Volgens de oude Grieken is het mogelijk om te identificeren acht soorten liefde. Deze lessen maken het mogelijk om een breed spectrum te bestrijken, waaronder kinderlijke, seksuele en romantische, spirituele liefde, obsessie en toewijding. Het concept van liefde was het onderwerp van studie voor de filosofen van de Oude Tijd vanaf het begin van de beschaving.
De Griekse toneelschrijver Aristophanes definieerde liefde als het grootste gevoel dat elk mens zou kunnen ervaren. Aan de andere kant verschilde Plato's perspectief van Aristophanes 'conclusies; Plato zei dat wanneer hij liefde voelde, de mens in een soort vicieuze cirkel terechtkwam waarin hij het pakte, weggooide en ernaar terugkeerde.
Ondanks de verschillende standpunten maakte de Griekse taal het mogelijk om de verschillende stadia en affectieve relaties uit te drukken. Daarom is het de moeite waard om te benadrukken hoe belangrijk het is om de contexten te kennen voor het begrijpen van deze termen.
Artikel index
Het concept van liefde had verschillende interpretaties in het oude Griekenland, vooral vanwege de relaties die zich tussen mannen en vrouwen konden manifesteren..
Het huwelijk was bijvoorbeeld slechts een commerciële alliantie die ernaar streefde de zuiverheid van het ras te behouden, om mogelijke vermenging met andere individuen die binnen of buiten de natie woonden, te vermijden..
Aan de andere kant was de man de hoedster van de kuisheid van de vrouw, die werd beschermd door de vader, broer of echtgenoot tot het huwelijk plaatsvond. Ondertussen was het geïsoleerd en beperkt.
De vrouw was een ongeschoolde figuur, ontheemd van sociale activiteiten en zonder erkenning als Grieks staatsburger. Alleen mannen zouden dat kunnen zijn.
Hierdoor konden enkele belangrijke aspecten van liefde en aantrekkingskracht worden overwogen. De belangrijkste worden hieronder uitgelicht:
De Griekse samenleving was verantwoordelijk voor het classificeren van vrouwen op basis van hun functies en hun seksuele prestaties. Getrouwde vrouwen zorgden voor het huis en voedden kinderen op, concubines waren metgezellen van burgers en courtisanes zorgden voor vleselijk plezier. Uiteindelijk hadden ze allemaal een passieve en onderdanige rol.
De oude Grieken gebruikten een grote verscheidenheid aan termen om de verschillende soorten liefde te definiëren:
In de Griekse mythologie was Eros de god van liefde en seks. Eros is de vertegenwoordiging van de erotische kracht, de impuls van creativiteit, verlangen en vruchtbaarheid.
Het is een impulsieve, oppervlakkige, vleselijke en hartstochtelijke soort liefde. Zozeer zelfs dat de Grieken dachten dat het gevaarlijk was omdat het zou kunnen leiden tot verlies van controle, dus het was handig om er niet te veel belang aan te hechten vanwege de vluchtigheid ervan..
Het verwijst naar vriendschap en kameraadschap. De Grieken beschouwden dit soort liefde als een van de meest sublieme uitdrukkingen die er waren, aangezien er geen sprake was van oppervlakkigheid of de intensiteit van eros..
Sommige boeken bevatten niet alleen vriendschappelijke relaties, maar ook die tussen twee jonge geliefden, politieke contacten, medereizigers, soldaten, leden van dezelfde religieuze samenleving en de relatie die ontstaat als gevolg van samenwerking tussen burgers die zich inzetten voor het algemeen welzijn..
Er zijn verschillende soorten philia:
- Dat op basis van wederzijdse voordelen.
- Degene gebaseerd op aangename liefde.
- Die gebaseerd op wederzijdse bewondering.
Vertaald als gezinsliefde, houdt het rekening met de natuurlijke relatie die ontstaat tussen ouders en kinderen, en vice versa. Sommigen beginnen overeenkomsten te vinden met de philia, met het verschil dat er geen fysieke aantrekkingskracht is.
Hoewel de term storge voornamelijk verband houdt met vertrouwdheid, omvat het ook genegenheid voor huisdieren en vriendschap die uit de kindertijd voortkomt.
Hoewel het bepaalde kenmerken heeft die lijken op eros, hebben de Grieken het concept een beetje verdiept om het naar de aantrekkingskracht te brengen die optreedt tussen twee jonge geliefden.
Het heeft ook te maken met de beginfase van een relatie, wanneer de twee mensen met elkaar spelen en flirten..
Het heeft te maken met de obsessie en waanzin van liefde, het product van een onbalans tussen eros en philia. Manie stimuleert gedragingen van wederzijdse afhankelijkheid, extreme jaloezie en geweld.
Het komt ook tot uiting in het lage gevoel van eigenwaarde van de persoon die het ervaart. Er is een urgentie voor de aandacht en goedkeuring van anderen.
Het is de liefde die volwassen is geworden, die in de loop van de tijd blijft bestaan en die gebruikelijk is in vriendschappen of koppels die al meerdere jaren samen zijn..
Hoewel het een ideale vorm van liefde is, is het een van de meest gecompliceerde die er bestaat, omdat het toewijding van beide partijen vereist. Het vereist geduld, tolerantie en begrip.
De Grieken begrepen dat het belangrijk was om voor jezelf te zorgen en van jezelf te houden om genegenheid voor andere mensen te geven en te tonen.
Dit is niet gerelateerd aan narcisme, een negatieve vorm van philautia, aangezien het gericht is op ijdelheid en zelfobsessie..
Philautia kenmerkt zich door het volgende:
- Voel je goed over wat je doet.
- Zelfmedelijden.
- Zelfbegrip.
De Griekse term verwijst naar een soort onvoorwaardelijke en reflectieve liefde, waarvan het belangrijkste doel is om de geliefde welzijn te bieden..
Sommige Griekse filosofen breidden de betekenis uit om liefde voor de mensheid en de waarheid aan te duiden.
In tegenstelling tot andere soorten liefde, maakt agape zich los van het seksuele en romantische verlangen om altruïstisch, medelevend en empathisch te worden..
Het is ook een manier om de roeping tot een bepaalde activiteit te definiëren en is verbonden met spiritualiteit.
Hoewel deze acht soorten liefde de bekendste zijn, is het ook mogelijk om er nog een paar op te nemen:
In het oude Griekenland is gastvrijheid een veel voorkomende en gerespecteerde praktijk. Het woord xenia verwijst naar de relatie die tot stand is gekomen tussen de gastheer en de gast.
Het heeft te maken met de manier waarop we over anderen denken, vanuit het oogpunt van platonische liefde. Phileo produceert een warm gevoel dat het verlangen opwekt om vrienden te zijn met een persoon.
Seksuele relaties en liefde waren belangrijke componenten in de Griekse samenleving en dit werd duidelijk in de Griekse mythologie. Aphrodite bijvoorbeeld, de godin van liefde, seks en lust, was een van de meest gerespecteerde grote goden in de antieke wereld..
Haar figuur werd zo belangrijk dat het zelfs meerdere betekenissen kreeg: van schoonheid, vruchtbaarheid, thuisbescherming en ideale liefde tot passie, wellust en ondeugd..
In hetzelfde universum van goden valt de god van Olympus, Zeus, op. Door de verhalen is bekend dat Zeus zijn gaven van verleiding tentoonspreidde en zich verenigde met zowel godinnen als stervelingen. Daarom werden de nakomelingen van Zeus belangrijk, omdat ze de vader waren van helden en representatieve karakters.
De Griekse mythologie werd het platform om de modi, gebruiken en stijlen van romantische en seksuele relaties bloot te leggen. Er zijn zelfs verhalen die vandaag de dag nog steeds van groot belang zijn. Enkele van de belangrijkste zijn de volgende:
- Orpheus en Eurydice.
- Odysseus en Penelope.
- Perseus en Andromeda.
- Parijs en Helena.
- Adonis en Aphrodite.
- Eros en Psyche.
Enkele algemene kenmerken van verhalen in de mythologie zijn dat ze passie, genegenheid, obsessie, vriendschap en een veel voorkomend element in de Griekse cultuur combineren: de opname..
De figuur van de ontvoering diende om de vereniging van een paar te verklaren, waardoor de actieve en dominante rol van de man in vergelijking met de passiviteit van de vrouw duidelijk werd..
Dit voorbeeld diende ook als een indicatie om nogmaals de invloed van de mens aan te tonen als beeltenis van macht, sociale en politieke controle..
De opname was niet alleen vertegenwoordigd in de seksuele handeling, maar ging ook gepaard met vervolging, een ander veel voorkomend fenomeen in het oude Griekenland.
Er zijn zelfs verslagen dat in Sparta, voordat het huwelijk werd geformaliseerd, de bruidegom de vrouw moest zoeken in het huis van haar ouders, deed alsof hij haar ontvoerde, en vervolgens de verbintenis tussen hen formaliseerde..
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.