De Emilian Glosses ze zijn een reeks marginale annotaties die in verschillende talen zijn gemaakt op een Latijns manuscript. Met deze tekst wordt ervan uitgegaan dat aspecten van de liturgie en herderlijkheid werden bestudeerd, aan het einde en begin van het eerste millennium na Christus. C., in de gebieden rond de Pyreneeën.
Onder de gebruikte talen valt een Spaanse romance op die lijkt op middeleeuws Spaans met Riojan-kenmerken, die kan worden geclassificeerd als een Navarrese-Aragonese. De teksten bevatten ook invloeden uit het Latijn en Baskisch zelf.
Deze serie noten werd gevonden als kanttekeningen, ook tussen de alinea's en regels van bepaalde passages, van de bekende Latijnse codex: Aemilianensis 60. Er wordt geschat dat ze tegen het einde van de 10e eeuw of in het begin van de 11e eeuw zijn gemaakt..
Er wordt gespeculeerd dat degenen die deze aantekeningen maakten, monniken waren met het ambt van kopiisten. Aangenomen wordt dat deze de betekenis van bepaalde delen van de Latijnse hoofdtekst probeerden te impliceren.
Tot na de 20e eeuw realiseerden verschillende filologen van de Spaanse taal het grote belang van deze aantekeningen voor de Spaanse taal niet.
Artikel index
Er zijn geen exacte noties over de plaats waar de Aemilianensis 60, noch de specifieke datum van zijn oprichting. We hebben alleen hypothesen die gebaseerd zijn op het aanwezige bewijs, zowel in de plaats van ontdekking als in de spelling en de filologische kenmerken van het geschrift..
Volgens Díaz en Díaz (1979) wordt aangenomen dat deze manuscripten in de buurt van de Pyreneeën gemaakt moeten zijn. De onderzoeker beperkte dit op grond van het feit dat er in de richting van dat grensgebied met Frankrijk gegevens zijn over te hebben gesproken en geschreven in de verschillende vormen die in de notities tot uiting komen..
Wolf (1991) van zijn kant stelt dat de oorsprong erop wijst dat het Navarrese-Aragonese is, waarbij als basis van zijn criteria ook bepaalde taalkundige aspecten aanwezig zijn in de annotaties..
De naam "Emilianenses" is te danken aan de plaats waar de manuscripten werden gevonden, het klooster van San Millán de la Cogolla.. Millan, of Emiliano, Het komt van het Latijnse woord Aemilianus. Dit klooster staat in La Rioja, dat destijds toebehoorde aan het koninkrijk Navarra.
Het was in 1911 toen de echte waarde van deze glossen werd ingezien, en dit dankzij Manuel Gómez-Moreno, een student van Mozarabische architectuur.
Gómez-Moreno analyseerde de structuren en constructiemethoden van het Suso-klooster toen hij de documenten vond. Zijn emotie was zo groot dat hij stopte met het doen van zijn relevante architectonische werk, en de leiding had over het transcriberen van alle glossen.
Er waren ongeveer duizend transcripties. De jonge architectuurstudent bestelde na de transcriptie de documenten minutieus en stuurde ze vervolgens naar Ramón Menéndez Pidal, niets meer en niets minder dan een van de meest gerenommeerde filologen in Spanje, evenals een folklorist en historicus..
Het is aan Menéndez verschuldigd, naast het geven van de werkelijke waarde aan de Glosas Emilianenses, de stichting van de Spaanse Filologische School. De geschiedenis zorgde ervoor dat de coalitie Gómez-Moreno en Menéndez dergelijke onthullende en belangrijke documenten over de echte oorsprong van de Spaanse taal aan het licht bracht.
Het is noodzakelijk erop te wijzen dat het ILCYL ("Instituut voor de Spaanse en Leonese taal"), afgezien van de Emilian Glosses, ook het belang erkende van de Kesos Nodicia en de Cartularios van Valpuesta als onderdeel van de oudst bekende schriftelijke verslagen met de aanwezigheid van schijn van de Castiliaanse taal.
De Glosas Emilianenses, beschouwd als de heilige graal die het echte licht geeft op de eerste overblijfselen van het formele begin van de Spaanse taal, hebben een reeks eigenaardigheden die ze uniek maken. De meest representatieve worden hieronder genoemd en uitgelegd:
De manier waarop de glossen worden gepresenteerd en gebruikt, suggereert dat deze codex had kunnen worden toegepast op het leren en onderwijzen van Latijn in Aragonese landen..
Het is vermeldenswaard, door middel van de notities, de nauwgezette opvolging van de kopiisten om elk fragment van de codex uit te leggen. Deze behoefte om alle aspecten van het manuscript met een dergelijke expertise aan te duiden, stelde ons in staat aan te nemen dat het werd gebruikt voor genoemde pedagogische en andragogische doeleinden..
Specialisten suggereren dat alles gebeurde tussen de 10e en 11e eeuw. Helemaal duidelijk is dit echter nog niet. Ondanks het feit dat er veel materiaal in de bibliografie staat dat verwijst naar het manuscript, moeten veel van de vragen hierover nog worden opgehelderd..
Onder de kenmerken van deze glossen is dit misschien wel een van de meest representatieve. Toevallig had niemand het tot bijna duizend jaar na de conceptie opgemerkt, en nadat, zoals van tevoren vermeld, Gómez-Moreno de respectieve transcripties had gemaakt..
De getoonde taal is een duidelijke romantiek, zij het een beetje archaïsch, typerend voor het Spaans dat in die tijd in het Navarra-gebied werd gesproken. Ondanks de grofheid van het taalgebruik, wijst filologisch alles op een proto-Spaans.
Misschien wel een van de meest interessante gegevens is de aanwezigheid in het Codex Emilianense, op pagina 72 van hetzelfde, uit een in het Latijn geschreven homilie. Daar kun je de zeer goed verklaarde glossen van de kopiist-monnik in een Navarrese-Aragonese zien, zowel in de marge als tussen de regels.
Dit versterkte ook de stelling van de vormende rol van de glossen met betrekking tot liturgische aspecten binnen genoemd klooster..
De manuscripten werden daarom als leidraad gebruikt om alle relevante stappen in kerkelijke vieringen getrouw uit te voeren. De glossen maakten het dus gemakkelijker om ze te begrijpen en te interpreteren.
Dit gebied heeft, samen met La Rioja, de bijnaam gekregen van de "bakermat van Castiliaans", allemaal dankzij de Emilian Glosses. Er zijn echter veel tegenstanders die er tegen zijn dat ze geen oud Spaans bevatten, maar een eenvoudig Navarrese-Aragonese.
In november 2010, en op basis van betrouwbaar bewijs, overwoog de RAE (Koninklijke Spaanse Academie) de Cartularios van Valpuesta de echte eerste schriftelijke documentatie waar woorden uit het Spaans formeel verschijnen, zelfs lang vóór de Glosas Emilianenses.
Het zijn echter slechts "woorden" die zijn geplaatst of opgenomen in grammaticale structuren die niet typisch zijn voor het Spaans..
Nu, ondanks het bovenstaande, is het noodzakelijk op te merken dat de glossen romaanse grammaticale structuren bevatten die niet worden gewaardeerd in de cartularia, wat hen een hopeloos voordeel geeft in termen van syntaxis en taalkundige organisatie..
De specifieke verschillen tussen de Cartularios van Valpuesta en de Emilian Glosses, het is de laatste die echt aangeeft, vanwege de verschillende taalniveaus van het Castiliaans die ze vertonen en hun complexe structuren, het oudste betrouwbare schriftelijke voorbeeld van de Spaanse taal is.
Na zijn verschijning, hetzij in de 10e of 11e eeuw, en nadat de eerste kanttekeningen waren gemaakt, werd het manuscript meer dan eens tussenbeide gebracht. Dit is volkomen normaal, rekening houdend met hoe duur het papier voor die tijd was en hoe moeilijk het was om aan zulke uitstekende kopieën te komen..
Bovendien had deze tekst de bijzonderheid dat hij zijn eigenaars op het pad van herderlijkheid leidde en dirigeerde. Daarom is het zeer logisch dat het niet slechts één gebruiker heeft bediend, maar in de loop van de tijd meerdere. De variatie in kalligrafie en de verschillende aanwezige talen, zoals blijkt uit.
Honderd van de duizend Emiliaanse Glossen hebben een heel bijzondere aparte waarde: ze bevatten annotaties in het Baskisch, ook wel bekend als Euskera. Deze kanttekeningen zijn de vroegst bekende schriftelijke manifestatie van die oude taal..
Dit is van het allergrootste belang en betekenis, omdat Baskisch geen recente taal is, we hebben het over een taal die ongeveer 16 duizend jaar bestaat.
Omdat het zo'n oud dialect is, typerend voor het gebied van Baskenland, is het buitengewoon transcendentaal dat slechts duizend jaar geleden de eerste schriftelijke manifestatie ervan wordt gewaardeerd, en vooral in deze teksten.
De Glosas Emilianenses, meer dan duizend in totaal, zijn geschreven in Riojan, Romaans, Latijn, Baskisch en pre-Spaans (en tonen al de eerste structurele manifestaties van onze taal). In totaal drie talen.
Mozarabische, Asturisch-Leonese en Catalaanse kenmerken zijn ook duidelijk zichtbaar, hoewel niet zo breed.
Deze bijzonderheid stelt ons in staat de hypothese te nemen dat het niet één enkele glosser was die de leiding had over het schrijven; En als hij dat is geweest, is hij geen gewoon persoon, maar een man die op een zeer geleerde manier in verschillende talen is opgeleid..
Als we naar pagina 72 gaan, vinden we dit fragment, dat door Dámaso Alonso, de beroemde Spaanse filoloog en winnaar van de Nationale Prijs voor Literatuur in 1927, wordt beschouwd als "de eerste vage van de Spaanse taal"..
Dit is de langste zin in de codex:
Met of aiutorio van onze
eigenaar Christo, eigenaar
salbatore, welke eigenaar
krijg een eer en kwal
duenno heeft het
mandatione met of
patre con o spiritu sancto
in de siecles van de siecu
de. Phacanos Deus Omnipotes
zo'n Servische fere ke
denante ela sua gezicht
gaudioso segamus. Amen
Met de hulp van onze
Heer Christus, Heer
Redder, Heer
dat is ter ere en
Heer die de
mandaat met hem
Vader met de Heilige Geest
in de eeuwen van de eeuwen.
Maak ons de almachtige God
doe zo'n dienst dat
voor zijn gezicht
laten we blij zijn. Amen
De eerste bekende notaties in de Baskische taal en aanwezig in de Emilian Glosses worden hieronder weergegeven:
- baskisch
"Jçioqui dugu
guec ajutu eç dugu "
- Vertaling naar het Spaans
"wij zijn blij,
we hebben geen geschikte "
Dankzij deze notaties was het mogelijk om zekerheid te hebben wanneer de Spaanse taal formeel begon te vormen.
Rekening houdend met het feit dat talen worden samengesteld wanneer ze worden geschreven, kunnen we, dankzij deze manuscripten, beweren dat het Spaans gemiddeld duizend jaar bestaat..
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.