Andersheid het is de perceptie van de “ander” als iemand anders en vreemd aan zichzelf en de gemeenschap, zonder dat dit noodzakelijkerwijs een negatief aspect impliceert. Daarom is het onderscheid tussen het bestaan van de zogenaamde "verschillende".
Evenzo is deze term het onderwerp van studie geweest in de sociale antropologie, filosofie en sociologie, aangezien hij de ontwikkeling en vorming van sociale relaties impliceert, door de erkenning van de 'andere' die zich ook in onze omgeving bevindt.-.
Aan de andere kant geven sommige specialisten aan dat zowel het concept van ‘ander’ als ‘anders-zijn’ voortkomen uit antropologische studies die culturele diversiteit, sociale structuren en individuele perspectieven probeerden te verklaren..
Dan moet het "anders-zijn" uitgaan van twee belangrijke punten: het "ik" en de "ander" (of ook "zij" en "ons"), dat probeert begrip en vreedzame relaties in de samenleving te bevorderen..
Artikel index
Sommige geleerden wijzen erop dat het concept van "anders-zijn" begon te worden gebruikt in studies van sociale antropologie aan het begin van de 20e eeuw..
Het is echter vermeldenswaard dat er antecedenten over dit onderwerp zijn gevonden die dateren uit andere stromingen en studies, zoals in het evolutionisme van de 19e eeuw of in het functionalisme van de 20e eeuw. Daarom kan worden gezegd dat de studie in dit verband in verschillende tijden en historische contexten is uitgevoerd..
Bij het ontwikkelen van een definitie gebruikten de geleerden de analyse van verschillende zeer belangrijke sociale en culturele processen, zoals de industriële revolutie en de tijd van de verovering in Amerika, voornamelijk omdat het de aanwezigheid aan het licht bracht van individuen met verschillende gewoonten en behoeften van elkaar..
Als gevolg hiervan wordt geschat dat de sociologie het begrip van 'ons' nastreeft, terwijl antropologie de 'anderen' bestudeert..
Gezien het bovenstaande is het de moeite waard om enkele belangrijke elementen te benadrukken die verband houden met de opkomst van "anders-zijn" als concept:
-Geschat wordt dat de Duitse filosoof Georg Hegel een van de eersten was die de term 'andere' introduceerde als onderdeel van een reeks studies over de reis van de mens naar zelfkennis..
-Jean Paul Sartre zinspeelt ook op het onderwerp wanneer hij aangeeft dat de wereld verandert door de aanwezigheid van een “ander”. Dit komt bovendien overeen met een gevoel dat iedereen heeft en dat niet per se als een bedreiging of negatief idee hoeft te worden gezien..
-Het 'anders-zijn' is een fenomeen dat de noodzaak benadrukt om empathie te oefenen, aangezien het begrip van de 'ander' vereist..
-In de psychoanalyse gaf Freud aan dat de 'ander' alles anders was dan het 'ik', dat wat extern wordt gevonden en dat niet de persoon in zichzelf is..
-Andere auteurs hebben aan dit concept meer complexe dimensies gegeven, omdat ze het hebben uitgebreid tot symbolische figuren, en het heeft zelfs gediend om het in verband te brengen met de katholieke God.
-Vanuit de antropologie kan ‘anders-zijn’ ook worden gezien als het fenomeen dat plaatsmaakt voor culturele diversiteit, omdat het begrip van andere gebruiken en manifestaties van de folklore van een plaats mogelijk maakt..
-Het 'anders-zijn' werkt ook als een methode om de verschillen met het positieve te zien, hoewel het een fenomeen is dat ook gepaard gaat met negatieve manifestaties zoals racisme, homofobie, xenofobie en vrouwenhaat..
In algemene zin verwijst "anders zijn" naar de erkenning en overweging van de "ander", hetzij als individu of als groep, hoewel er verschillende gewoonten en specifieke behoeften zijn..
Daarom is de bewustzijnsstaat over het bestaan van anderen wat ons in staat stelt te begrijpen dat niet alles van ons is en dat de aanwezigheid van het 'andere' ook de vorming van een sociale identiteit impliceert..
Dit benadrukt ook iets belangrijks: net zoals we anderen herkennen, kunnen we het zelf zijn voor verschillende groepen en individuen. Dat wil zeggen, we zijn tegelijkertijd "ik" en de "ander".
Een term die nauw verwant is aan 'anders-zijn' is 'anders-zijn', wat het filosofische principe is dat een veranderend of wisselend persoonlijk perspectief aangeeft voor dat van de 'ander'..
Het woord is gebaseerd op het principe van empathie dat het mogelijk maakt om zichzelf in de situatie van de ander te plaatsen, vanuit individuele reflectie. In feite is voor sommige auteurs het anders zijn essentieel voor het aangaan van dialogen, evenals voor vreedzame relaties op basis van respect..
Een omgeving die anders-zijn, integratie en de wil om te begrijpen bevordert, zal heersen, anders zal de confrontatie van groepen en de noodzaak om wilskrachten en overtuigingen op te leggen manifesteren..
-De komst van de Spanjaarden en Europeanen naar het Amerikaanse continent werd "De ontdekking van Amerika" genoemd. Deze term is echter de ontkenning van het bestaan van inheemse groepen in de plaats, dus het is duidelijk dat hun kwaliteit van 'anders-zijn' niet werd erkend, ook al waren ze al in deze landen..
Op dit punt is het vermeldenswaard dat de aboriginals ook werden gebruikt als arbeidskrachten voor de productie van goederen en de exploitatie van natuurlijke hulpbronnen..
-Op vakantie gaan naar een ander land geeft ook de ervaring dat je je als de "ander" voelt, aangezien je je in een totaal andere context bevindt dan waar je vandaan komt. Dit veroorzaakt de noodzaak om te communiceren en de cultuur die wordt bezocht te begrijpen om een grotere aanpassing te bereiken.
-Dit kan ook worden uitgebreid in het migratieproces. In tegenstelling tot de vorige, omvat dit een hoger niveau van complexiteit, omdat het de noodzaak van integratie impliceert. Daarom is het gebruikelijk dat migranten ook contact zoeken met hun landgenoten om de huidige situatie te beoordelen en de situatie draaglijker te maken..
-Met de oprichting van het nazisme tijdens de Tweede Wereldoorlog wordt een voorbeeld van het gebrek aan erkenning van de 'ander' duidelijk gemaakt, vanwege de uitroeiing van een etnische groep..
-Het naast elkaar bestaan van verschillende raciale en culturele groepen op hetzelfde punt wordt beschouwd als een soort 'anders-zijn'. New York is een van de meest prominente referenties, omdat het een diversiteit aan gemeenschappen samenbrengt die naast elkaar bestaan en met elkaar communiceren.
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.