Als je van genderkwesties houdt, vraag je je waarschijnlijk af wie zijn Las Muxes, Welnu, binnen seksuele diversiteit zijn ze een van de geslachten die sinds de pre-Spaanse tijd in Mexico zijn gemarkeerd.
Gezien de hausse in problemen rond de genderdiversiteit Het is interessant om iets meer te weten over wie de Muxes zijn en hun impact op de Mexicaanse cultuur..
De term Muxes of "Mushe" verwijst naar het genre dat aan hen wordt gegeven mensen geboren met mannelijke geslachtsorganen, maar die een vrouwelijke rol aannemen hetzij uit de seksuele, sociale of persoonlijke, binnen de Zapotec-regio van de landengte van Tehuantepec, in Mexico.
Deze term is gemakkelijk vergelijkbaar met wat in genderdiversiteit bekend staat als transgenders, travestieten of transgenders. Omdat de geboorte echter meer verwijst naar een culturele kwestie in het kader van een van de belangrijkste inheemse gemeenschappen in Meso-Amerika, wordt het derde Mexicaanse geslacht vanuit een ander perspectief benaderd..
De naam Muxe is sociaal geaccepteerd sinds de pre-Spaanse tijd. Van een etymologisch spoor wordt aangenomen dat het woord "Muxe" is afgeleid van de term "Vrouw" en het begon te worden gebruikt vanaf de 16e eeuw..
Uit de ontvangst van de gemeenschap kan worden gezegd dat de Zapoteken dit derde geslacht beschouwen als iets tussen het vrouwelijke en het mannelijke in, niet iets goeds noch slechts zijn, maar gewoon een andere manifestatie.
Om deze reden worden ze sinds de oudheid volledig geaccepteerd en ook beschouwd als noodzakelijk voor de harmonie van de gemeenschappen.
Hun manier van samenwonen binnen hun sociale groepen is sindsdien op een vergelijkbare manier gebleven. Sommige Muxes trouwden met mannen, anderen leefden in groepen, en weer anderen paren met vrouwen en kregen kinderen. Dit is altijd goed beschouwd, omdat moet worden verduidelijkt dat de Zapotec-cultuur het is duidelijk matriarchaal.
De Rollen van The Muxes binnen de gemeenschap waren ze in de pre-Columbiaanse tijd divers. Ze deden onder meer deel aan economische beslissingen en controleerden de handel, functies die aan vrouwen werden toegewezen, en in sommige gevallen namen ze ook deel aan de riten van seksuele initiatie voor mannen, Welnu, het werd niet goed gezien dat de jonge vrouwen van de gemeenschap voor deze doeleinden hun maagdelijkheid verloren.
Tegenwoordig blijven Las Muxes veel van de kenmerken behouden die ze uit de pre-Spaanse tijd hebben. Naarmate de tijd vordert, zijn veel van hun traditionele rollen en rollen echter doordrongen van culturele veranderingen..
Volgens statistieken van etnografische en antropologische studies was in de 20e eeuw ten minste 6% van de bevolking Muxes.
Gezien het feit dat dit Mexicaans derde geslacht Het wordt volledig geaccepteerd, gezinnen hebben er geen probleem mee dat hun kinderen deze neiging hebben, en daarom begrijpen ze, aangezien ze kinderen zijn, de tekenen die hen doen begrijpen dat ze deze aard hebben, en ze helpen ze te cultiveren zodat ze zich volledig geïdentificeerd voelen met hun gender identiteit.
Op dit moment is het buitengewoon vreemd dat de Muxes koppels vormen met vrouwen en kinderen krijgen, in feite is het regelmatige patroon dat ze relaties hebben met mannen die niet lang duren, hoewel er ook gevallen zijn geweest van solide relaties, hoewel dit wel het geval is. niet het algemene patroon.
Binnen traditionele gezinnen worden Las Muxes beschouwd als de beste kinderen, omdat over het algemeen ze blijven bij hun moeder tot de dag van hun overlijden. Muxes begeleiden hun ouders in tijden van gezondheid, ziekte en moeilijkheden, terwijl heteroseksuele kinderen over het algemeen trouwen en vertrekken met hun nieuwe gezin..
Vanwege de bovenstaande voorwaarde vertegenwoordigen de Muxes in veel gevallen het financiële en emotionele zekerheid voor gezinnen.
In veel gevallen, wanneer gezinnen dochters missen en de zonen niet de agressiviteit en kracht tonen die geassocieerd zijn met het mannelijke geslacht, trainen moeders hun zoons om de gewoonten en het gedrag van Las Muxes over te nemen, zoals borduren of naar de markt gaan..
Enkele van de sociale taken die aan Las Muxes zijn toegewezen, zijn de zorg voor kinderen en ouderen, koken, schoonmaken, knutselen en andere kunsten..
Gezien de nauwe band met de matriarchale familiekern, toen de grootmoeders, moeders of de belangrijkste vrouwelijke figuur stierven, de Muxe van het huis krijgt zijn gezag en verantwoordelijkheden.
Zoals we hebben gezien, worden Las Muxes niet alleen volledig geaccepteerd in hun gemeenschappen, maar ze worden ook beschouwd als een verenigend element van hetzelfde. Dit is waarom ze hun eigen festival hebben, genaamd "The Candle of the True Dauntless Seekers of Danger"
De oorsprong van dit feest vond plaats in de jaren 70 in het kader van een samenwerking van gemeenschappelijke strijdbaarheid met de Institutionele Revolutionaire Partij, zonder enige vorm van politiek tintje, maar met een gemeenschappelijk doel van vereniging tussen de verschillende mensen van de gemeenschap..
De aanwezigheid van dit festival heeft zo'n impact gehad in Juchitán, dat zijn kracht de grenzen heeft overschreden en er zijn ook festivals geweest van La Vela de las Authentic Fearless Seekers of Danger in travestietenshows in Mexico City en Los Angeles..
Zijn naam maakt ook al deel uit van de universele literatuur, aangezien in verschillende literaire werken het derde Mexicaanse genre wordt genoemd. Een van de meest representatieve gevallen is het werk Bilopayoo Funk door de schrijver Ricardo Cartas Figueroa.
Nu je weet wie Las Muxes zijn, zul je begrijpen dat ze niet alleen een voorbeeld van coëxistentie en inclusie in Mexico, maar het zijn ook mensen die werken voor de samenleving en gemeenschappen.
Dit door zijn overheersende rol in familieorganisaties en ook veel daarvan zijn dat sterke activisten tegen homofobie, discriminatie en misbruik, en ze voeren ook verschillende hiv-preventiecampagnes en verschillende cursussen uit om mensen voor te lichten over belangrijke kwesties op het gebied van genderdiversiteit.
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.