De chichemecas of de Chichimecacultuur waren verschillende volkeren of krijgersstammen die de woestijngebieden van de centraal-noordelijke regio van het huidige Mexico bewoonden, door de Mexica Chichimecatlalli genoemd, wat 'land van de Chichimeca's' betekent..
De Chichimeca-cultuur bestond oorspronkelijk uit nomadische volkeren die in de 13e eeuw vanuit het noorden de stad Tollan Xicocotitlan binnenvielen, geleid door de legendarische Chichimeca-chef Xólotl. Van daaruit werden ze verspreid en gevestigd in de vallei van Mexico, waar sommigen van hen sedentaire volkeren werden..
In de zogenaamde Meso-Amerikaanse Chichimeca woonden landbouwgroepen die later jager-verzamelaars werden. Tijdens de tijd van de Spaanse verovering waren de vier belangrijkste Chichimec-naties de Guamares, de Pames, de Zacatecos en de Guachichiles..
De toestand van de nomadische volkeren van de Chichimecas wordt verklaard door de dorheid en het gebrek aan water in de gebieden die door deze inheemse stammen worden bewoond. Sommige van zijn volkeren die zich in de vallei van Mexico vestigden, werden later echter sedentair.
De Chichimeca-cultuur wordt beschouwd als de meest representatieve van Aridoamérica, een gebied dat wordt gekenmerkt door zijn droogte en geringe ecologische diversiteit, in tegenstelling tot de rijke aangrenzende gebieden Meso-Amerika en Oasisamérica, die vruchtbare gronden en grotere watervoorraden bezetten..
Door in contact te komen met Meso-Amerikaanse culturen, absorbeerden ze landbouwkennis en de praktijk van uitwisseling en handel. Ze woonden in hutten gemaakt van palm- of grasbladeren en in grotten.
Ondanks dat ze geen geweldige bouwers waren of een architecturale en artistieke ontwikkeling hadden zoals de Meso-Amerikaanse culturen, bouwden die zittende stammen die zich in bepaalde gebieden konden vestigen, vanwege hun nomadische karakter, enkele ceremoniële centra..
Artikel index
Er is weinig literatuur beschikbaar over de etnische oorsprong van de Chichimeca-cultuur, omdat deze op de een of andere manier naar andere inheemse volkeren is gedegradeerd. Het is alleen bekend dat ze afkomstig waren uit de meest noordelijke gebieden van het huidige Mexico, vanwaar ze naar de zuidelijke landen migreerden..
Chichimeca is een woord dat in de Nahuatl-taal betekent "hondenmensen"Of"afstamming van honden", goed chichi vertaalt naar hond en mecatl betekent touw. Ander onderzoek naar de oorsprong van de naam suggereert dat chīchī (uitgesproken zachter dan chichi) wordt vertaald als zuigen, dus chichimeca zou zijn (degenen die zuigen).
Andere auteurs relateren de naam aan adelaars. Er wordt ook aangenomen dat de term Chichimeca door de Spaanse veroveraars op een pejoratieve manier werd aangenomen om naar deze volkeren te verwijzen als barbaren en zonder cultuur, in tegenstelling tot de Tolteken, de Mexica of de Maya's die een hogere mate van culturele ontwikkeling hadden..
Zelfs vandaag de dag kan de term in Mexico minachtend worden gebruikt als synoniem voor 'wild' of 'primitief'..
Tijdens het proces van verovering en kolonisatie van Mexico, verzetten de Chichimec-stammen zich juist vanwege hun nomadische of semi-nomadische aard tegen de Spanjaarden. Twee eeuwen lang vochten ze tegen de Spaanse legers in de noordelijke gebieden van Nieuw-Spanje, zonder te kunnen worden onderworpen..
Sommige groepen die tot de Chichimeca-stammen behoorden, sloten zich echter aan bij de Europeanen om het noorden van Mexico te koloniseren in wat de "Chichimeca-oorlogen" wordt genoemd..
Historisch gezien zijn de Chichimeca's erkend als volkeren van grote krijgers met een groot aanpassingsvermogen. De Chichimeca-volkeren slaagden erin zich aan te passen en te leven in zeer moeilijke habitats, met zeer droge klimaten en dor en ruig land..
Dit dwong hen om nomaden te zijn, die van de ene plaats naar de andere verhuisden en vaak hun manier van bestaan veranderden, zich aanpasten aan de klimatologische en historische situaties die ze moesten doormaken..
Naast de stammen van de Guamares, de Pames, de Zacatecos en de Guachichiles, waren er nog andere zoals de Caxcanes, Tecuexes, Piteros en Chalchihuites..
De groepen bestaande uit de Tarahumara-stammen Chihuahua, Sonora en Durango stamden later af van de oude Chichimeca-volkeren..
Op dezelfde manier als de Tepehuanes (Durango) en de Guarijío, Pimas, Seris en Mayos van Chihuahua en Sonora, samen met de Pames van Querétaro. Al deze inheemse groepen maken deel uit van de antropologische en culturele erfenis van de Chichimecas.
De enige groep die momenteel de Chichimecas als hun voorouders aanneemt, is de etnische groep Chichimeca Jonaz, die in de staat Guanajuato en in San Luis de Potosí leeft. Deze groep heeft zijn eigen taal, samen met zijn culturele identiteit en tradities.
De Chichimeca-volkeren woonden in het noordelijke deel van Mexico, dat begint in de Kreeftskeerkring en zich tegenwoordig uitstrekt tot het zuiden van de Verenigde Staten. De archeoloog Beatriz Braniff Cornejo, een onderzoeker die deze cultuur diepgaand heeft bestudeerd, stelde voor om dit uitgestrekte territoriale gedeelte Gran Chichimeca te noemen..
In de Grote Chichimeca kwamen boeren, verzamelaars, jagers en vissers samen om te leven. Braniff verdeelt deze regio in twee grote gebieden:
-Een gelegen in het noordoosten waarin voornamelijk boerendorpen en enkele nomadische groepen waren gevestigd.
-Het andere gebied heet Mesoamerica Chichimeca, bewoond door in wezen sedentaire groepen boeren, waarin later verzamelaars-jagersgroepen werden opgericht..
De Chichimecas vestigden zich in de huidige territoria van de staten Durango, Coahuila, Aguas Calientes, Zacatecas, Nuevo León, Tamaulipas en San Luis Potosí. Dat wil zeggen, ze strekten zich uit van Querétaro tot Saltillo in het noorden en van Guanajuato tot San Luis de Potosí.
Het feit dat ze leefden in gemeenschappen die gebieden bezetten zonder een vaste afbakening, zorgde ervoor dat ze voortdurend geschillen met andere stammen aangingen, ingegeven door het tekort aan water en voedsel.
Volgens de missionaris Fray Juan de Torquemada hadden de Chichimecas ook geen "onderling afgestemde religie". In feite hadden de Chichimeca's geen goden die verband hielden met land, water of vruchtbaarheid zoals de Meso-Amerikaanse volkeren. Ze aanbaden de zon, de maan en bepaalde dieren.
Ze beoefenden hun polytheïstische religie in hun burgerlijke religieuze centra door middel van tovenaars genaamd madai cojoo (grote heks) of priesters. De kroniekschrijvers wijzen erop dat ze hun goden niet aanbaden zoals andere Mexicaanse culturen, omdat ze hun religieuze referent konden veranderen of nieuwe mystieke figuren in hun overtuigingen konden opnemen..
Het was traditioneel onder de Chichimeca's om hun doden te cremeren en de as te bewaren, hoewel ze ze ook begroeven op bepaalde plaatsen, zoals heuvels, waar ze voedsel en beeldjes plaatsten die gerelateerd waren aan de overledene..
Zijn dansen hadden een religieus concept toen ze rond zijn vijanden werden uitgevoerd. Hun religieuze rituelen werden in verband gebracht met oogsten. Een van die rituelen was dat het opperhoofd na het dansen met een doorn druppels bloed uit zijn kalf haalde en het op het land (milpa) sprenkelde waar het werd verbouwd..
Religieuze rituelen gingen gepaard met alcoholische dranken gemaakt met maguey of cactusvijg en hallucinogenen zoals peyote, waardoor ze in trance kwamen..
Hoewel de Chichimeca's voornamelijk nomadische volkeren waren, belette dit hen niet om ook een sociale organisatie met hiërarchieën te hebben. Ze hadden een patriarchale sociale organisatie.
Elke stam werd geregeerd door een stamhoofd genaamd Tlatoani (grote redenaar), die de dapperste krijger was, die in de caligüe of het grote huis woonde. Terwijl de opperpriester een spiritueel hoofd was dat verantwoordelijk was voor het leiden van de mensen, het geven van advies aan de heerser en het dicteren van wetten van spirituele aard.
De opvolging van de heersende leider vond plaats door middel van uitdaging, verkiezing of moord. Volgens Fray Juan de Torquemada hadden de Chichimecas niet de figuur van een koning of heer die ze dienden, maar die van een militaire chef..
De Chichimecas trouwden met elkaar. De stammen die in de meest noordelijke gebieden leefden, beoefenden polygamie, terwijl de volkeren in het zuiden werden gekenmerkt door monogamie, aangezien overspel werd bestraft met de dood..
Om vrede te sluiten werden soms huwelijken gesloten tussen de kinderen van de leiders van rivaliserende stammen. De huwelijksallianties die werden gevierd tussen de Chichimec-heren en de Tolteken-vrouwen, dienden bijvoorbeeld om de kracht van deze cultuur in de Vallei van Mexico te versterken..
Familie- en sociale rollen waren zeer goed gedefinieerd. Jagen, vissen, oorlog voeren, landbouw en ambachten werden door mensen uitgeoefend. De vrouw daarentegen moest voor al het huishoudelijk werk zorgen en voor het verzamelen van fruit en zaden..
De Chichimecas hielden van feesten, die dienden om overwinningen te vieren, zich te verzoenen met vijanden en speciale gelegenheden te vieren. Daarin werd overvloedig eten en drinken geserveerd.
De economie van de Chichimecas draaide rond jagen, vissen, verzamelen en landbouw in sommige zittende stammen. In het geval van de Zacatecos en de Guachichiles, die nomadische of semi-nomadische volkeren waren, leefden ze van jagen en verzamelen..
Aan de andere kant leerden de Caxcanes, Pames, Tecuexes en Guamares, die een hogere ontwikkelingsgraad hadden, landbouwtechnieken, misschien van hun Otomi- of Taraskische buren. De Chichimeca-groepen die in staat waren landbouw te ontwikkelen, bewoonden gebieden in de buurt van rivieren en andere waterbronnen..
Voor hun levensonderhoud verbouwden ze bonen, maïs, chili en pompoen, waaraan ze het voedsel toevoegden dat ze uit rivieren en meren hadden gehaald..
Sommige van deze volkeren bedreven handel en uitwisseling van voedsel en dieren met de Meso-Amerikaanse stammen in het zuiden. Door in contact te komen met andere volkeren, namen de Chichimecas aspecten van sociale en economische aard op in hun cultuur..
Sommige Chichimec-volkeren bouwden fort-tempels, die dienden als ceremoniële of aanbiddingscentra voor hun goden, en tegelijkertijd als vestingwerken voor hun verdediging en bescherming. Deze tempels zijn gebouwd op hoge plaatsen of op berghellingen.
De tempels gebouwd door de Caxcanes en Tecuexes hadden dit tweeledige doel. Ze dienden als heiligdommen in tijden van vrede en als forten tijdens periodes van oorlog..
Er zijn enkele ruïnes van dit type tempel in Teocaltitán, het belangrijkste ceremoniële centrum van deze culturen, op Cerro Corona (Santa Cecilia Acatitlán), in El Tamara en in Bolón.
De ruïnes van de Teocaltitán-heuvel bevinden zich in de gemeente Jalostotitlán in Jalisco. Het ceremoniële centrum van deze belangrijke archeologische vindplaats valt op door zijn monumentale architectuur, die dateert van tussen 450 en 900 na Christus..
Het complex, dat bestaat uit 23 structuren die tot nu toe zijn geïdentificeerd, heeft rechthoekige platforms en levada's, verzonken binnenplaatsen, open ruimtes en een gebied voor het balspel..
In de staat Zacatecas zijn er ook enkele belangrijke ruïnes van ceremoniële tempels van de Chalchihuites - Chichimeca-cultuur, uit de Meso-Amerikaanse klassieke periode, zoals die van Altavista.
De Chichimec-tempels werden gebouwd met tepetaat, rotsen (vooral basalt) en adobes gemaakt met modder..
Onderzoekers hebben de Chichimeca-cultuur gerechtvaardigd met betrekking tot de mate van intellectuele en technische ontwikkeling ervan. In die zin worden de sedentaire Chichimeca-groepen in het noorden van Mexico en het zuiden van de Verenigde Staten genoemd..
De volkeren van de Chichimeca-cultuur, zoals de Mogollón en de Anasazi van New Mexico samen met de Hohokam van Arizona, bouwden verrassende irrigatiesystemen.
Andere belangrijke constructies van de Chichimeca-groepen zijn te zien in Casas Grandes, Chihuahua door de Paquimé-cultuur. Evenzo in de steden San Marcos, in de Chaco Canyon en zelfs in de stad Paquimé.
In de archeologische zone van de stad Tenayuca, gelegen aan de voet van de Cerro del Tenayo (Sierra de Guadalupe), zijn er architectonische overblijfselen van de Chichimeca-cultuur, evenals de Teotihuacan-, Mexica- en Acolhua-culturen..
Deze stad werd gesticht in de Meso-Amerikaanse postklassieke periode door Xólotl, de leider van het Chichimeca-volk, en diende als de hoofdstad van zijn koninkrijk. Van daaruit breidde hij zijn heerschappij uit en veroverde hij gebieden van de Vallei van Mexico.
Hoewel de Chichimecas een vrij schaarse artistieke ontwikkeling kenden, ontwikkelden sommige van deze volkeren naast handwerk ook schilderkunst, rotstekeningen, muziek en keramiek..
Bij opgravingen in San Luis de Potosí zijn monsters van Chichimeca-aardewerk gevonden, zoals beeldjes van vrouwen met merktekens op hun lichaam en kleipotten. Wat handwerk betreft, ze vielen op in timmerwerk, weven, mandenmakerij en lapidaire kunst, omdat ze vuurstenen hakten en de punten van hun pijlen polijstten..
Zijn handwerk bestond in wezen uit textiel en houten artikelen. Archeologisch gevonden bewijs suggereert echter dat ze bekwame beeldhouwers waren van menselijke en dierlijke botten. Evenzo weefden ze manden met agave, riet en palmen, die werden gebruikt bij hun huishoudelijke activiteiten..
Momenteel maken de afstammelingen van de Chichimeca's verschillende stoffen voor textiel, ze bewerken ook glas, messing en hout. De meest voorkomende ambachtelijke werken zijn handgeweven wollen dekens met artistieke figuren, ruana's, jorongo's en andere kledingstukken..
Ze zijn ook bekwame vakmensen in het vervaardigen van artikelen van koper en glas en verschillende muziekinstrumenten van riet en hout. Onder hen requinto's, fluiten, vihuela's en een verscheidenheid aan timmerwerkzaamheden.
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.