Als we het hebben over machismo of discriminatie, wijzen we meestal op de belangrijkste feiten over seksistische ongelijkheid die het nieuws overspoelen; zeer voor de hand liggende feiten zoals seksistisch geweld of economische of werkgelegenheidsongelijkheid.
Onder deze zeer zichtbare daden is er een seksistische culturele basis die zeer verankerd is in de diepten van ons sociale gedrag, die subtiel in ons dagelijkse gedrag sluipt, soms bijna onmerkbaar. Een subtiele discriminatie die deel uitmaakt van culturen op basis van ongelijkheid en die niet alleen mannen maar ook vrouwen begaan, waarbij impliciete normatieve grondslagen voor coëxistentie worden vastgelegd die van invloed zullen zijn op hoe beide geslachten zich zouden moeten gedragen en wat hun rollen, beperkingen en rollen zullen zijn. Deze ongelijke culturele basis wordt benadrukt door dagelijks gedrag dat bekend staat als: micromachismen, een concept bedacht in 1990 door de psychotherapeut Luis Bonino.
Inhoud
Micromachismen zijn dagelijkse gedragingen die zowel mannen als vrouwen volledig hebben aangenomen en die, hoewel ze er subtiel en onschadelijk uitzien, een culturele ongelijkheid tussen geslachten onthullen die impliciet de houding beheert die de een en de ander moeten aannemen..
Amnesty International wijst naar microseks als de basis van een piramide van genderongelijkheid waarin moorden en gendergeweld op het meest zichtbare punt zouden voorkomen. De basis van deze piramide zou bestaan uit waarden die op een zeer diepe manier zijn vastgelegd en die het hele netwerk van seksistisch gedrag ondersteunen. Deze waarden worden weerspiegeld in het gewone en niet zo zichtbare gedrag dat wordt teruggevoerd op deze ongelijkheid: micromachismen.
Micromachista-gedragingen kunnen in vier soorten worden onderverdeeld:
Het is de gemakkelijkste vorm van seksistische discriminatie om te identificeren en verwijst naar de impliciete veronderstelling dat huishoudelijke taken, zoals dienstbaarheid of zorgen voor het huis en de mensen daarin, inherent zijn aan het vrouw zijn.
Dit wordt op een heel subtiele en geautomatiseerde manier gedemonstreerd. Hoewel er veel gevallen zijn waarin de mens letterlijk openlijk bepaalde diensten eist of bestelt, wordt het feit normaal gesproken impliciet gegeven door volledig geautomatiseerd gedrag..
Dit is het geval bij huizen waarin de man, bijna onbewust, alles wat met het dagelijks onderhoud van het huis te maken heeft, aan de vrouw delegeert, met het enkele feit dat hij een passieve houding tegenover hen toont, automatisch ervan uitgaande dat hij niet correspondeert..
Soms kunnen deze attitudes worden vermomd als impliciete 'deals' op basis van een fictieve wederkerigheid die ongelijk blijft, de man doet bijvoorbeeld een dagelijkse handeling voor het welzijn van het gezin, zoals winkelen en gaat ervan uit dat de vrouw verantwoordelijk is voor het doen van de dingen. rest van de noodzakelijke handelingen thuis als een "eerlijk" antwoord.
Affirmaties zoals “Ik help je”, in plaats van “Ik doe het” of “dit komt overeen met mij”, zijn ook discriminerend gedrag in utilitaire zin. Achter een gedrag dat op goede wil lijkt te zijn gebaseerd, wordt een duidelijke verklaring gevonden: "Hoewel deze taak van u is, zal ik een daad van goede trouw verrichten door u te helpen deze te voltooien.".
Dit soort gedrag is subtieler omdat ze een zeer indirect doel verbergen: schuldgevoelens en weinig waarde creëren bij vrouwen. Dit gebeurt door gedrag dat het tegenovergestelde lijkt te zoeken, zoals buitensporig paternalisme, onschuldige plagerij waarbij vrouwen belachelijk worden gemaakt of vernederd, emotionele manipulatie, dubbele boodschappen, misleiding, afwijzing of misbruik van vertrouwen, onder andere..
Een veel voorkomend gedrag is om een vrouw te beschuldigen dat ze 'hysterisch' of 'te emotioneel' is wanneer ze een meningsverschil vertoont uit woede, iets dat bij een man misschien gerespecteerd en toegejuicht zou worden, maar in het geval van vrouwen, wordt gebruikt voor spot, waardoor hij begrijpt dat zijn gedrag te wijten is aan zijn emotionele en irrationele houding.
Hier kunnen we ook gedragingen vinden zoals de beroemde "mansplaining" en "manspreading":
Dit type micromachismo treedt op wanneer de vrouw meer macht in haar leven verwerft of een bepaald soort succes behaalt. Als gevolg hiervan kan de man die dit soort gedrag beoefent de neiging hebben om een giftige houding aan te nemen, de vrouw meer onder controle te houden, onwerkelijke steun te tonen of een sterke afstandelijkheid en slachtofferschap om de vrouw de schuld te geven van een succes dat in haar hart is. ze accepteert niet dat het met haar moet overeenkomen.
Een voorbeeld is de vrouw die een nieuwe baan krijgt en die er thuis over wordt ondervraagd, aangezien haar capaciteiten als moeder worden aangetast en haar met schuldgevoelens vervult als ze deze baan aanneemt..
Het is dat soort gedrag waarbij de man erin slaagt de vrouw te verloochenen en haar gevoel van autonomie te elimineren door middel van fysieke, economische of persoonlijke macht. Bij dit soort gedrag kan de man de vrouw economisch onder controle krijgen, en ook haar tijd en ruimte om zich heen binnendringen, de communicatie verminderen en intimiteit aan het paar opleggen..
Het doel van dit soort gedrag is om de vrouw het vertrouwen in zichzelf te laten verliezen en zich aan te passen aan de redenering van de man, waardoor hij weinig ruimte laat voor zijn eigen redenering en autonomie..
Niemand is vrijgesteld van zowel het lijden als het plegen van handelingen op basis van micromachismo: een onbekende vrouw complimenteren in een openbare ruimte, kritiek tussen vrouwen van een andere vrouw omdat ze gedrag vertonen dat 'ongebruikelijk is volgens hun rol', zoals geen moeder zijn of zich niet kleden of een een andere mening hebben, de meningen en ideeën van een vrouw in twijfel trekken of haar zelfs belachelijk maken, een jongen meer motiveren om technische taken in de schoolomgeving te doen, in een slecht humeur thuiskomen en in stilte een specifiek huiselijk gedrag van een vrouw eisen ... Er zijn vele voorbeelden die de minderwaardigheidssituatie benadrukken waarin vrouwen zich al eeuwenlang bevinden en die nog steeds diepgeworteld zijn in de samenleving. Het informeren, onderwijzen en werken om dit gedrag en hun psychologische basis op te sporen, is een noodzakelijke taak voor de vooruitgang van eerlijkere samenlevingen.
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.