De rassenvermenging in Colombia het was het proces van raciale vermenging dat plaatsvond vanaf de aankomst van de Spaanse veroveraars op het Amerikaanse continent. Later gebeurde het ook met Afrikanen die als slaven naar Colombiaanse landen werden gebracht..
De Spanjaarden die naar Amerika kwamen, waren voor bijna honderd procent mannen. Dit, samen met enkele andere omstandigheden, leidde tot hun vermenging met inheemse vrouwen, meestal met geweld. De nakomelingen waren de eerste mestiezen.
Vanaf dat moment vonden andere soorten rassenvermenging plaats, waardoor een kastensysteem ontstond dat de kinderen van Spanjaarden met inheemse volkeren, mestiezen met Spanjaarden, de afstammelingen van Afrikanen, enz. Omvatte..
De eerste gevolgen van deze rassenvermenging waren de vorming van een maatschappelijke laag zonder wettelijke rechten. Economische en politieke ongelijkheid heeft onze dagen bereikt, hoewel na verloop van tijd de wettelijke normen die hen discrimineerden, werden geëlimineerd. Aan de positieve kant is rassenvermenging de basis geweest van de Colombiaanse culturele rijkdom.
Artikel index
De Spaanse verovering van het huidige Colombia veroorzaakte, net als in de rest van Amerika, veranderingen in alle opzichten. Een van de meest prominente is de rassenvermenging, de raciale combinatie tussen de inheemse bevolking van het gebied, de Spanjaarden en de Afrikanen die als slaven werden meegenomen.
Het woord mestizo werd in de 16e eeuw door het Spaanse rijk voor mensen gebruikt. Hiermee wezen ze elk van de kasten aan waarin ze de Colombiaanse samenleving verdeelden op basis van hun raciale mix. In het begin waren de mestiezen de afstammelingen van blanken (vooral mannen) met inheems.
Vóór de komst van de Spanjaarden was de belangrijkste Indiaanse familie die in Colombia woonde de Chibcha of Muiscas, vooral in de Andesgebieden. Naast hen waren er ook andere volkeren van Caribische afkomst.
Blanke Europeanen die naar Colombia kwamen, kwamen uit Spanje. Vanaf de 16e eeuw trokken veel kolonisten naar het nieuwe continent om hun fortuin te verbeteren en een nieuw leven te beginnen..
Onder de Spanjaarden die in het gebied arriveerden, vielen Andalusiërs en Galiciërs op. Evenzo kwamen ook bekeerde joden op de vlucht voor religieuze vervolgingen tegen hun geloofsbelijdenis..
Het gebrek aan arbeiders voor mijnen en velden zorgde ervoor dat de Spanjaarden de komst van Afrikaanse slaven eisten. Vanaf de zeventiende eeuw begonnen Europeanen te onderhandelen met deze Afrikanen, die voor het grootste deel uit Congo en Guinee-Bissau kwamen.
Na een paar jaar stichtten de Afrikanen die aan hun eigenaren ontsnapten hun eigen dorpen, palenques genaamd..
Zoals eerder opgemerkt, waren de Spanjaarden die in Colombia aankwamen, bijna unaniem mannen. Bovendien waren het veroveringsexpedities, dus het was niet vreemd dat er verkrachtingen plaatsvonden of dat inheemse vrouwen als slaven werden genomen..
Afgezien van die factor wijzen historici op andere punten die deze situaties begunstigden. Onder hen het prestige dat de vereniging van hun vrouwen met de Spanjaarden veronderstelde voor sommige inheemse volkeren. Soms gaven de inheemse autoriteiten de kolonisten vrouwen als garantie voor vredesverdragen.
Aan de andere kant wijzen experts er ook op dat de Spanjaarden veel religieuze vooroordelen hadden, maar geen raciale..
De situatie van de mestiezen veranderde in de loop der jaren. Aanvankelijk werden ze sociaal gezien vrij goed beschouwd, aangezien hun vaders vaak overwinnaars waren en hun moeders prinsessen of inheemse vrouwen met een hoge sociale rang..
Na verloop van tijd verslechterde zijn rol echter. Vanaf de 16e eeuw kregen ze geen enkele vorm van sociale erkenning meer.
Toen de verschillende sociale groepen werden geconsolideerd, verschenen er verschillende soorten sociale kaste. Tijdens de kolonie kregen deze groepen de naam Casta de Mezcla en hun belangrijkste componenten waren de afstammelingen van de vakbonden tussen mestiezen, inheemse volkeren, zwarten en, in mindere mate, Spanjaarden en Creolen..
Uit deze mengsels verschenen kasten, elk met verschillende namen. De bekendste waren de mulatten, een mengeling van zwart en wit, en de zambo's, kinderen van indianen en zwarten..
Deze kastengroepen hadden, zoals gebeurde met de inboorlingen, geen toegang tot de hogere categorieën binnen geen enkele baan. Evenzo was hun toegang tot onderwijs beperkt, waardoor sociale vooruitgang onmogelijk werd..
Een ander kenmerk van rassenvermenging in Colombia deed zich voor op gebieden als politiek, economie of religie. In alle gevallen waren de mestiezen degenen die er het ergste van kregen.
In de politiek legden de Spanjaarden hun organisatie en autoriteit op. De mestiezen hadden, net als de inheemse bevolking, alleen de mogelijkheid om te gehoorzamen. Iets soortgelijks gebeurde met de economische, hoewel de inheemse bevolking profiteerde van de nieuwe teelttechnieken die uit Europa werden meegebracht.
Ten slotte voerden de Spanjaarden een spirituele verovering uit die de inboorlingen en hun nakomelingen dwong hun geloof op te geven en het christendom te omarmen..
De rassenvermenging was, afgezien van de verovering zelf, het eerste gevolg van de Spaanse verovering van Colombia. Het resultaat van de vermenging tussen de veroveraars en de inheemse bevolking was het verschijnen van wat de grootste menselijke groep van het land werd: de mestiezen..
Onder de Spaanse overheersing waren sociale klassen grotendeels gebaseerd op etniciteit. Bovendien waren ze duidelijk gedifferentieerd, met grote sociale, juridische en economische verschillen. Op deze manier bezetten de mestiezen, zwarten en inheemse volkeren de laatste trede op de sociale schaal..
Deze situatie zorgde ervoor dat veel mestiezen in de loop van de tijd leidden tot opstanden en opstanden tegen de koloniale macht..
Op economisch gebied werden mestiezen en autochtonen ook het meest getroffen. De kolonisten werden de eigenaren van de gronden en van de bedrijven die zich met handel bezighielden. Ondertussen hadden mestiezen nauwelijks toegang tot banen voor levensonderhoud.
De mix tussen inheems, Spaans en Afrikaans is de basis geweest van de huidige etnografie van het land. Tegenwoordig bestaat de Colombiaanse bevolking uit de afstammelingen van de rassenvermenging tussen deze drie groepen, naast de bijdragen van andere kleine groepen immigranten zoals zigeuners of Arabieren..
Volgens de statistieken zijn de etnische percentages in Colombia vandaag de dag als volgt: mestiezen, 53%; wit, 25%; mulatten, 14%; zwart, 4%; zambos, 3%; en indianen, 1%.
Onder de mestiezen, die over alle delen van het land verspreid zijn, valt op dat de Europese bijdrage via de vader kwam. Zo is 80% van de Colombianen afkomstig van een Europese man, terwijl 85% een inheemse afkomst heeft via de moeder..
De Colombiaanse cultuur in al zijn verschijningsvormen, van muziek tot gastronomie, is het resultaat van de rassenvermenging tussen Spanjaarden, inheemse volkeren en Afrikanen. Hierdoor is een grote culturele rijkdom ontstaan, met variaties naargelang het gebied.
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.