Max Aub Mohrenwitz (1903-1972) was een Spaanse schrijver, toneelschrijver, romanschrijver, dichter en criticus. Hij was een van de vele intellectuelen die in ballingschap moesten leven uit angst voor represailles van de dictator Francisco Franco, dus bracht hij meer tijd buiten Spanje door dan daarbinnen..
Het meeste werk van Aub werd in het buitenland bedacht. Zijn werk in de literatuurwereld was vruchtbaar. Wat betreft zijn poëtische geschriften, deze vielen aanvankelijk binnen de aspecten van het Spaanse modernisme en de Franse symboliek, en later werden ze realistisch.
De schrijver werd ook in verband gebracht met de politieke zaak. Hij identificeerde zich met het socialisme en was lid van de Spaanse Socialistische Arbeiderspartij. Daarnaast was hij diplomaat en schreef hij artikelen voor verschillende Spaanse kranten..
Artikel index
Max werd geboren op 2 juni 1903 in Parijs, Frankrijk. Hij kwam uit een gezin met een goede economische status. De ouders van de schrijver waren Friedrich Aub, een koopman van Duitse afkomst, en de Franse Susana Mohrenwitz. De dichter had een jongere zus genaamd Magdalena.
De eerste elf jaar van Max Aub's leven bracht hij door in Parijs, met zijn moeder altijd aanwezig, maar zonder zijn vader, die voortdurend reisde om werkredenen. Hij groeide op in een liefdevol gezin en kreeg een zeer goede opleiding.
De eerste graad van de school werd gestudeerd aan het Collège Rollin in Parijs, met het voordeel twee talen te kennen: Frans en Duits; de laatste leerde het thuis. In 1914 verhuisde hij met zijn gezin naar Valencia, Spanje, omdat met het uitbreken van de Eerste Wereldoorlog zijn vader niet verder kon op Franse bodem omdat hij Duitser was..
Hij leerde snel Spaans en begon in 1918 te studeren aan de Moderne School en vervolgens aan de Franse Alliantie. Hij ging naar de middelbare school aan het Luis Vives Institute. Na zijn afstuderen besloot hij geen universitaire studie te volgen omdat hij liever werkte om niet financieel afhankelijk te zijn van zijn gezin.
Hoewel de familie van Max Aub een goed inkomen had, begon hij te werken als juwelenverkoper, waardoor hij verschillende steden kon bezoeken. Op een van die reizen, in 1921, ontmoette hij de Franse schrijver Jules Romains, die zijn literaire leven sterk beïnvloedde..
In 1922 begon Aub seizoenen in Barcelona door te brengen en woonde hij literaire bijeenkomsten of bijeenkomsten bij. Een jaar later bezocht hij Madrid voor het eerst, waar hij op aanraden van Romains in contact kwam met de dichter en literatuurcriticus Enrique Diez Canedo..
In de Spaanse hoofdstad begon hij de intellectuele kringen bij te wonen die in sommige cafés plaatsvonden, en hij had ook de gelegenheid om gedichten te lezen en voor te dragen in het athenaeum. In 1923 verkreeg hij de Spaanse nationaliteit en schreef ook zijn eerste toneelstuk, Misdrijf.
In 1924 maakte Max een reis naar Duitsland, en in datzelfde jaar schreef hij de werken Een fles Y Het verdachte wonderkind. Hij keerde terug naar Spanje en trouwde met zijn vriendin, de leraar en naaister Perpetua Barjau Martín. De bruiloft was op 3 november 1926. Perpetua was hun levenspartner en ze hadden drie dochters: María, Elena en Carmen..
Max Aub handhaafde een evenwicht tussen commerciële, literaire en politieke activiteiten. Hij werd lid van de Spaanse Socialistische Arbeiderspartij in 1928 en publiceerde ook het toneelstuk Narciso. Later, in 1931, kwam het manuscript aan het licht Onvolledig theater, die vijf theatrale stukken bevatte.
Aub had zich in de jaren dertig al gevestigd als schrijver en dichter. In 1932 werd het gedrukt Groene fabel, het jaar daarop reisde hij in het gezelschap van een paar vrienden naar de Sovjet-Unie om naar een theaterfestival te gaan, en in 1934 publiceerde hij het boek Luís Álvarez Petreña.
Aub was in Madrid toen de oorlog in 1936 begon, maar tegelijkertijd was hij in Valencia directeur van de universitaire theatergroep De uil. In december van dat jaar werd hij benoemd tot afgevaardigde voor de culturele expansie van Spanje in Parijs, en in 1937 was hij secretaris van de Nationale Raad van het Theater..
In 1939 verliet Max Aub Spanje voor Frankrijk om het filmen van te voltooien Sierra de Teruel, een film waarin hij samenwerkte met de Fransman André Malraux. Kort daarna werd hij herenigd met zijn vrouw en dochters, maar in 1940 werd hij aangeklaagd als communist en werd hij gearresteerd.
In mei van datzelfde jaar werd hij overgebracht naar het Vernet Interneringskamp, van waaruit hij werd geïnspireerd om het ervaringswerk te schrijven: Raven-manuscript, verhaal van James. Er ging enige tijd voorbij tussen arrestaties en vrijlating, totdat hij in 1942 koers zette naar Mexico..
Kort na aankomst in Mexico hervatte hij zijn literaire activiteit. In 1942 publiceerde hij de werken San Juan Y Gesloten veld. Drie jaar later maakte hij een reis naar Cuba om op zijn gezin te wachten. Terug in Azteeks land gaf hij in 1948 het tijdschrift uit Wachtkamer.
In 1956 kreeg hij de Mexicaanse nationaliteit en mocht hij verschillende reizen maken. Twee jaar later werd hij herenigd met zijn moeder in Frankrijk. Later, op 23 augustus 1969, kon hij voor het eerst na ballingschap Spanje binnenkomen; ervaring bracht hem ertoe te schrijven Blinde man.
Terug in Mexico publiceerde hij De spijker en andere verhalen, en werd ook benoemd tot radio- en televisiegids aan de Autonome Universiteit van Mexico. In 1972 bezocht hij Spanje opnieuw, en datzelfde jaar, op 22 juli, stierf hij in Mexico-Stad op 69-jarige leeftijd..
- Dagelijkse gedichten (1925).
- Djelfa's dagboek (1944 en 1970).
- Gereduceerde bloemlezing (1963,1972).
- Versies en subversies (1971).
- Onmogelijke Sinai (1982).
- Bloemlezing van Mexicaanse poëzie 1950-1960 (1960).
Het was een van de eerste werken van Max Aub, het kwam aan het licht toen de dichter tweeëntwintig jaar oud was. Het boek bestond uit 34 gedichten over alledaagse kwesties en sociale problemen. Het idee werd bedacht om vijftig exemplaren te redigeren, die aan zijn beste vrienden werden gegeven.
"De geest was bedroefd en zei
Verschijningen die bedriegen, zijn hoger,
mijn medelichaam, is groter,
onthoud zonsondergangen als je verdrietig bent
het lichaam bleef, ijdel zoeken,
naar het veld gericht, kijken zonder het te weten ...
dan of genoten en zonder te zien,
zonder gehoor en zonder zingen, goede metgezel,
je voelde in je eigen lichaam iets:
Noch geur, noch kleur, noch licht, noch fruit ...
verder naar binnen en boven; je wist het niet,
vond je reden in het denken ".
Dit dichtbundel ging over de ervaring van de dichter toen hij werd gearresteerd op de velden van Algerije. Bij hen liet hij een getuigenis achter van wat het betekende om die harde ervaring te overleven. De gebruikte taal was hartstochtelijk, als een manier om pijn en lijden aan de kaak te stellen.
"Is de strandkust
vanaf de zee of vanaf het land?
Byzantijnse raad.
De rand van het bos
Is het uw grens of de duidelijke rand?
Welke grens scheidt
de jouwe van de mijne? ...
Byzantijnse vraag.
De kust is belangrijk,
slaap schoon en zij ...
Grenzen en grenzen
Ze zullen op een dag wegkwijnen ...
Niets scheidt,
Niets houdt op.
Woord ... ".
- Luis Álvarez Petraña (uitgebreid in al zijn edities: 1934, 1965 en 1971).
- Het magische labyrint Gesloten veld (1943), Bloedveld (1945), Open veld (1951), Moor veld (1961), Frans platteland (1965), Gebied van amandelbomen (1968).
- Goede bedoelingen (1954).
- Jusep Torres Campalans (1958).
- Valverde straat (1958).
- Kaartspel (1964).
Deze roman van Aub werd ingekaderd binnen de realistische kenmerken en ontwikkelde ook douane-aspecten. Hij vertelde het verhaal van Agustín, een koopmansjongen die ontdekte dat uit de vele liefdesaffaires van zijn vader een zoon werd geboren en besloot de leiding over te nemen..
'Don Marcelino Guzmán was een man van in de zestig en had tweeënvijftig en bijna evenveel tussen de horloges gezeten met zijn vergrootglas ... maar als hij de dingen van dichtbij zag, met een vergrootglas of draadtelling, had hij uiteindelijk een zeer nauwgezette concept van dingen ... ".
Het was een van de vele publicaties die Aub in ballingschap schreef. Het werd gekenmerkt door traditioneel en omgangsvormen, de schrijver concentreerde zich op het beschrijven van het dagelijkse leven, de manier van leven en de omgeving van een typische stad in Madrid, ten tijde van de dictatuur van Primo Rivera..
'Liefde,' zei de Aragonese geleerde, klein, mager, over zijn neus hangend, zijn haar slordig, niet door gebrek aan tegengestelde inspanning maar op zichzelf rebels, 'liefde is een noodzaak, die in een oogwenk wordt uitgezonden, net als anderen . Vrouwen zijn hiervoor onmisbaar ... ".
- Viver van de wateren (S. f.).
- Het zijn geen verhalen (1944).
- Het zijn geen verhalen (serie twee, in Sala de Espera Magazine).
- Operette (1948-1950, in de Waiting Room Magazine).
- Wat proza (1954).
- Echte verhalen (1955).
- Mexicaanse verhalen (1959).
- Het waargebeurde verhaal van de dood van Francisco Franco en andere verhalen (1960).
- De Zopilote en andere Mexicaanse verhalen (1964).
- Slechte verhalen. Onvolledige werken van Max Aub (1965).
- Mijn beste pagina's (1966).
- Laatste verhalen over de oorlog in Spanje (1969).
- Een fles (1924).
- Het verdachte wonderkind (1924).
- Spiegel van hebzucht (1927).
- Gele narcis (1928).
- Van enige tijd tot dit deel (1939).
- San Juan (1943).
- Sterven om je ogen te sluiten (1944).
- De verkrachting van Europa (1946).
- Gewenst (1950).
- Niet (1952).
- Werkt in één bedrijf (1950).
- Het hek (1968).
- Komedie die niet ophoudt (S. f.).
Dit stuk van Aub had een mythologisch karakter, dat brak met de gevestigde normen van de Spaanse cinema van die tijd. Het behandelde de mythe van Eco en Narcissus vanuit een avant-garde en innovatief perspectief, met als hoofdthema de afwezigheid van communicatie.
De schrijver bedekte het vanuit de liefde die Narciso voor Eco voelde. De jonge vrouw wilde echter meer en aangezien de hoofdrolspeler geen actie ondernam, vertrok ze met Juan, een oude minnaar, dus het verhaal nam zo'n wending dat het hoofdverhaal verdwijnen.
Eco: -Vertel me meteen hoe de vrouw die je verliefd maakt, zal zijn.
Narciso: -Ik heb het je al eerder verteld.
Echo: -Het is hetzelfde, herhaal.
Narcissus: -Ik weet het niet.
Eco: -Ja, ja, maar hoe zou het zijn?
Narcissus: -Perfect.
Echo: - Niet spelen.
Narcissus: - Noem je dat spel??
Eco: -Ja, omdat je niet beantwoordt wat ik je vraag.
Narcissus: -Opnieuw? Je wilt dat ik je vertel wat je stem zou hebben, de neus van die, de mond van degene van buitenaf, mijn gedachten.
- Verhandeling van de hedendaagse Spaanse roman (1945).
- Hedendaagse Spaanse poëzie (1947).
- Het Spaanse proza uit de 19e eeuw (1952).
- Vertellers Gids voor de Mexicaanse Revolutie (1969).
- Handleiding voor de geschiedenis van de Spaanse literatuur (1974).
- ik leef (1951). Fragmenten van 1934 tot 1936.
- De blinde kip. Spaans dagboek (1971).
- Dagboeken (1939-1972). Met uitgave, inleiding en aantekeningen door Manuel Aznar, 1998.
- Dagboeken. Door Manuel Aznar Soler (2002).
- Nieuwe niet-gepubliceerde dagboeken: 1939-1972.
In dit werk verzamelde de schrijver zijn ervaring na het bezoek dat hij aan Spanje bracht na jarenlang in Mexicaanse ballingschap te hebben gewoond. Bovendien dacht hij na over hoe het land eruit zag vóór de dictatuur van Franco, en de verwachtingen van wat het had moeten worden.
"Ik ben niet moe. We zijn hier vijf uur geweest vanuit Barcelona. Wat zal er zijn? Tachtig of honderd kilometer? Voor de wegversperringen alleen van tijd tot tijd breed. Alles is een kwestie van tijd ... Vreemd gevoel van het betreden van het land dat men voor het eerst heeft uitgevonden of beter gezegd: opnieuw gemaakt op papier ... aangezien er betaalde vakanties zijn, heeft hij Europa vastgehouden ... ".
- Het waargebeurde verhaal van de dood van Francisco Franco en andere verhalen (1979).
- Exemplary Crimes (1991).
- Januari zonder naam. De complete verhalen van Magic Labyrinth (1994).
- Raven-manuscript. Jacob's verhaal (1999).
- Echte verhalen (2004).
- Het zijn geen verhalen (2004).
- Verhalen I. Avant-garde fabels en bepaalde Mexicaanse verhalen (2006).
- Verhalen II. Tales of The Magic Labyrinth (2006).
- De schoenpoets van de Eeuwige Vader en andere waargebeurde verhalen: de blik van de getuige-verteller (2011).
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.