Tlazolteotl Ze was een Mexicaanse godin van de aarde en vruchtbaarheid. Het had een zeer belangrijke positie in de Azteekse mythologie, hoewel het begon als een godheid van de Huasteca-gemeenschappen. Ze werd beschouwd als de moeder van Centeotl, die de god van het graan was en daarom de god van het voedsel. Hij had verschillende stadia waarin hij onder verschillende namen bekend stond.
Aanvankelijk ontving deze godin de naam Ixcuinan en werd ze godin van de vegetatie genoemd toen ze deel uitmaakte van de Huasteca-cultuur. Later namen de Azteken haar op in hun geloof, maar noemden ze haar Teteo Innan, wat de moeder van de goden betekende..
Uiteindelijk werd het Tlazoltéotl genoemd en werd het een symbool van verschillende dingen. Vertegenwoordigde vruchtbaarheid en bevalling, maar diende ook als bescherming van sensualiteit, sommige seksuele elementen en beschermer van prostituees.
Artikel index
Deze godheid had twee echtgenoten. Hij sloot zich eerst aan bij Tláloc en later bij Tezcatlipoca. De oorsprong ligt in de Huasteca-gemeenschappen, maar de impact was ook belangrijk in andere culturen zoals de Mixteken en de Olmeken..
De naam Tlazoltéotl is geboren in de Nahuatl-cultuur en betekent godin van vuiligheid. Dit gebeurt door Tlazol (wat vies, oud of smerig betekent) samen te voegen met teotl (godin).
Sommige geschriften vertegenwoordigden haar met een positie die lijkt op die van bevallen in de Azteekse cultuur.
Aan deze godheid werd een maand van de Azteekse kalender toegekend, wat overeenkomt met maand XI. Het kreeg de naam Ochpaniztli.
Deze godheid zit vol tegenstrijdigheden. Enerzijds symboliseerde hij de pijn van seksueel overdraagbare aandoeningen, maar hij had ook de leiding over de genezing ervan met medicijnen. Ze diende als muze voor seksueel afwijkend gedrag, maar ze veroordeelde hen ook.
Het werd altijd beschouwd als een weergave van vruchtbaarheid, vroedvrouw en beschermer van artsen. Om deze reden is de sculptuur die deze godheid voorstelt de voorstelling van een vrouw die in het bevallingsproces zit..
Deze figuur had kenmerken van de stijl van de Azteken. Het is gemaakt met stollingsgesteenten, ook wel bekend als aplites, wat rotsen zoals graniet kunnen zijn.
Aan de andere kant was het gebruikelijk dat het beeld van de godin Tlazoltéotl zwarte lippen had, dit was omdat het ook iets was dat vrouwen kenmerkte die zich bezighielden met prostitutie.
Omdat ze werd beschouwd als de godin van de medicijnen, loofden al degenen die hiermee werkten of die toegewijd waren aan het ambt van genezing. Dat is het geval bij doktoren, verloskundigen, maar ook bij goochelaars.
Het werd aanbeden tijdens de maand Ochpaniztli, de maand die werd toegekend in de Maya-kalender. Gedurende deze tijd waren er vieringen ter ere van hem.
Het wordt beschouwd als een maangodheid, maar het maakte ook deel uit van de godinnen die verband hielden met voortplanting.
Met de komst van de Spanjaarden naar het Amerikaanse continent, ondergingen de inheemse gemeenschappen evangelisatieprocessen om zich aan te passen aan de ideeën die van het oude continent kwamen..
Het beeld van de godin Tlazoltéotl is een duidelijk beeld van vruchtbaarheid. Er werd vastgesteld dat de stijl van de Azteekse cultuur degene is die overheerst in deze voorstelling. Een voorbeeld hiervan is te vinden in New York, in het Museum of Modern Art, beter bekend als MOMA.
De Huasteca-gemeenschappen hadden ook een sculptuur die heel anders was. De creatie vond plaats ergens tussen de 10e en 16e eeuw. Een sculptuur met de kenmerken van de Huasteca-cultuur staat in het British Museum in Londen.
In het laatste geval bestond het beeld van de godin Tlazoltéotl uit een vrouw die een kegelvormige muts droeg die typerend was en ook een veerornament had. Tlazoltéotl in deze sculptuur heeft haar torso onbedekt, waardoor haar borsten bloot kwamen te liggen. Ook bevonden de handen van de godin zich bovenop haar buik.
De Huasteca's maakten deze beelden met afmetingen die erg op de werkelijkheid leken.
Met de Azteekse kalender moest er een maand gevierd worden; het was de elfde maand waarin dingen ter ere van hem werden gevierd. Ze zijn meer dan een feest, maar kunnen worden beschouwd als rituelen, waarbij een vrouw aanwezig was als vertegenwoordiging van Tlazoltéotl en werd omringd door een andere groep die de doktoren en vroedvrouwen vertegenwoordigde.
Zoals bij de meeste rituelen, waren er offers.
Met de naam Tocititan was er een tempel die werd opgericht ter ere van de godin Tlazoltéotl. De naam Tocititan betekende het huis van onze grootmoeder. De aanwezigheid van deze tempel toonde aan dat er ook groepen priesters waren, aangezien zij de taak hadden om te zorgen voor de plaats waar de godin werd aanbeden..
De figuur van de priesters werd ook ondersteund door verschillende manuscripten waarin ze spraken over hun aanwezigheid en hun belang. Ze waren verantwoordelijk voor het toekennen van de naam van de pasgeborenen en het schoonmaken van de zonden begaan door overspel, evenals de overtredingen van de wet.
De verschillende afbeeldingen van de godin Tlazoltéotl werden weerspiegeld in verschillende manuscripten waarin de Mexicaanse mythologie werd besproken. Er wordt gezegd dat haar houding diende om twee dingen tegelijkertijd weer te geven, een ervan was de bevalling omdat ze de godin van de vruchtbaarheid was. Maar hij zorgde er ook voor dat zijn houding de handeling van het poepen weerspiegelt.
In sommige geschriften werd gezegd dat de godin wordt afgebeeld die een wortel van de duivel vasthoudt. Deze wortel verwijst naar een plant die ervoor zorgde dat een drankje, bekend als mede, een sterkere smaak kreeg. Van zijn kant symboliseerde deze mede twee dingen: immoraliteit en dat het werd gebruikt om de pijn tijdens de bevalling te verzachten..
De voorstelling van deze godin hangt af van de manuscripten. Er zijn er twee die werden gebruikt om het uiterlijk van deze godheid te definiëren: het Bourbon-manuscript en de Borgia. Deze manuscripten zijn geschreven tijdens de koloniale periode van de Azteken.
Het beeld van de godin werd gekenmerkt door haar hoofdtooi, katoenen elementen, zwarte verf op haar mond, met gezwollen lippen en gaten in haar wangen..
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.