitieve verdedigingsmechanismen van het zelf en een van de meest voorkomende; Als de waarnemer zich niet bewust is van zijn eigen emoties, drijfveren of impulsen, schrijft hij deze toe aan andere mensen of agenten buiten hem. Zodoende blijft hij zich niet bewust van genoemde manifestaties en neemt hij de verantwoordelijkheid voor zichzelf, voor zijn daden en hun repercussies; maar ook het verzwakken van het vermogen om zichzelf te transformeren, aangezien hij kan worden gezien als een slachtoffer van omstandigheden of mensen; omdat het belangrijkste kenmerk van dit mechanisme is dat het onderwerp van het gevoel wordt veranderd, namelijk dezelfde persoon.

Bibliografische verwijzingen

  • Freud, Sigmund (1981). Complete werken. Deel II. 4e. Editie. Spanje: redactionele Biblioteca Nueva.
  • Bleichmar, N. M.; Lieberman, C. en Cols. (1989). Psychoanalyse naar Freud. Mexico: Eleia Editores.
  • Hall, Calvin, S (1990). Compendium van Freudiaanse psychologie. Mexico: Paidós.

Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.