Alfred Schütz was een Amerikaanse filosoof en socioloog geboren in Oostenrijk, die opviel door het ontwikkelen van een sociale wetenschap gebaseerd op fenomenologie. Fenomenologie is een filosofische beweging die in de 20e eeuw is ontwikkeld en die tot doel heeft verschillende verschijnselen te beschrijven op basis van hoe ze bewust worden ervaren..
Schütz verhuisde naar de Verenigde Staten toen hij 50 jaar oud was en gaf les aan de New School for Social Research in New York. Zijn werk trok de aandacht van zijn collega's door de dagelijkse ontwikkeling van mensen te bestuderen, evenals het creëren van realiteit door middel van symbolen en menselijk handelen..
Artikel index
Alfred Schütz werd geboren in Wenen, Oostenrijk, op 13 april 1899. Zijn familie behoorde tot de hogere middenklasse van Oostenrijk. Alfred had geen broer.
Hij had een gemeenschappelijke opleiding, zoals die van elke andere jonge man van zijn tijd. Na het afronden van zijn middelbare studies werd hij echter opgeroepen voor het leger van zijn land..
Het behoorde toe aan de Oostenrijkse artilleriedivisie die tijdens de Eerste Wereldoorlog aan het Italiaanse front vocht. Na het voltooien van zijn militaire dienst keerde hij terug naar Oostenrijk voor vervolgstudies aan de Universiteit van Wenen. Daar studeerde hij rechten, sociale wetenschappen en bedrijfskunde bij verschillende belangrijke figuren uit die tijd..
Zijn grootste educatieve invloed was echter toen hij tot de Mises Circle behoorde. In deze sociale groep sloot hij vriendschap met andere jonge mensen die later in hun leven belangrijke sociale figuren werden. Dit had een grote invloed op het filosofische denken van Schütz..
Na het afronden van zijn studie begon hij te werken als zakenman voor een Oostenrijkse bankmaatschappij. Door zijn succes kreeg hij de reputatie zowel een goede leidinggevende als een uitstekende filosoof te zijn..
Een van de belangrijkste doelen van Schütz in zijn professionele leven was het leggen van een filosofische basis voor de sociale wetenschappen. Hij werd beïnvloed door verschillende denkers uit die tijd, waaronder Edmund Husserl..
In feite hebben Schütz en Félix Kaufmann (die zijn collega en vriend was) de werken van Husserl grondig bestudeerd om de theorie van de interpretatieve sociologie te ontwikkelen die Max Weber had voorgesteld..
In 1932 publiceerde hij zijn eerste boek, waarin hij alle kennis verzamelde die hij had opgedaan over zijn studies van het werk van Husserl.
Dit boek heette De fenomenologie van de sociale wereld en het wordt beschouwd als een van de belangrijkste werken die hij in zijn carrière schreef; hiermee trok hij de aandacht van Husserl zelf, die Schütz vroeg om zijn assistent te zijn. Om werkredenen kon hij het aanbod echter niet accepteren..
In 1933 dwongen Hitlers opstand in Duitsland en de oprichting van het Vierde Rijk Schütz en zijn collega's om asiel aan te vragen in geallieerde landen..
Hij verhuisde naar Parijs met zijn vrouw Ilse, met wie hij in 1926 was getrouwd. In 1939 bracht zijn carrière als bankier hem naar de Verenigde Staten, waar hij lid werd van de Nieuwe School..
Daar doceerde hij sociologie en filosofie aan nieuwe studenten, naast het dienen als voorzitter van de afdeling Wijsbegeerte. Hij zette zijn professionele werk als advocaat voort en gaf zijn onderwijswerk aan de New School in New York nooit op..
Zelfs als bankier slaagde hij erin verschillende werken te produceren die verband hielden met fenomenologie, die later in vier verschillende delen werden gepubliceerd..
Een van de redenen waarom Schütz zo succesvol was in verschillende professionele inspanningen, was de betrokkenheid van zijn vrouw, die hem hielp al zijn aantekeningen te transcriberen en zijn filosofische werken vorm te geven. Schütz stierf in New York op 20 mei 1959 op 60-jarige leeftijd..
Schütz baseerde zijn werk op de theorie dat de sociale realiteit van de mens intersubjectief is en dat mensen eenvoudige betekenismethoden gebruiken.
Elke interpretatie die aan dingen wordt gegeven, omvat een kennisgebied dat alle mensen delen, maar dat ze individueel interpreteren..
Voor Schütz is het hoofddoel van de sociale wetenschappen de vorming en instandhouding van wat hij zelf de sociale werkelijkheid noemt.
Voor hem is de sociale realiteit de interpretatie die iedereen heeft van de gebeurtenissen die zich elke dag in zijn leven manifesteren. Deze manifestaties zijn onvermijdelijk en maken deel uit van het leven.
De filosoof theoretiseerde over dit idee. Volgens zijn theorie worden alle mensen geboren in deze sociale realiteit, waar er een reeks sociale manifestaties en culturele objecten is, die elke persoon individueel moet accepteren. Mensen zijn niets meer dan acteurs op het sociale toneel waar het leven zich ontvouwt.
De theorie van Schütz vertoont verschillende overeenkomsten met het werk van Weber, maar is allereerst gebaseerd op het werk van Husserl.
De belangrijkste bijdrage van Schütz was zijn werk op het gebied van fenomenologie. Zijn eerste belangrijke bijdrage was de ontwikkeling van de theorie van Edmund Husserl, waarmee hij sociale fenomenologie kwam ontwikkelen.
Deze tak van fenomenologie was een combinatie van de sociale constructie van de werkelijkheid met etnomethodologie.
Dit werk stelde vast dat mensen een gevoel van realiteit en subjectiviteit creëren op basis van de sensaties en sociale ervaringen die in hun leven voorkomen..
In feite is een groot deel van zijn werk gebaseerd op de constructie van de werkelijkheid vanuit levenservaringen..
Het is een vrij subjectieve manier om individuen te bestuderen, aangezien het gebaseerd is op het begrip dat elke persoon heeft over het leven en niet op de wetenschappelijke methoden die kunnen worden gebruikt om het gedrag van elk individu te begrijpen..
De ideeën van Schütz waren zeer invloedrijk op het gebied van de wereldsociologie. Zijn werk over de fenomenologische benadering van de sociologie en de ontwikkeling van de basis voor etnomethodologie waren de meest opmerkelijke uit zijn carrière..
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.