Betty Friedan (1921 - 2006), geboren als Betty Naomi Goldstein, was een Amerikaanse journalist, auteur, psycholoog en activiste in de feministische beweging. Deelgenomen aan de oprichting van de Nationale Organisatie voor Vrouwen, die gendergelijkheid wilde bevorderen.
Een van zijn meest opmerkelijke werken was zijn boek uit 1963, getiteld De mystiek van vrouwelijkheid, waar hij het idee liet zien dat vrouwen in staat zijn om zich vervuld te voelen in activiteiten die traditioneel niet als vrouwelijk werden beschouwd.
In de jaren zeventig was Betty Friedan een van de oprichters van de National Women's Political Assembly, die tot doel had de deelname van vrouwen aan politieke en administratieve functies in de Amerikaanse regering in zowel staats- als federale kantoren te vergroten..
Hij schreef zes boeken en maakte naam als intellectueel in de Verenigde Staten. Hoewel ze feministische ideeën promootte, bekritiseerde ze degenen die vonden dat de beweging geradicaliseerd moest worden of die mannen en andere vrouwen aanvielen die kozen voor een traditioneel leven..
Artikel index
Bettye Naomi Goldstein werd geboren op 4 februari 1921 in Peoria, Illinois, Verenigde Staten. Zijn vader was een Russische immigrant genaamd Harry Goldstein en zijn moeder, van Hongaarse afkomst, heette Miriam Horowitz.
Het Goldstein-echtpaar kwam uit Europese joodse gezinnen en had naast Bettye, de oudste, nog twee kinderen, genaamd Amy en Harry. De vader van de toekomstige auteur had een juwelierszaak en haar moeder werkte als journalist voor de maatschappij in lokale media.
Bettye behaalde haar middelbare schooldiploma aan de Peoria High School en vanaf dat moment raakte ze geïnteresseerd in schrijven, dus ging ze naar de schoolkrant. Ze stonden haar echter niet toe om haar eigen column erin te hebben, dus creëerden zij en andere vrienden een tijdschrift met de titel Getij.
Hoewel Miriam Horowitz door haar ouders werd belet om hoger onderwijs te volgen, moedigde ze haar dochters aan om naar de universiteit te gaan. Bettye Goldstein ging naar Smith College, een privé-instelling voor vrouwen die gespecialiseerd is in de Liberal Arts.
In 1938 ontving Goldstein een studiebeurs voor haar academische prestaties, Bettye's interesse in brieven ging door en ze begon poëzie te publiceren in de universiteitsmedia van haar alma mater. In feite was ze in 1941 de hoofdredacteur van de universiteitskrant geworden..
Een jaar later studeerde Goldstein cum laude af in de psychologie. Daar was ze in ieder geval niet tevreden mee en in 1943 ging ze naar de University of California, Berkeley, waar ze een positie kreeg als onderzoeker in de psychologie..
In die jaren was ze nauw betrokken bij de marxistische beweging en besloot ze de "e" uit haar naam te schrappen, aangezien ze die pretentieus vond. Sindsdien werd ze bekend als "Betty".
Mogelijk dankzij de invloed van haar toenmalige vriend, besloot Betty haar studie op te geven en verhuisde ze in 1944 naar New York. Ze begon ook te werken als verslaggever voor de Federated Press, sinds hij drie jaar vasthield.
Zijn volgende baan was bij het medium UE Nieuws van de vakbond United Electricity, Radio and Machinery Workers of America. In die tijd raakte ze ook betrokken bij de politieke aangelegenheden van vakbondslinks, waaronder rassengelijkheid en vrouwenrechten..
In 1947 trouwde ze met Carl Friedan, die werkte als theaterregisseur en vervolgens in de reclamebusiness ging. De vakbond bracht drie kinderen voort tijdens haar 22-jarige bestaan, de eerste van de kinderen werd geboren in 1949 en ze bleef werken in UE Nieuws.
Tijdens haar tweede zwangerschap in 1952 werd ze echter ontslagen. Sindsdien heeft ze zich toegelegd op het schrijven als freelanceschrijver voor verschillende media die gespecialiseerd zijn in een vrouwelijk publiek, zoals Kosmopolitisch.
In 1956, toen het laatste kind werd geboren, verhuisde het gezin Friedan naar Rockland County.
De klasgenoten van het Smith College ontmoetten elkaar in 1957, na 15 jaar afstuderen. Betty Friedan maakte van deze gelegenheid gebruik om een enquête uit te voeren onder de afgestudeerden van haar klas waarin ze hen ondervroeg over hun leven na het beëindigen van hun studie..
Een groot aantal alumni van het Smith College gaf aan ontevreden te zijn over hun leven, vooral onder de groep die zich had toegewijd aan huisvrouwen. Velen hebben hun carrière of studie opgegeven nadat ze zwanger waren geworden.
In 1960 publiceerde ze een artikel met de titel "Vrouwen zijn ook mensen!" In het tijdschrift Goede huishouding over de onvrede van de Noord-Amerikanen. De respons van vrouwen in de Verenigde Staten was overweldigend, dus besloot ze zich verder op dat onderwerp te verdiepen..
Het resultaat van zijn werk werd weerspiegeld in de bestseller uit 1963 De mystiek van vrouwelijkheid De vrouwelijke mystiekHij sprak het idee uit dat vrouwen even bekwaam waren als mannen om een carrière op het gebied van hun keuze te hebben..
Hij sprak over de natuurlijke behoefte van mensen om te bereiken wat ze willen zijn zonder gebonden te zijn aan traditionele genderrollen. In zijn tekst noemde hij de moeilijkheden waarmee vrouwen in zijn tijd werden geconfronteerd 'het naamloze probleem'..
In 1966 voegde Betty Friedan zich bij Pauli Murray en Aileen Hernández, die haar zorgen deelden over de rechten en deelname van vrouwen aan het openbare leven. Ze richtten de National Organization for Women (NOW) op.
Friedan was de eerste president van de organisatie en ze verklaarden dat het doel was dat Amerikaanse vrouwen aan alle aspecten van de samenleving zouden deelnemen, op dezelfde manier als mannen..
Sindsdien is Betty Friedan betrokken bij verschillende politieke initiatieven ten gunste van burgerrechten en gendergelijkheid.
In 1969 was Friedan ook een van de oprichters van de National Association for the Intrekking of Abortion Laws (nu NARAL Pro-choice America). Datzelfde jaar scheidden Betty en Carl Friedan.
Een jaar later organiseerde Friedan de Vrouwenstaking voor gelijkheid, waaraan ongeveer 50.000 vrouwen deelnamen..
In 1971 werd, samen met andere feministische leiders, de Nationale Politieke Vrouwenvergadering opgericht. Met deze organisatie werd ernaar gestreefd dat vrouwen actief betrokken raakten bij de politiek door zich kandidaat te stellen voor algemeen gekozen functies en andere functies in het openbaar bestuur..
Betty Friedan zette haar carrière als auteur voort, maar waagde zich ook weer in het academische leven: ze diende als professor aan verschillende studiecentra, waaronder de universiteiten van Yale, Columbia, Cornell en andere instellingen zoals Queens College..
Op dat moment week ze af van de richting die de feministische beweging insloeg, die elke dag radicaler was dan Friedan passend achtte..
De activist nam tussen de jaren zeventig en tachtig deel aan verschillende conferenties die werden gepromoot door de Verenigde Naties. Hij toerde ook langs de belangrijkste Amerikaanse academische locaties waar hij optrad als docent.
Betty Friedan stierf op 4 februari 2006 in Washington, DC, als gevolg van congestief hartfalen. Toevallig vond zijn dood plaats op de dag dat hij 85 jaar oud werd..
Zijn werk De mystiek van vrouwelijkheid Het wordt beschouwd als de trigger voor de tweede feministische golf in de Verenigde Staten. De drive van Betty Friedan wordt verondersteld een van de factoren te zijn geweest die hebben bijgedragen aan de seksuele bevrijding die plaatsvond in de jaren zestig en zeventig..
Friedans strijd was erop gericht om vrouwen de protagonisten van het openbare leven te maken, op gelijke voet met mannen, in plaats van te worden gedegradeerd tot een leven in de schaduw van het huis..
Ze nam deel aan de oprichting van organisaties die vrouwen wilden integreren in het politieke en arbeidsleven van haar land, zoals de Nationale Vrouwenorganisatie. Dit platform bevorderde de toepassing van de Civil Rights Act van 1964.
Titel VII van de wet stelde dat er geen discriminatie van individuen op basis van hun ras, nationale afkomst of geslacht mocht zijn, maar de Equal Employment Opportunity Commission van de Verenigde Staten handhaafde het niet als het om vrouwen ging.
Hij was ook uitgesproken in zijn steun voor de intrekking van de wetten tegen abortus en bij de toepassing van de wetten inzake gelijke beloning..
Tegen het einde van haar leven werd ze afgezonderd van het feministische leiderschap door te stellen dat de beweging zich moest richten op gelijke kansen en niet op individuele seksuele geaardheid. Hij zei ook dat de strijd niet tegen mannen was, maar dat ze zijn steun nodig hadden om verandering te bewerkstelligen..
Ik dacht dat seksuele voorkeur iets van de privésfeer was en dat door het centraal te stellen in de feministische discussie de gemiddelde vrouw zich niet geïdentificeerd zou voelen met het feminisme.
- De mystiek van vrouwelijkheid De vrouwelijke mystiek), 1963.
- Het veranderde mijn leven: geschriften over de vrouwenbeweging, 1976.
- De tweede fase De tweede fase), negentien een en tachtig.
- De bron van leeftijd The Fountain of Age), 1993.
- Beyond Gender, 1997.
- Mijn leven tot nu toe Het leven tot nu toe), 2000.
- "Mannen waren niet echt de vijand, het waren ook slachtoffers die leden aan een ouderwetse mannelijke mystiek waardoor ze zich onnodig ontoereikend voelden als er geen beren waren om te doden.".
- "Het probleem ligt jarenlang begraven in de hoofden van Amerikaanse vrouwen".
- "Het is gemakkelijker om door een andere persoon te leven dan om jezelf te voltooien".
- "Een meisje mag vanwege haar geslacht geen speciale privileges verwachten, maar ze mag zich ook niet 'aanpassen' aan vooroordelen en discriminatie".
- “Een viering van het vrouwenlichaam vind ik prima, zolang de persoonlijkheid van de vrouw niet wordt ontkend. Ik denk dat vrouwen soms seksuele objecten zijn, en mannen trouwens ook ".
- “Als ik een man was, zou ik sterk bezwaar maken tegen de veronderstelling dat vrouwen een bepaalde morele of spirituele superioriteit hebben als klasse. Dit is [...] vrouwelijk chauvinisme ".
- "Als de rol van de vrouw in het leven alleen beperkt is tot de huisvrouw-moeder, is het duidelijk dat deze eindigt wanneer ze geen kinderen meer kan krijgen en de kinderen die ze heeft het huis verlaten".
- "Een vrouw moet kunnen zeggen en zich niet schuldig voelen: 'Wie ben ik en wat wil ik van het leven?' Je moet je niet egoïstisch en neurotisch voelen als je je eigen doelen wilt, buiten de man en de kinderen ".
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.