De mondelinge traditie Het is het sociaal-culturele communicatieve feit gebaseerd op de gesproken taal waardoor historische, wetenschappelijke en culturele kennis wordt overgedragen aan een gemeenschap, om deze kennis van generatie op generatie te behouden..
Het is een van de oudste en meest ontspannen menselijke communicatieactiviteiten langs het vliegtuig, tussen honderden culturen. Het wordt door Unesco beschouwd als een immaterieel erfgoed van de mensheid, een noodzakelijke bron voor het voortbestaan van culturen.
De inhoud ervan is significant en identitair, omdat het onder de leden van de gemeenschap de toe-eigening bevordert van de ideeën, feiten en waarden die de cultuur van de plaats waar ze leven hebben gevormd..
De toepassing ervan suggereert een reeks regels die in acht moeten worden genomen, waarbij respect voor de normen van de goede spreker en luisteraar een belangrijke plaats inneemt. Oraliteit wordt een van de meest relevante elementen, aangezien het het belangrijkste communicatiemiddel is.
Sprekers die de rol van communicator op zich nemen, moeten de juiste intonatie, ritmes en beknopte pauzes hanteren om luisteraars aandachtig en betrokken te houden.
Het noodzakelijke spel met de intensiteit van de stem, de gunstige stiltes en het juiste gebruik van non-verbale elementen, maken van dit oeroude hulpmiddel voor de overdracht van kennis een kunst..
Het is een handeling die grote toewijding en ernst vereist, wat een respect en serieuze studie van de inhoud inhoudt, waarbij objectiviteit in de toespraak moet prevaleren om een verkeerde voorstelling van de boodschap te voorkomen en dus het verlies of het afkappen van de informatie door de kant van de gebruikers, jij luistert.
Artikel index
Deze specificiteit verwijst naar die verhalende kenmerken die de orale traditie van de ene gemeenschap onderscheiden van die van een andere..
Deze elementen zijn meestal goed gemarkeerd en bepalend, waardoor duidelijke verschillen tussen de groepen ontstaan, zowel vanuit het oogpunt van de structuur van de verhalen als de intonaties en ritmes die worden gebruikt om ze uit te drukken..
Met betrekking tot dit punt wordt ook rekening gehouden met aspecten als: pre- en postnarratieve rituelen, de duurzaamheid van de toespraken in de tijd, de uitbreiding van de verschillende verhalen, de taalrijke rijkdom van deze, naast andere kwaliteiten..
Het verwijst naar de geschiedenis van elke gemeenschap. Het concentreert zich meer op de inhoud dan op de vorm, dat wil zeggen op de cognitieve en waarde-rijkdom die elk verhaal bezit..
Elke etnische groep, elke menselijke groep heeft een verleden dat haar definieert. Dat verleden, die ervaringen, zijn degenen die worden overgedragen onder de bewoners, en versterken de suggestieve en herinneringsbank die reden geeft om aan de geslachten te zijn..
Het is in verschillende menselijke gemeenschappen de gewoonte geweest om mondelinge tradities te gebruiken, niet alleen om de herinnering aan mensen levend te houden, maar ook om hun kinderen, jongeren en volwassenen op de juiste paden te leren..
Het moet duidelijk zijn dat genoemde paden, genoemde paden van rechtschapenheid, zijn aangepast aan de gebruiken van de mensen van de stad waarin ze woonden..
Het is dan gebruikelijk om een duidelijke moraal te voelen in elk verhaal, in elk verhaal, in elk raadsel. Elke communicatieve handeling van deze aard heeft een didactisch doel, wat dit soort dialoog tot een zeer productief pragmatisch feit maakt..
Er kan worden gesteld dat wat goed is voor de ene cultuur, vaak niet goed is voor de andere, als we ons wenden tot multi-gedachte en diversiteit. Elke gemeenschap heeft zijn waarde-oordelen gesmeed op basis van zijn ervaringen.
In elke gemeenschap is de veelheid aan literaire genres in de orale traditie duidelijk. Gedichten, gezegden, verhalen, legendes, verhalen, mythen worden gewaardeerd; stuk voor stuk duidelijk en gedifferentieerd.
Natuurlijk presenteert elke etnische groep verschillende soorten behandeling, sommige dieper, andere meer overbodig, maar elk met een onmiskenbare rijkdom.
De diepte van de mondelinge traditie wordt bepaald door de culturele vooruitgang van de volkeren. Hoe rustiger, hoe groter de oraliteit. Hoe meer tegenslag, hoe groter de behoefte om te overleven en dus hoe minder de noodzaak om kennis over te dragen.
Het is gebruikelijk dat in de bredere genres, zoals het korte verhaal, wat in het geheugen van de luisteraar gefixeerd blijft, de lering is. Daarom kan het, wanneer het verhaal wordt herverdeeld in een andere subgroep, variëren in de manier waarop het wordt weergegeven (onderwerpen, situaties), maar niet in de boodschap..
De vorm speelt dus niet zo'n doorslaggevende rol, maar de inhoud wel. Deskundigen op dit gebied, zoals Vansina, beweren dat veel uitspraken het product zijn van de synthese van verhalen en dat veel verhalen het resultaat zijn van de uitbreiding van uitspraken. En zo met de raadsels, mythen en legendes.
Hoewel het retrograde klinkt in de eenentwintigste eeuw, zijn er gemeenschappen die de brieven nog niet hebben overgenomen en volharden in het mondeling verspreiden van hun ideeën, wetten en andere kennis en gewoonten..
Dit heeft een hoge mate van romantiek in de goede zin van het woord. Dankzij dit wordt de mens, na de wet zozeer te hebben herzien dat hij deze niet vergeet en op een betrouwbare manier aan zijn familie kan doorgeven, wet te worden..
Burgers van welke gemeenschap dan ook, die voortdurend mondeling in contact staan met hun verre geschiedenis, leven en voelen hun cultuur meer. Het zijn niet alleen toehoorders, maar ook doeners. Het is het dagelijkse leven, de continuïteit, die de culturen van de volkeren eeuwigdurend en sterk maakt..
Volgens de morfologische kenmerken van hun inhoud zijn ze ingedeeld in twee typen:
Dit zijn degenen waarvan de inhoud of structuur in de loop van de tijd ongewijzigd blijft. Normaal gesproken komt het voor vanwege de beknoptheid van de premissen of vanwege de ritmische en consonantie-eigenaardigheid die ze bezitten..
Onder deze kunnen we noemen: raadsels, gezegden, spreekwoorden, tienden of strofen en liederen.
Dit zijn degenen waarvan de inhoud, vanwege de breedte van hun structuren, in de loop van de tijd varieert. De onderdelen zijn: inleiding, midden en einde.
Onder deze kunnen we noemen: heldendichten, legendes, mythen, verhalen en verhalen.
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.