De zigeunervloeken ze kunnen slachtoffers op psychologisch en zelfs fysiek niveau treffen. Het is niet duidelijk of dit het gevolg is van suggestie, hoewel veel mensen, zowel van deze etnische groep als van anderen, geloven in de doeltreffendheid ervan..
Het Roma-volk of zigeuners zoals ze het meest worden genoemd, is een volk dat in de 14e eeuw vanuit Noordwest-India via de Balkan naar Europa kwam. Ondanks dat het een nomadisch volk was, zijn hun cultuur en taal intact gebleven, evenals hun tradities en overtuigingen..
Sinds de tijd van het Byzantijnse rijk zijn zigeuners in verband gebracht met de kunst van waarzeggerij, kruidengenezing en amusement. Zigeuners hebben altijd geloofd dat de kracht van het woord de kracht heeft om het lot te bepalen, dus hebben de zigeuners de kracht van het woord gebruikt om te bedreigen en misbruik te maken van bijgeloof..
Velen geloven dat zigeuners spirituele krachten en psycho-kinetische krachten hebben, zoals voorkennis, empathie, telekinese, retrocongnitie en astrale projectie. Zigeunermagie kan zowel ongelooflijk heilzaam als schadelijk zijn en het is door middel van kwade spreuken of kosmische decreten met grote macht die worden gebruikt als wraak tegen een ongerechtigheid die schadelijke veranderingen veroorzaakt..
Er wordt gezegd dat zigeunervloeken meestal effectief zijn, snel gebeuren, op een concrete manier worden gedaan en heel moeilijk ongedaan kunnen worden gemaakt, hoewel er ook manieren zijn om van een zigeunervloek af te komen.
Zigeuners geloven dat hun spreuken, vloeken en rituelen aan kracht verliezen als ze worden onthuld, dus het is moeilijk om toegang te krijgen tot zigeunervloeken, maar er zijn van dag tot dag voorbeelden van zigeunervloeken waarvan we enkele voorbeelden hebben:
1-Je zou de botten van mijn doden moeten eten!
2-De duivel zal je meenemen!
3-Dit brood zal je verblinden!
4-De aarde zal je verslinden!
5-De duivel zal je geluk opeten!
6 - De wolven zullen je opeten!
7-Slecht einde, heb je lichaam, God sta je toe jezelf in de handen van de beul te zien en als slangen te slepen, dat je sterft van honger, dat de honden je opeten, dat slechte kraaien je ogen eruit halen, dat Jezus Christus je stuurt een schurfthond voor een lange tijd, dat als je getrouwd bent, je vrouw je bedriegt, dat mijn kleine oogjes je zien hangen aan de galg en dat ik degene ben die aan je voeten trekt, en dat de duivels je met lichaam en ziel meenemen naar hel.
8 mei pech volgen je en alles gaat mis.
9-Dat je twee keer zoveel lijdt als je mij hebt laten lijden.
10 God sta toe dat de honden een feestmaal maken van uw botten!
11-Laat de hel je bewonen. Moge de regen u ontgaan en uw dorst eeuwig zijn. Laat het licht je niet raken. Dat je weet dat je blind bent, je verbeelding je zal verloochenen.
12-Dat je voor elke beweging afhankelijk bent van een ander en zelfs je geringste gebaar heeft een meedogenloze meester die voor je beslist. Mogen de tranen in uw ogen verliefd worden en zelfs als de pijn u van streek maakt, willen ze niet vallen. Maar bovenal, dat je hart verwijdt, dat je het voelt groeien in je borst en je geen andere keus hebt dan lief te hebben.
13 Rechtszaken die je hebt en je wint.
14-Jammer dat jij en je liefde hebben!
15-Laat je vlees uit elkaar vallen!
16-Slechte kanker komt je binnen.
17-Laat vernietiging je opeten!
18 God laat de honden zich tegoed doen aan uw botten!
19 Ik vervloek uw naam, uw huis en al uw nakomelingen!
20-Je hersenen zullen worden besproeid, en ik zal het oppakken in mijn zakdoek.
21-De vloek van het altaar: het is een vloek voor de bruid op het moment dat ze bij het altaar gaat trouwen: "Je zult nooit nakomelingen krijgen en je zult niet gelukkig kunnen zijn, aangezien de scheiding spoedig zal komen"
Voorbeelden van zigeunervloeken vinden we terug in het muzikale repertoire van de zigeuners van Andalusië. De avond van Sint-Jan in Sevilla (schilderij van Andalusische gebruiken in verzen, 1847) door José Sánchez Albarrán:
22- Scène IV:
"Laat de chusqueles me opeten als ik je al niet wil, kleine glorie in papieren, ik zaaide tuin en anjers"
23- Scène XII: "Is de straf klein? mardito wees een dief: God moge een schorpioen güervaá-haar zijn "
XI met 24 scènes: Dieg. Hoe gaat het met je? Met wat achter mijn rug ik ging ... vlaamse gaai, pech, de buyarengue belde; sterf jij oom aan de farda's
Bij de geboorte van de bergen door José Sanz Pérez zijn er ook verzen met zigeunervloeken:
25- Scène III: "Beloon een divé uit de sielo dat de chusqueles je zullen opeten!"
26- Scène VI: “Cab. Zeg hallo en eh sielo premita dat ze zijn oren twintig razende chusqueles afscheuren. Mardicion "
Hij die zich kleedt als iemand anders door José Sanz Pérez (1849):
27- Scène IV: "Laat God, als je mij orvía, de serene zee zal je brengen, en als ik je orvía, zal ik door dezelfde pijn gaan"
28- Scene X: “Piq. Premita er als je jezelf ziet, door een divé, met er josico net zo veel op de grond als een chusqué "
Van Tío Caniyitas of El Mundo Nuevo de Cádiz (Spaanse komische opera uit 1850) van José Sanz Pérez:
29 - Scène III: Pep. […] "Hemelse lof dat je gachoncito op de dag dat je wilt, je zal vertellen" kom op, ga "en je zult in woede sterven"
30 - Scène III: Pep. […] "Ga weg, mardesía, geef een mooie divé dat je geweldige kinderen je om brood vragen en je bent zonder"
31- Scène V Catan. […] “Ja! als ik tegen je loog, laat hem dan de lu niet zien; laat me mijn gevangene zien en zonder gezondheid ".
In de Spaanse literatuur zijn er ook voorbeelden van zigeunervloeken. In de "collectie van cantes en flamenco's" kunnen we soleares vinden waar zigeunervloeken in overvloed aanwezig zijn. Soleares van drie verzen:
32-Kom op, geef je een kans, / Dat je mijn persoon jases / En ik kijk niet naar je gezicht.
33-Kom op en word neergeschoten; / Knoei niet met iemand / Wat je met mij hebt gedaan.
34-Kom op, geef je een kans; / Dat 's nachts / Ik wil niet met je praten.
35-Kom op en word neergeschoten; / Ga nooit zoals het dondert: / Met die hoop leef ik.
36-Kom op en word neergeschoten ... / Met porbora en mijn ogen / En kogels en mijn zuchten.
37-Kom op, geef je een kans, / Laat de reaños je breken, / Vanwege wat je met mij hebt gedaan.
38-Abujitas en pinnen / Ze zullen mijn vriendin pakken / Als ik van haar hou en het niet goed gaat.
39-Toen ik mollig in een hoek zat / Give you a dolk / Que no er Santólio resibas.
40-Wanneer ik je ga zoeken, / Mijn ogen frituren / Zoals graniet en ubas.
41-Der als een kogel valt, / Laat mijn schoonmoeder in het midden / Omdat het me een slechte naam geeft.
43-Der als ik door de bliksem word getroffen ... / Van degenen die naar de niet-gewonde gaan / Van veertien tot vijftien jaar.
44-Der silo benga er straf / Dat je je persoon verdient / Voor wat je met mij hebt gedaan.
45-maart schot geef hem om te sterven / A aquer que tube la curpa / That I t'aborresiera.
46-Bad dolk ze hebben je geraakt, / Dat je in opstand bent gekomen / Je gedraagt je zoals je bent.
47-Geef me niet de schuld met liedjes, / Bad dagger give you / Ar regorbé e una caye.
48-God staat je toe te drinken / Hoe hebben Juan Domínguez, / Jala-Jala en Juan Oreja.
49-God staat je toe om te drinken / Water uit een put halen / En met de emmer kan dat niet.
50-Laat het bijten en krabben / De mond waarmee je me uitschold / De hand waarmee je me sloeg.
51-Je ging weg en je verliet mij, / Sea heeft eindelijk de biest / Dat van je merrie die je zuigt.
52-Je bent goed me uitspraak; / Ga, zeeschot raakte je, / Wie daiyo dat bevel?
53-Uw lichaam heeft een zee-einde; / De koorden er berdugo / Ze dienen u en corbatin.
54-Geef je een kans en vermoord je / Zoals ik weet dat je dibierte / Nog een gaché met je cante.
55-Geef je een dolk; / Maar nee, stop je tong, / ik wil het rigulá.
56 - Hij geeft je een dolk; / Heel de wereld en jij krijgt / Ik kan niets krijgen.
57-Je bent en stierf met verdriet / Dat het shirt op je lichaam / Je bent gorbé cangrena geweest.
58-Give you a dolk / Que er Stop Santo in Rome / Niet genezen
Vloeken in de zigeuner Seguiyas:
59-Ga metgezel, / Sta de sielos toe / Dat je me met een mes wilt vermoorden / Je sterft eerst.
60-Slecht geld is er / Dat geld is de oorzaak / Dat je ze krijgt van wie ik bedrogen heb / Ze zijn niet in mijn huis!
61-Slecht mijn droom / Hoeveel ik heb geslapen! / Dat s'ha guiyao mijn metgezel / En ik heb het niet gevoeld.
62-Het einde van de zee is de dood / Hoeveel hij is geweest; / S'ha yebaito la mijn metgezel / En een zoontje van mij.
63-Vanwege je slechte bloed / Ik zou van je houden / Met Santolio aan het hoofd / Yamando a Dibé.
64-Presiyo e Seuta / Mar end hij heeft; / Dat deze güesesitos al pijn doen / E roá voor hem.
65-Altijd in de hoeken / Ik vind je yorando / Slechte dolk geef me, partner, / Als ik je een grote betaling geef.
In de populaire Spaanse liederen van 1882 vinden we ook voorbeelden van zigeunervloeken:
66-Der als er maar een steen valt / die twee kwintalen weegt / en zijn hoofd breekt / die boluntares breekt.
67-Van de meest arta muraya / Wie van mij houdt, valt; / Als het een man is, laat het overlopen; / Als het een vrouw is, sterft woedend.
68-Degene die de schuld heeft / Dat ik vermoeidheid passeert / Hij ziet zichzelf in gevangenschap Algiers / Zonder iemand te hebben om hem te redden.
69-Der silo benga er straf / Dat je je persoon verdient / Voor wat je met mij hebt gedaan.
70-To Undebé Ik vraag / Geef je wat bij je past; / Dat wat je met mij hebt gedaan / Zelfs geen zwarte vrouw.
71-Wel, de genegenheid beledigt u, / ik vraag God van de hemel / Die van degene die u acht / U moet minachting ondergaan.
72-Ik wens God dat waar je zet / Al je sinco-gevoel / Ze betalen je liefde / Hoe je betaalt, van mij is.
73-Ik vraag mijn God / Dat als je me doodt, je sterft: / Dat mijn ogen je geven / Wil en dat ze niet van je houden.
74-Prijs God dat je drinkt / verafschuwd en willen / en dat de ducas aan je knagen / de ingewanden in je lichaam.
75-Tussen de gastheer en er cális / Ik vroeg mijn God: / That t'ajoguen las vermoeidheid / As m'ajogan to me!
76-Allow the sielos / Beloon hem, God, / Wat een mes wil je me vermoorden / Ik zal je vermoorden.
77-Prijs God dat je drinkt / Esmamparaíta en alleen / En dat je naar peirme / Po 'Undibé komt die je helpt.
78-God sta je toe om te drinken / Op de ruea der bapó, / En er bapó is bes naar beneden, / En je pias vergeef me.
79-God sta je toe om te drinken / ik kwam in San Juan de Dios; / Medesina die je neemt / ik geef je de bes.
80-God sta je toe te drinken / In een razende hespitá / En heb geen troost meer / Wat zal ik je geven.
81-God sta je toe om te drinken / In een donkere kerker / En laat het door mijn hand gaan / Al je eten.
82-De vloek die ik over je heb geworpen / Vanaf vandaag / Het is dat geld over je gaat, / Maar dat je smaak mist.
83-Wandel met God, nou je slaagt! / Ik wens je niets ... / Heb geen plezier / Terwijl je drinkt in de wereld!
84-Moge God je laten drinken / Hoe deden Juan Domíngues bió / Jala Jala en Juan Oreja.
85-God laat je drinken / How Nobaliches bió / In de Puente d'Arcolea.
86-De boter in je lichaam / Je bonen erretías, / En bé que jases met mij / Die chunguiya's over.
87-Kraaien halen je ogen uit / En adelaars zijn corason, / En slangen de ingewanden, / Voor je slechte toestand.
88-Ga niet uit die berg / Een slang en slik je op! / Zo goed als je hebt gewild, / En zoveel zee als je mij betaalt!
89-Aarde, waarom ga je niet open / En ga uit de weg, / Je slikt deze bergketen in / Met zulke slechte gevoelens?
90-Zoveel bladeren als het heeft / L'alameda del Genil, / Zoveel demonen yeben te / When you Remember me.
91-God laat je sterven, / En dat ze je begraven; / En ze bedekken je kleine gezicht, / Zodat je niet bea nadie.
92-Je vuist en je verliet me, / En je verliet me, ik verloor; / De mensen in je kamer / Beesten beesten in rouw.
93-Ga van mijn bera af; / Zee je eindigt, veroordeel ik; / Je hebt je liefde weerstaan / En dan heb je me bedrogen.
94-Je lichaam heeft een zee-einde; / De carsones der berdugo / Ze dienen je als een vlinderdas.
En na deze voorbeelden van zigeunervloeken, laten we een zin achter waarvan wordt aangenomen dat deze erg sterk is om de kwaadaardigheid die zigeunervloeken kunnen veroorzaken, te keren:
95- “Als ik vervloekt ben, Sint Vitus, maak me dan gezegend. Tegen de vloeken van Herodes. Bescherm mijn kind Santa Gertrudis. Mijn gezegende huis, moge Santa Margarita nooit vervloekt worden. Ik beloof nooit te vloeken of vloeken uit te spreken en dat doe ik bij de roede van San Blas ".
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.