De Generatie van '37 Het is de literair-intellectuele groep die in de eerste helft van de 19e eeuw leven heeft gemaakt in Argentinië. Dit conglomeraat van geleerde mannen pleitte voor het uiteenvallen van de leerstellingen die tijdens het Spaanse juk waren verworven, zelfs na de emancipatie..
Het was een overlegproduct van historische omstandigheden. Na het lange decennium dat de onafhankelijkheidsstrijd betekende (1810-1820), zat Argentinië vast in institutionele wanorde. Er was een gebrek aan een unitaire gedachtegang met een patriottisch gevoel, identiteit.
Er was geen duidelijke eenheid, maar het territorium bevond zich in een soort van machtsstrijd verspreid waar causale leiders hun ding deden..
Deze groep mannen werd sterk beïnvloed door de Franse en Engelse romantiek, en hun snelle medium voor de uiteenzetting van hun ideeën was literatuur, in zijn verschillende genres..
Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Juan Bautista Alberdi en Domingo Faustino Sarmiento behoorden tot de belangrijkste vertegenwoordigers. Ze beschouwden zichzelf als de borgstellers van burgerrechten, de kinderen van de onafhankelijkheidsstrijd, degenen die waren uitgekozen voor het smeden van Argentijnse burgerrechten.
Die ijver, dat diepgewortelde nationalistische gevoel, maakte de vroege consolidatie van de beweging mogelijk en, op de lange termijn, de realisatie van een van haar prominente idealen: de nationale organisatie en de daaropvolgende democratie van Argentinië..
Artikel index
Hoewel de datum van oprichting 1837 is, kwamen de levens van de mannen die de beweging vormden eerder samen.
Causaal gezien studeerde een groot aantal van haar leden aan het College voor Moraalwetenschappen (momenteel "Colegio Nacional de Buenos Aires" genoemd), waardoor de gedachtegang en ideologie van de groep naar dezelfde interesses konden verwijzen..
De school werd van 1830 tot 1836 gesloten door Juan Ramón González de Balcarce, de toenmalige gouverneur, en later heropend door Juan Manuel de Rosas, maar tegen tarieven. In beide gevallen, en door gebeurtenissen die later plaatsvonden, hadden de acties tegen de onderwijsinstelling een politiek stempel.
Na de geconditioneerde heropening van de school vormden haar voormalige studenten, in het occulte door de patriottische zin bewogen, de Literaire Zaal. Het hoofdkantoor was gevestigd in Buenos Aires. Ze ontmoetten elkaar daar: Juan Bautista Alberdi, Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Vicente Fidel López, onder anderen.
De regering van Rosas, die zich bewust was van de hoge politieke inhoud van de literaire discussies die daar plaatsvonden, gaf opdracht om de plaats te sluiten.
Er waren amper 6 maanden verstreken sinds de literaire zaal werd opgericht toen deze werd opgeheven. Ondanks de overbodige verstrooiing was de libertaire en democratische vlam echter al aangestoken, en deze zou doorgaan totdat de doelen waren bereikt..
Esteban Echeverría was verantwoordelijk voor het op zich nemen van het volgende bevel over de groep die was opgericht, maar nu clandestien, uit angst voor represailles, onder de naam: Asociación de Mayo. Dit is hoe de generatie van 37 werd geconsolideerd.
De beweging had onvermijdelijk een politiek-literair-idealistische connotatie, een situatie die haar, dankzij de voortgezette opleiding van haar leden, in staat stelde een reikwijdte te bereiken waarvan de regering-Rosas nooit had gedacht dat ze die zou kunnen bereiken..
In de teksten van de romantische schrijvers van de generatie van 37 is de vrouw een noodzakelijke figuur, de basis waarop de natie wordt gesteund. Het is de vrouw die verantwoordelijk is voor het vormgeven van gewoonten, waardoor de beschaving zelf kan vorderen door de organisatie van de basisruimten van het thuisland..
Ondanks wat men mag geloven, waren dit geen proefschriften die het feminisme promootten, integendeel, vrouwen werden gezien als een noodzakelijke aanvulling op mannen in alles wat met politieke en sociale feiten te maken had, en vice versa..
Deze schrijvers creëerden in die tijd door hun voorstellen een weinig bestudeerde historische achtergrond over de rol van Argentijnse vrouwen in de onafhankelijkheidsstrijd en bij de vorming en consolidatie van de gauchodemocratie..
Het discours van de schrijvers van de generatie van 37, in een grote verscheidenheid aan teksten, erkent vrouwen als een onverbiddelijk bolwerk bij de vorming van burgerschap.
Deze beoordeling, zoals gebruikelijk is in veel andere culturen vanwege het verergerde machismo, wordt niet gemaakt door de geschriften van de Argentijnse geschiedenis..
Het is dankzij de denkers en literatoren van de generatie van 37 het zaaien van filosofische en politieke ideeën en waarden van het concept van democratie.
Haar vertegenwoordigers bereikten een hoge mate van band met de massa, dankzij de sterke invloed van de werken en de auteurs die ze lazen, voornamelijk Europese, onder hen: Lord Byron, Victor Hugo, Rousseau, Saint Simon, onder anderen.
De generatie van '37 begreep al vroeg het belang van onderwijs om de noodzakelijke veranderingen te bewerkstelligen die de natie in die tijd aanspoorden. De verandering was niet onmiddellijk, in feite duurde het 15 jaar om te smeden, maar het was de moeite waard.
Na de Slag bij Caseros, in 1852, werd Juan Manuel de Rosas verslagen, omvergeworpen en verbannen, die op dat moment de provincie van Buenos Aires bestuurde en tevens de diplomatieke verantwoordelijke was voor de buitenlandse betrekkingen van de Confederatie..
De waarheid is dat de opstand tegen hen veel te maken had met de generatie van '37 en de ideologische canons die haar leden verspreidden. Justo José de Urquiza, die het bevel voerde over het zogenaamde "Grote Leger", met de steun van Santa Fe, Brazilië en Uruguay, had de leiding over het verslaan van Rosas.
In 1853 werd de grondwet ondertekend die de overgrote meerderheid van de verbonden staten van Argentinië regeerde, behalve Buenos Aires, dat later in 1856 werd toegevoegd..
De overgrote meerderheid van de jonge leden werd geboren net na 1810, toen de Argentijnse onafhankelijkheid vorm begon te krijgen..
Deze zelfherkenning diende als een stimulans en gaf in het discours van de schrijvers een messiaanse sfeer die er enorm toe bijdroeg dat de mensen die ze lazen geloofden en voelden wat er was geschreven..
Meer dan een idee van politieke en democratische vrijheid, streefde de generatie van 37 naar intellectuele bevrijding.
Zoals het gebeurde in alle Latijns-Amerikaanse landen die onder het Spaanse juk stonden, bleef het onderwijs na de bevrijding van de macht van de Spaanse kroon dezelfde thema's behouden als toen de koningen domineerden. Dat was totaal contraproductief..
Het moeilijkste was om de intellectuele dominantie die de Spanjaarden na decennia van dominantie hadden gevestigd, uit de hoofden van de mensen te krijgen..
Het proces was traag, maar veilig. De geleidelijke introductie van de ideeën van de eigen, van de gaucho-identiteit, ze drongen door met het verstrijken van de jaren. Binnen de Latijns-Amerikaanse landen kan worden gezegd dat Argentinië het snelst zijn intellectuele emancipatie bereikte.
Het moet duidelijk zijn dat er geen totale onwetendheid over de Hispanics is ontstaan. Integendeel, wat juist en noodzakelijk was, werd gerespecteerd. Er was echter een herwaardering van de eigen identiteit en een erkenning van inheemse culturen en hun bijdragen, net zo belangrijk en noodzakelijk als buitenlanders..
Vanwege de verschillen die al waren gemarkeerd als gevolg van de recente emancipatie, gingen de schrijvers van de generatie van 37 weg van de Spaanse literaire gebruiken en benaderden ze de stijlen van de Franse en Engelse romantiek.
Esteban Echeverría was, dankzij zijn studie in Frankrijk, een van de voorlopers van de Franse romantiek in Argentinië. Hij had de leiding over het opleiden van zijn collega's rond de meest representatieve auteurs van Europa die hij van dichtbij kon leren kennen..
Lord Byron, uit Engeland, werd zeer bestudeerd en zijn poëtische stijl werd op grote schaal toegepast door veel leden van de Mayo Association. Daarom was het aan de leden van deze groep om de invloed van de Spaanse romantiek weg te laten en de Anglo-Gallische erfenis in Gaucho-landen te zaaien..
Hij is geboren in Buenos Aires. Hij was een van de meest representatieve schrijvers van de generatie van '37. Hij studeerde in Frankrijk en nam na zijn terugkeer de leiding over de opleiding van zijn collega's in de Franse romantiek en andere Europese manifestaties, uiteraard met een duidelijke afstand tot de Spaanse vormen.
Hij was van nature een leider en hij wist hoe hij het op een nobele manier moest leiden. Hij was de oprichter van de Mayo Association, een clandestiene groep die onderdak bood aan de recentelijk opgeheven Generación del 37.
Representatieve werken:
- Elvira of de bruid van Plata (1832).
- Don Juan (1833).
- Naar het hart (1835).
- Hymn of Pain (1834).
- Troost (1842).
Hij was een Argentijnse schrijver, geboren in Río de Plata. Hij speelde een belangrijke rol in de politiek, het onderwijs, de journalistiek en het militarisme van zijn land. Hij heeft de verdienste dat hij is gecatalogiseerd als een van de grootste Castiliaanse prozaschrijvers.
Zijn bijdragen aan Argentinië omvatten zijn vastberadenheid om het openbaar onderwijs te verbeteren, evenals zijn bijdrage aan de culturele en wetenschappelijke vooruitgang van zijn land..
Representatieve werken:
- Mijn verdediging, 1843.
- Facundo of beschaving en barbarij (1845.
- Geleidelijke methode om Spaans te leren lezen (1845).
- Van populair onderwijs (1849).
- Grote legercampagne (1852).
- Commentaar op de grondwet van de Argentijnse Confederatie (1853).
- Scholen, fundamenten van welvaart (1866).
Hij was een Argentijnse polymath geboren in de provincie Tucumán. Hij werkte als jurist, politicus, econoom, advocaat, diplomaat, staatsman, muzikant en schrijver. Hij had Baskische wortels aan zijn vaderlijke kant. Zijn moeder stierf tijdens de geboorte van hem.
Haar werk binnen de leden van de Generation of 37 en de Mayo Association had een zeer voelbare impact, aangezien haar familie rechtstreeks verband hield met de gebeurtenissen van de Meirevolutie en haar vanaf het begin rechtstreeks ondersteunde..
Representatieve werken:
- Reactie tegen het spaansisme (1838).
- De huidige generatie tegenover de vorige generatie (1838).
- De meirevolutie (1839).
- De gigantische klaprozen en zijn formidabele vijanden, dat wil zeggen, de dramatische glorie van een gedenkwaardige oorlog (1842).
- Herinnering aan het gemak en de objecten van een Amerikaans algemeen congres (1844).
- Basissen en uitgangspunten voor de politieke organisatie van de Argentijnse Republiek (1852).
- Elementen van provinciaal publiek recht voor de Argentijnse Republiek (1853).
- Economisch en huursysteem van de Argentijnse Confederatie (1854).
- Van anarchie en haar twee hoofdoorzaken, van de regering en haar twee noodzakelijke elementen in de Argentijnse Republiek, op grond van haar reorganisatie door Buenos Aires (1862).
- De almacht van de staat is de ontkenning van individuele vrijheid (1880).
Hij was een veelzijdige Argentijnse burger, geboren in Buenos Aires. Hij viel op als Argentijns historicus, staatsman, landmeter, juridisch adviseur, dichter en criticus. Het vertegenwoordigde op zichzelf het liberalisme dat de basis heeft gelegd voor de echte opbouw van Argentinië.
Er wordt rekening gehouden met hem als een model dat hij moet volgen voor zijn werk in de promotie en het onderwijzen van de Argentijnse cultuur gedurende de 19e eeuw. Het omvatte verschillende literaire genres, waarvan de roman, kritiek en biografieën opvallen..
Hij had ook een aanzienlijke invloed op het Argentijnse politieke veld en werd onderdeel van de entre Ríos-entourage tijdens de constituerende conventie die in 1853 werd gehouden. Hij bekleedde ook de functie van minister van Buitenlandse Zaken van 1854 tot 1856 en verliet de Argentijnse Confederatie..
Alsof dat nog niet genoeg was, en dankzij zijn steun en de wetenschappelijke en technische vooruitgang van Argentinië, kreeg hij in 1861 de nobele positie van rector van de UBA (Universiteit van Buenos Aires), aangezien hij bekleedde tot hij ging met pensioen in 1874.
Representatieve werken:
- De Amerikaanse Reader (1874).
- Poëtisch werk van D. José Joaquín Olmedo, de enige complete collectie (1848).
- Historisch nieuws over het ontstaan en de ontwikkeling van het hoger onderwijs in Buenos Aires (1868).
- Poëtisch Amerika (1846).
- Biografische aantekeningen van schrijvers, sprekers en staatslieden van de Argentijnse Republiek - Deel VII (1860).
- "Fysiognomie van de Spaanse kennis die onder ons zou moeten zijn", toespraak bij de inhuldiging van de Literaire Zaal van 1837.
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.