De totaliserende visie het is een van de belangrijkste kenmerken van filosofie. Deze visie stelt voor dat de mens zich niet alleen moet concentreren op de studie van dingen, maar zich ook moet verdiepen in de oorzaken en gevolgen van de verschijnselen die deel uitmaken van hun context..
De totaliserende visie omvat een reeks aspecten, zoals de studie van alle elementen die de mens omringen; dit geeft het zijn universele karakter. Bovendien richt deze visie zich niet op één vakgebied, maar wil ze alle mogelijke antwoorden vinden..
Evenzo onderzoekt deze visie de kennis zelf en de rede, evenals de basis en oorsprong van dingen. Door de totaliserende of universele visie probeert de filosofie te voldoen aan de behoefte van de mens om meer te weten over zijn omgeving. Dankzij deze aanpak werden verschillende studierichtingen ontwikkeld om dit doel te bereiken..
Artikel index
-De universele studie of de totaliserende visie op de filosofie begon in het oude Griekenland met de benaderingen van Plato, Aristoteles en Socrates.
-Socrates schetste het probleem van de universaliteit van dingen, van daden tot woorden. Dit initiatief begon met de studie van deugden; hiermee werd de essentie-man relatie gelegd.
-Aanvankelijk was het universele probleem gericht op het nemen van algemene aspecten om de mens en de natuur te begrijpen. Om deze reden onderscheidde Plato de wereld van dingen van die van ideeën. De relatie tussen de twee maakte wederzijds bestaan mogelijk: het bijzondere was een weerspiegeling van het universele. Daarom omvat het ook de perceptie van realiteit en waarheid..
-Aristoteles introduceerde een concept dat kritiek had op Plato's ideeën. Hij concentreerde zich op het aantonen dat het universele deel uitmaakte van elke individuele entiteit, aangezien het de essentie is van het specifieke. Het totaliserende begrip komt voort uit de eigen analyse, uit reflectie en abstractie. Het universele bestaat uit verschillende delen die, wanneer ze worden samengevoegd, een geheel vormen.
-In de middeleeuwen werd een thema aangeroerd dat door de Grieken werd genegeerd: het wezen-bestaan. De heilige Thomas van Aquino voegde de goddelijke component toe aan het begrip van de mens: de oorsprong van de dingen was te danken aan de tussenkomst van een hoger wezen, God geeft de essentie en het bestaan. Gedurende deze tijd ontwikkelden zich ook nieuwe filosofische trends..
Deze termen kwamen aan bod tijdens de Middeleeuwen, aangezien naarmate de studies zich verdiepten, nieuwe perspectieven op de mens, waarheid en werkelijkheid naar voren kwamen..
Het is een filosofische positie die de relatie tussen het subject en het object van studie, die ook onafhankelijk van elkaar zijn, naar voren heeft gebracht. Het wordt ook wel naïef realisme of platonisch realisme genoemd.
Filosofische doctrine die vraagtekens plaatst bij wat de elementen of kenmerken zijn die als universeel moeten worden beschouwd. De weergave van bepaalde objecten is bijvoorbeeld te wijten aan het feit dat ze eigenschappen gemeen hebben.
Nominalisme ontkent dus de concepten van het universele, aangezien er alleen ruimte is voor het individuele en het specifieke.
Het gematigde realisme, vertegenwoordigd door de heilige Thomas van Aquino, beschouwt het bestaan en de wisselwerking van universele feiten als voorlopers van bepaalde manifestaties. Richt zich op de balans tussen geloof en rede.
Na de middeleeuwen leidde de discussie over kennis, waarheid en werkelijkheid tot de vorming van nieuwe stromingen om het verkrijgen van kennis en filosofische antwoorden te verklaren..
Toen, tijdens de Verlichting, ontstond de gnoseologie, die zich richt op de manier waarop kennis wordt bestudeerd. Tegen het einde van de s. XIX andere bewegingen kwamen tot uiting, zoals idealisme, wetenschappelijk realisme, epistemologie en kritisch realisme.
De totaliserende visie heeft een reeks kenmerken:
Vanuit wetenschappelijk oogpunt komt water uit de chemische formule H2O. Als we het echter over 'water' hebben, bedoelen we ook de prikkels en ervaringen die we hierdoor hebben gekregen.
Daarom is er een universeel geaccepteerd concept in tegenstelling tot een reeks waarden die van het specifieke worden verkregen.
In de oudheid werden Griekse samenlevingen georganiseerd via de polis, die ook fungeerde als een weerspiegeling van de universele orde en de kosmos. In de polis kan het individu zijn reden vinden om in de samenleving te zijn.
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.