Rafael Landivar (1731-1793) was een Guatemalteekse priester die behoorde tot de Orde van de Sociëteit van Jezus, en die ook opviel als schrijver en dichter. Hij was begiftigd met een grote intelligentie, toonde vaardigheid in brieven en wist hoe hij ten dienste van anderen moest staan.
Het werk van Landívar was niet overvloedig. Het werd echter vanwege zijn diepte erkend. Zijn belangrijkste schrijven was Mexicaans rustiek, gedicht gebaseerd op de aard van het Mexicaanse grondgebied tijdens de Spaanse verovering. Naast een aanzienlijk aantal preken schreef hij ook verschillende verzen in het Spaans en het Latijn.
Het priesterleven van de jezuïet werd gekenmerkt door zijn verdrijving uit Nieuw-Spanje op bevel van de monarch Carlos III, die niet sympathiseerde met de Sociëteit van Jezus. Dus Rafael Landívar bracht de laatste jaren van zijn leven door in Italië, met name in de stad Bologna..
Artikel index
Rafael Landívar werd geboren op 27 oktober 1731 in Guatemala ten tijde van de heerschappij van het Spaanse rijk in Amerika. De dichter kwam uit een welgestelde familie. Het is bekend dat zijn vader Pedro Landívar was, zakenman in de buskruithandel, en dat hij ook een familielid was van de veroveraar Bernal Díaz.
Landívar's jarenlange academische opleiding begon in 1742. Toen hij elf jaar oud was, ging hij naar de Colegio Mayor Universitario de San Borja de Guatemala. Twee jaar later begon hij filosofie te studeren aan de Koninklijke en Pauselijke Universiteit van San Carlos Borromeo.
Later, in 1746, behaalde hij een bachelordiploma in filosofie. Het jaar daarop, en toen hij nog maar zestien jaar oud was, behaalde hij een doctoraat. Toen nam hij de beslissing om deel uit te maken van de Orde van de Sociëteit van Jezus, dus ging hij in 1749 naar Mexico om naar het seminarie te gaan. Hij werd priester in 1755.
De jezuïetenpriester keerde kort na zijn priesterwijding terug naar Guatemala. Daar was hij directeur van het Colegio San Borja, waar hij ook filosofie doceerde en zijn werk met zorg en toewijding uitvoerde. Hij was toen al begonnen met het schrijven van enkele van zijn gedichten.
In 1759 kwam Carlos III op de Spaanse troon met de vastberadenheid om de jezuïeten uit het hele grondgebied van Nieuw-Spanje te verwijderen. Die beslissing werd genomen onder invloed van zijn moeder Isabel de Farnesio, die niet met hen sympathiseerde en de religieuze organisatie wantrouwde..
Het bevel tot uitzetting werd uitgevoerd op 2 april 1767, dus moesten in totaal vijfduizend tweehonderdeenenzeventig jezuïeten zowel Spanje als Indië verlaten. Degenen die Guatemala bezetten, verloren hun bezittingen en eigendommen; Ze gingen eerst naar Mexico en daarna naar Italië.
Zowel Landívar als zijn metgezellen van de compagnie die in Guatemala woonden, moesten afscheid nemen van hun families en vrienden, die velen nooit meer konden zien. In het geval van zijn klooster werd het afgestaan aan de broeders van de Dominicaanse Orde..
Van zijn kant moest de dichter de theologie- en filosofielessen die hij doceerde aan het San Borja-instituut, dat onder het bestuur stond van de pastoor van de hoofdkerk van de stad, verlaten. Hun land werd verkocht. Kortom, ze namen alleen verdriet en de pijn van het verlaten van hun vaderland.
Landívar's aankomst in Italië zou nooit meer terugkeren naar zijn geboorteland, zoals gebeurde met de meeste van zijn metgezellen. Hoewel hij goed werd ontvangen door de nobele Albergati, voor wie hij werkte als leraar, bleef hij nostalgisch en nostalgisch naar Guatemala en Amerika in het algemeen..
In die tijd bracht melancholie hem ertoe zijn bekendste werk te ontwikkelen: Mexicaans rustiek. De dichter en priester kregen de gelegenheid het gepubliceerd te zien. De eerste editie is gemaakt in 1781, terwijl de tweede in 1782 aan het licht kwam met enkele correcties en uitgebreider.
Landívar heeft de laatste jaren van zijn leven gewijd aan schrijven, gebed en contemplatie. Hoewel de oorzaak van zijn dood onbekend is, is het bekend dat het plaatsvond op 27 september 1793, toen hij tweeënzestig jaar oud was, in de stad die hem meer dan twee decennia verwelkomde: Bologna..
Aanvankelijk werden de overblijfselen van de priester Landívar begraven in de crypte van de Santa María delle Muratelle-kerk. Toen, meer dan een halve eeuw later, in 1950, werd zijn graf gevonden en slaagden de Guatemalteekse autoriteiten erin zijn lichaam te repatriëren. Momenteel rust zijn stoffelijk overschot in Antigua Guatemala.
In de 19e eeuw had het werk van Rafael Landívar zijn bekendheid in Guatemala verloren. Dat kwam doordat er weinig edities waren en moeilijk te begrijpen. Dus de historicus Ramón Salazar vroeg de Guatemalteekse diplomaat in Venetië om voor een onderzoek naar Bologna te gaan..
Na de onderhandelingen werden twee teksten van zijn werk naar de geboorteplaats van de jezuïet gestuurd Rustiek, die op verschillende data uit het Latijn naar het Spaans zijn vertaald. Een eeuw later, in 1961, werd de Rafael Landívar-universiteit opgericht ter ere van de dichter en jezuïetenpriester.
Het schaarse literaire werk van Rafael Landívar omvatte verschillende gedichten in het Spaans, Latijn en enkele preken. Het werd gekenmerkt door expressief te zijn en door een hoge lyrische lading. De volgende waren de bekendste geschriften van de auteur:
- Funebri declameert pro iustis (1766). Het was een begrafenisgebed ter gelegenheid van de dood van de priester Francisco Figueredo y Victoria.
- Mexicaans rustiek of Rusticatio mexicana, seu rariora quaedam ex agris mexicanis decerpta (1781).
Het was het belangrijkste en bekendste werk van Landívar, dat hij schreef ingegeven door melancholie tijdens zijn jaren in ballingschap. De poëtische tekst verwees naar de boeren manier van leven en de aard van het grondgebied van Nieuw-Spanje. De auteur werd vergeleken met de dichter Virgilio vanwege de manier waarop hij de verzen structureerde.
De twee edities die de jezuïet in 1781 en 1782 publiceerde, waren in het Latijn geschreven en in hexameters opgemaakt. Hij sloot zich bij hen aan in een groet aan Guatemala, vijftien liederen en een soort preek. De tweede editie is qua vorm gecorrigeerd en de auteur heeft er ook enkele uitbreidingen op aangebracht.
Het werk van Landívar was voornamelijk een daad van genegenheid voor zijn vaderland, een erkenning van zijn natuurlijke rijkdom, de schoonheid van de fauna en flora, evenals de vasthoudendheid van de plattelandsbewoner. De tentoonstelling van Amerikaanse geografie neemt de lezer mee op een reis van natuurlijke schoonheid.
Sommige geleerden zijn van mening dat de inhoud van het schrijven een volkomen realistische historische documentatie was van de situatie van de boerenbevolking in de koloniale tijd. De positieve en negatieve punten verruimden de kijk op de Oude Wereld van Amerika.
Het werk van de Guatemalteekse priester is het onderwerp geweest van positieve vergelijkingen met teksten van meer hedendaagse auteurs. Dat was het geval met Silva aan de landbouw van de verzengende zone door Andrés Bello, of Mexicaanse grootsheid door Bernardo de Balbuena.
De vergelijkingen werden misschien gegeven omdat de beschrijving van de natuurlijke omgevingen een weerspiegeling was van de Amerikaanse instellingen. Gevoeligheid, humanisering en creativiteit slaagden erin om met de lezer een brug te slaan van respect, autonomie en vrijheid voor de rijkdom van de Nieuwe wereld.
Het volgende fragment, hoewel het als bijlage bij het reeds beschreven werk was gevoegd, werd door de auteur in 1765 ontwikkeld, geïnspireerd door de aardbeving die zijn land veertien jaar eerder trof:
"Proost, gejuich of zoet
Guatemala,
oorsprong en vreugde van mijn leven!
Laat me je mooi brengen
het geheugen
de geschenken, de aanbiedingen die u uitnodigt:
uw bronnen, aangenaam, uw markten,
uw tempels, uw huizen en uw klimaat.
Wat zou het zijn als ik me luxe herinnerde
van gouden damasten en gordijnen,
al van opzichtige zijde, al van wol
met de scharlakenrode Tyria goed geverfd?
… Herstel de stad snel
van zijn eigen vernietiging
ons leven,
misschien gelukkiger, de hemel houdt van hem!
Welke andere phoenix
van onsterfelijke as.
Veel plezier, verrezen moeder!
Hoofdstad van dat koninkrijk de rijkste!
Gratis levens van nu af aan voor altijd
van trillingen en ruïnes;
en ik zal de sterren laten weerklinken,
de tedere echo van live liedjes ... ".
"Oh hagel, land, voor mij lieverd,
mijn lieve huis, oh gegroet Guatemala!
U de charme en de oorsprong van mijn leven.
Hoeveel, gezegend land, wordt er gegeven
de sfeer die jouw grond oproept
alle kledingstukken, door natura gala!
Ik herinner me je weer en je lucht,
Ik kijk uit naar je bronnen, en het loopt
door je opgeblazen straten, oh! mijn verlangen ...
Vaak het prettige beeld
komt in mijn gedachten op uit uw vele rivieren
dat ze op de vlucht zijn in een snelle race
rond de sombere marges;
of de binnenkant van uw huis
zie ik stel me voor dat ik vol kledij ben ...
… Oh! de stad die gisteren prachtig was
alcazar en koningin de dame,
bewondering en verwondering van de mensen;
Een verzameling stenen is pas nu ... !
huis, tempels en straten… ze passen niet;
en nog steeds van de berg tot de beschermende top
er is geen manier om te gaan, laat ze worden verboden
de gebouwen die in zo'n fatale ruïne zijn
van hun hoogten tot het stof dat ze rollen.
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.