De existentiële vragen ze hebben de toekomst van mensen gemarkeerd. Deze existentialistische vragen en twijfels zijn het onderwerp geweest van de gedachten van grote filosofen. Sinds de mens voet op aarde heeft gezet, moet hij zich bewust worden van zijn kwaliteiten, maar ook zijn eigen grenzen kennen die voortvloeien uit zijn menselijke conditie. Vanaf dat moment, en terwijl hij evolueerde en zijn redenering perfectioneerde, begon hij zichzelf vragen te stellen.
In de Griekse wereld, het oude China, precolumbiaanse volkeren, hebben veel denkers uit verschillende streken geprobeerd deze vragen te beantwoorden. Tot op de dag van vandaag blijven velen van hen echter onbeantwoord..
Religies doen hetzelfde, hun visioenen stremmen in heilige boeken. Terwijl de empirische wetenschap alleen de geobserveerde realiteit heeft beantwoord.
Filosofie heeft de leiding gehad over het voorstellen van een proefschrift en het nadenken over de zin van het leven, geluk, liefde, geloof, het universum, het zijn, God, enz. Daarom moeten we onder meer Rousseau, Wittgenstein, Sartre, Nietzche, Schopenhauer noemen. Vervolgens nodig ik je uit om over enkele existentiële vragen te mediteren.
Je kunt ook de 14 belangrijkste filosofische stromingen en hun vertegenwoordigers zien.
Vraag gesteld door een Zwitserse filosoof, in de 18e eeuw. "De mens is vrij geboren en toch wordt hij overal geketend", zei Jean-Jacques Rousseau, wijzend op wetten, familie, plichten, enz., Opgelegd door het sociale systeem..
Essentiële vraag van het menselijk denken. In heilige teksten, religies en zelfs de Fransman Jean Baudrillard hebben ze over deze kwestie gemediteerd. Ludwig Wittgenstein voerde aan dat pijn de basis zou zijn van de menselijke en universele realiteit. De vraag blijft open.
Het is een van de meest existentiële vragen die er zijn. Scholastici zoals de heilige Thomas van Aquino, de heilige Augustinus of de heilige Franciscus van Assisi zullen zeggen dat hij bestaat en dat hij de schepper van alles is. Terwijl Sartre, Nietszche of Schopenhauer anders zullen zeggen. Er is een vrije wil als het gaat om geloven.
Sommigen zullen zeggen dat dit komt doordat mensen een taal hebben, hoewel er andere vormen van communicatie zijn, zoals non-verbale communicatie. Deskundigen moeten nog met een sluitend antwoord komen. Volgens de schrijfster Carmen Conde: "Taal is het meest menselijke dat er bestaat".
Vraag gesteld door de Duitse filosoof Friedrich Nietzsche. De denker stelt deze vraag om te speculeren of het de mens is die God per ongeluk heeft uitgevonden of dat het de Allerhoogste is die per ongeluk de mens heeft geschapen naar het beeld en de gelijkenis..
Om anderen niet te verstikken met de apathie die vrije tijd bij de mens veroorzaakt, betoogde Nietzsche in de negentiende eeuw dat je van het bestaan moet genieten. Je moet het heden intens leven en niet in het leven geketend zijn aan het verleden, want het is kortstondig.
"In het onderwijs, en niets anders", antwoordde de Duitse filosoof Immanuel Kant op zijn eigen vraag, die hij in de 18e eeuw stelde. Geeft training een leidende rol in de menselijke ontwikkeling.
Essentiële vraag die mensen zichzelf hebben gesteld, sinds hun oorsprong, en die religie heeft geprobeerd te beantwoorden met haar verschillende geloofsbelijdenissen, geopenbaard in heilige boeken, die spreken over het paradijs, de hel, reïncarnatie en emancipatie van de ziel.
Edmund Husserl, beschouwd als de vader van de fenomenologie, was van mening dat om een fenomeen te begrijpen, de onderzoeker eerst zijn eigen toestand moet kennen, vooroordelen opzij moet zetten en accepteren dat er een externe wereld is die onafhankelijk is van het bestaan..
Het is al bekend dat de Griek Socrates de beroemde uitdrukking "ken jezelf" uitsprak. Nou, "om jezelf te vinden, denk voor jezelf", antwoordt de filosoof zelf. Formuleer ten gunste van het creëren van eigen criteria door middel van reflectie.
Deze vraag schetst het onderscheid tussen rationele en irrationele wezens, wat de gedachte van Socrates kenmerkte.
'De rijkste is degene die met weinig tevreden is', antwoordde Socrates op zijn eigen vragen. Nederigheid is voor hem nog een kwaliteit, waarin hij wel of niet kon opvallen, maar die altijd het resultaat was van praktische ervaring..
"De eerste en fundamentele natuurwet is het zoeken naar vrede", zei de Britse filosoof Thomas Hobbes, die geloofde dat vrede de basis is van alle regels..
"Moreel gezien is er geen excuus voor terroristische daden, ongeacht het motief of de situatie waarin ze worden gepleegd", veroordeelde de hedendaagse filosoof Jürgen Habermas. De Duitser gelooft dat er geen reden is om onschuldige mensen aan te vallen.
Geconfronteerd met dergelijke twijfel zei de Deense filosoof Kierkegaard: "De mens is een synthese van het tijdelijke en het eeuwige, van het eindige en het oneindige." Voor hem is de mens een compendium tussen de tegenstellingen van het leven.
"De gelukkige man is iemand die als koning of boer vrede vindt in zijn huis", beantwoordt deze vraag, Johann Wolfgang Goethe. Duitse denker, dichter en toneelschrijver, beschouwd als een van de intelligentste van de 19e eeuw.
Het is iets dat de mens sinds de herdenkingstijd in twijfel heeft getrokken. De pre-socraten, in het oude Rome, de middeleeuwen, de renaissance en zelfs vandaag de dag, denkers van over de hele wereld hebben hierop willen antwoorden. Nog niet gevonden Zal het ooit worden gevonden?
Een deel van de menselijke conditie is precies niet weten hoe ze hierop moeten antwoorden, zouden Hegel en Marx zeggen. Terwijl de Chileense constructivist Humberto Maturana zal zeggen dat de mens de architect is van zijn eigen lot, creëert hij daarom zijn doel om te leven.
We hebben ons dat allemaal wel eens afgevraagd. Sommige filosofen zijn van mening dat het antwoord buiten ons ligt in de objectieve realiteit, zoals geponeerd door de Franse positivist Auguste Comte. Of de reactie van het wezen wordt gegeven door de genade van God, volgens de heilige Thomas van Aquino.
Er zijn er verschillende die daarop antwoorden. Volgens Ortega y Gasset komt liefde voor iemand uit de diepe kant van de menselijke geest. Voor Sigmund Freud is het het levensinstinct (eros). San Clemente, van de School of Alexandria lijkt de liefde te hebben gereduceerd tot 'perfectie zelf'.
"De grootste leugen", zou de Chileen Alejandro Jodorowsky zeggen. Het individu herkent zijn 'ik', met het ego, zegt de psychologie. "The Tibetan Book of Life and Death", door Sogyal Rinpoche, zegt: "Zolang we het ego niet blootleggen, zal het ons blijven vleien.".
"De bron van angst ligt in de toekomst, en wie zich van de toekomst bevrijdt, heeft niets te vrezen", aldus de Tsjechische schrijver Milan Kundera. De onzekerheid over wat er in de toekomst gaat gebeuren, is volgens de auteur de oorzaak van angst.
Volgens Heraclitus, een pre-socratische filosoof: “er is niets permanent behalve verandering (…) Je kunt niet twee keer op dezelfde rivier stappen”. "Verandert alles verandert", zegt een lied van de folkloriste Violeta Parra. Beiden zien permanente verandering als een kans.
Onbeantwoorde vraag die verschillende filosofen in de geschiedenis hebben geprobeerd te beantwoorden: welke geheime impuls in het fysieke universum was de doorslaggevende factor om het niets in iets te veranderen? Het is een vraag die vandaag wordt gesteld door kwantumfysici.
Er is geen universaliteit over welke ethische normen het beste zijn voor coëxistentie. Hoewel er consensus bestaat over wat mensenrechten zijn, zijn er nog steeds verschillen tussen de oosterse en westerse wereld, bijvoorbeeld over de waardering van terrorisme.
De Chileense dichter Pablo Neruda antwoordt: “Geluk is innerlijk; daarom hangt het niet af van wat we hebben, maar van wat we zijn ”. "Geluk is niet iets dat wordt gevonden, maar het wordt gebouwd", zegt Arnaud Desjardins..
"Succes is gemakkelijk te behalen. Het moeilijke is om het te verdienen ”, antwoordt Albert Camus op deze vraag. Terwijl Woody Allen beweert: "90% van het succes is simpelweg gebaseerd op aandringen." Consistentie en discipline zijn volgens hen de sleutel tot het verkrijgen ervan.
Hoewel ze een menselijke uitvinding zijn, blijft hun essentie een mysterie. Wat is 2 of 5? Het zijn cijfers, maar ze zeggen niets, ze kwantificeren alleen iets. Wittgenstein plaatste cijfers op hetzelfde niveau als de kleuren "Dus wat is rood?".
"Het edelste genoegen is de vreugde van begrip", zei Leonardo Da Vinci in de Renaissance. "Plezier is een van de mystieke manieren van vereniging met het oneindige, de extase van drank, dans, liefde", riep de Britse schrijver Aldous Huxley op..
“Vrede komt van binnenuit. Zoek het niet buiten, 'zei Boeddha. 'Vrede is niet iets dat je overkomt. Vrede maakt deel uit van wie je bent ”, reageert Osho. Beiden zijn het erover eens dat vrede in zichzelf moet worden gezocht en niet in het buitenland.
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.