Manuela Cañizares (1769-1814) was een Ecuadoriaanse heldin, bekend omdat ze op een beruchte manier heeft bijgedragen aan de eerste onafhankelijkheidsprocessen in haar land. Cañizares was gastheer en deelnemer aan een belangrijke bijeenkomst van patriotten waar het verloop van de opstand in Ecuador werd bepaald.
Cañizares wordt in de Ecuadoraanse geschiedenis herinnerd als de vrouw die de patriotten, die in de nacht van 9 augustus 1809 in hun huis bijeenkwamen, dwong om de revolutionaire staatsgreep te plegen op de ochtend van 10 augustus van datzelfde jaar. Bij die bijeenkomst waren onder meer opmerkelijke mannen aanwezig als Juan Pío Montúfar, Juan Salinas, Juan de Dios Morales en Manuel Quiroga..
De auteurs María Daniela Hidalgo en María José Lasso, in hun artikel Wie was Manuela Cañizares? Voorbij de Ecuadoraanse revolutie (2016), bevestigen dat deze eerste bijdrage aan de onafhankelijkheid van Ecuador niet mogelijk zou zijn geweest zonder de vastberadenheid van Manuela Cañizares, die door de meerderheid wordt beschouwd als een van de helden van de onafhankelijkheid.
Bovendien vermeldt de historicus Manuel de Guzmán Polanco in zijn tekst Manuela Cañizares, de heldin van de onafhankelijkheid van Ecuador (2006), stelt vast dat Manuela vurig geloofde in het idee dat de creolen alleen hun rechten zouden doen gelden als ze een einde zouden maken aan hun afhankelijkheid van de Spaanse kroon..
Evenzo verkondigde de heldin publiekelijk de noodzaak om een eigen regering op te richten die het oorspronkelijke recht op soevereiniteit en autonomie had. Aan Manuela Cañizares werd een schoon en discreet karakter toegeschreven; Het was een serieuze dame van middelbare leeftijd, die haar brood verdiende met handwerk en kantklossen.
Artikel index
Hoewel de naam Manuela Cañizales constant in verschillende historische bronnen voorkomt, kun je in bijna geen enkele publicatie een biografie vinden die het leven van deze vrouw volledig omvat..
De hedendaagse historicus Pedro Fermín Cevallos, in zijn werk Samenvatting van de geschiedenis van Ecuador (1870), definieerde Cañizales als een vrouw met een mannelijk karakter, wier geest zelfs de meest wantrouwende mannen deed toegeven..
Later, in 2001, maakten de historici Piedad Peñaherrera en Alfredo Costales een compendium waarin ze een opmerkelijke sectie aan heroïne wijdden. In deze tekst worden enkele elementen van de gezinsomgeving en het privéleven van Manuela gepresenteerd..
Deze onderzoekers stelden vast dat, hoewel Manuela in haar testament bevestigde dat ze in Quito was geboren, haar overlijden noch geboorteakte in deze hoofdstad is gevonden. Er wordt echter aangenomen dat hij werd geboren in 1769 en dat hij stierf in 1814, toen hij slechts 45 jaar oud was als gevolg van een ongeval (dat in geen enkele bron is vermeld).
Er kon ook worden vastgesteld dat zijn ouders Isabel Álvarez y Cañizares en Miguel Bermúdez Cañizares waren (die neef en nicht waren). Hij had drie broers: María Cañizares (met wie hij samenwoonde), Mariano en José, die de heldin in het testament noemde.
Het is belangrijk om te benadrukken dat Manuela het product was van een onwettige verbintenis, dus haar vader zorgde niet voor haar. Bovendien beschikte zijn moeder - hoewel ze tot een voorname familie behoorde - niet over goede financiële middelen. Om deze reden nam Manuela een onafhankelijke houding aan en moest ze van jongs af aan leren om te overleven.
Er zijn maar heel weinig documenten over Manuela, dus het is een vrouw zonder papieren. De eerste keer dat het bestaan ervan in het politieke kader werd genoemd, was op 10 augustus 1809; toen de helden van de opstand zijn naam met nadruk begonnen uit te spreken, want zonder zijn aanmoediging zouden ze niet de nodige risico's hebben genomen om vrijheid te bereiken. Zelfs haar tegenstanders noemden haar "de sterke vrouw".
Ook wat betreft zijn opleiding is er geen noemenswaardige informatie. Volgens Manuel de Guzmán Polanco moet Manuela een aantal studies hebben gevolgd in overeenstemming met de gebruiken van de stad Quito, aangezien de vrouw kon schrijven, lezen en kennis had van rekenen..
Deze gegevens zijn interessant voor onderzoekers, aangezien veel vrouwen in die tijd niet hoefden te schrijven of lezen, omdat dit de uitwisseling van brieven met ongewenste geliefden door ouders of voogden vergemakkelijkte. Manuela daarentegen had zelfs de bevoegdheid om persoonlijke rekeningen te schrijven, waar ze haar roerende en onroerende goederen registreerde..
Het is zelfs bekend dat hij in 1805 de boerderij van Gregoria Salazar, gelegen in Cotocollao, voor 800 peso kocht. Later verhuurde Manuela dit huis aan Pedro Calderón, die jaarlijks 151 peso betaalde.
Daarna verhuisde hij naar een pastorie naast de El Sagrario-kerk. Heroïne werd toen al erkend saloniere, woord dat wordt gebruikt om geïllustreerde vrouwen aan te duiden die bijeenkomsten organiseerden om te praten over literatuur, politiek, kunst, wetenschap en ook roddels.
Na verloop van tijd werden zowel de vrouwen als de mannen van de high society van Quito regelmatige bezoekers van Manuela, bekend als een attente en gracieuze gastvrouw. Bij deze bijeenkomsten ontmoette ze Manuel Rodríguez de Quiroga, met wie ze een opmerkelijke vriendschap ontwikkelde en die haar ertoe bracht enige tijd later deel te nemen aan de zaak van de onafhankelijkheid..
In de nacht van 9 augustus 1809 was Cañizares de gastheer van een ontmoeting tussen 38 belangrijke mensen binnen de politieke sfeer, vermomd als een sociale bijeenkomst meer dan heroïne die vaak wordt georganiseerd..
Tijdens de nacht toonde de groep patriotten van Quito angst en twijfel over het idee om de revolutionaire beweging te starten. Toen Manuela dit zag, nam ze vastberadenheid en zette ze hen aan de opstand te beginnen. Deze simpele handeling maakte van deze vrouw een van de hoofdrolspelers van de onafhankelijkheidsbeweging en zette haar voort in de geschiedenisboeken.
Nadat de opstand was begonnen, moest Manuela schuilen in een huis in de Valle de los Chillos, omdat de royalisten vonden dat ze te veel wist over de rebellen..
Ondertussen werd in de stad een strafrechtelijke procedure ingesteld om de rebellen uit te roeien. Uiteindelijk kon Manuela terugkeren naar Quito, maar ze bleef een vluchtelinge in het huis van haar vrienden Antonia Luna en Miguel Silva..
Op 27 augustus 1814 maakte Manuela haar testament op. In dit document verklaarde ze dat ze een ongeluk had gehad en verklaarde ze een alleenstaande vrouw zonder kinderen te zijn. Ze bekende ook dat ze de kost had verdiend door kant te maken en jurken te huren. Evenzo zei de heldin dat ze nog steeds haar boerderij had in Cotocollao, waar veeteelt werd beoefend..
Sommige historici beweren dat Manuela een paar maanden later stierf, namelijk op 15 december. Deze theorie wordt ondersteund door het feit dat de aankoop van de boerderij Cotocollao, die in 1815 door Josefa Cáceres werd verworven voor een waarde van 1950 peso, van die datum dateert..
Het is nog steeds niet precies bekend waar Cañizares stierf. Historici zoals José Dolores Monsalve stellen vast dat het gebeurde in het klooster van Santa Clara, maar andere onderzoekers bevestigen dat ze verborgen stierf op de boerderij van Valle de los Chillos..
Als eerbetoon aan deze opmerkelijke vrouw besloot president Eloy Alfaro Delgado in 1905 om de eerste lekenacademie voor vrouwen in het land op te richten, met de naam Manuela Cañizares..
Manuela Cañizares riep op het moment dat ze de patriotten die onbeslist waren, aanmoedigde: “Lafaards! Mannen geboren voor dienstbaarheid… Waar ben je bang voor? Er is geen tijd te verliezen! " Met deze zin werd Manuela een held van de onafhankelijkheidsbeweging in Ecuador.
Er zijn geen verslagen van andere woorden die Manuela in het leven heeft gezegd, maar er zijn enkele getuigenissen en beschrijvingen verzameld over deze Ecuadoraanse heldin:
'Het is negen uur' s avonds. Een vrouw met een krachtige, moedige, patriottische en gepassioneerde geest, Manuela Cañizares, verwelkomt Juan de Dios Morales, Juan Salinas en Manuel Rodríguez de Quiroga in haar kamer (...) Doña Manuela verwelkomt je met het enthousiasme van haar patriottische gevoeligheid, dat doet ze niet terugdeinzen, eerder troost zijn voorbeeld hen ”. Dr. Manuel Maria Borrero.
"Velen wilden de naam Manuela Cañizares bezoedelen, omdat ze beschuldigingen van haar privéleven tegen haar zagen, maar niemand zal ooit haar naam kunnen uitwissen als die van de meest waardevolle heldin van de Onafhankelijkheid" Efrén Avilés Pino.
“Doña Manuela Cañizares behoorde niet tot haar tijd vanwege haar nobele idealen; Hij was aanbiddelijk vanwege zijn schoonheid, hij betoverde vanwege zijn talent, hij legde zichzelf op aan de patriotten vanwege zijn karakter, en hij maakte onafhankelijk met zijn moed; de tijd brengt al herstel; glorie schijnt zijn naam; het vaderland zal het onsterfelijk maken. ”Ángel Polibio Chávez.
"Die vrouw met een mannelijke adem, wier invloed en gemoedsgesteldheid zelfs voor de meest wantrouwende en angstige mensen overgingen" Dr. Pedro Fermín Cevallos.
"Ongetwijfeld heeft onder alle patriottische vrouwen van die tijd niemand het belang van Doña Manuela Cañizares voor de actieve rol die ze nam in de openbare evenementen van die gedenkwaardige tijden" Ángel Polibio Chávez.
“Doña Manuela verschijnt weer. Straal de gedachte uit op je voorhoofd; haar sprankelende blik straalt inspiratie uit en lijkt te lezen in het onzichtbare boek van het toekomstige lot van dit halfrond ”Dr. Rafael María de Guzmán.
“Met zijn vurige woord vervangt hij de moed van degenen, en moedigt en beslist hij degenen die vrezen en aarzelen; en daar rondden de Próceres, onder impuls en inspiratie van die sublieme vrouw, het opstandingsplan af ”Dr. Rafael María de Guzmán.
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.