Jose Vasconcelos (1882-1959) was een veelzijdige man die een fundamentele rol speelde in de Mexicaanse Revolutie, maar ook in de opbouw van moderne instellingen in deze Latijns-Amerikaanse natie. Hij was een Mexicaanse advocaat, opvoeder, schrijver, politicus en filosoof.
In zijn autobiografieën vertelde hij het proces dat de revolutie volgde voor de oprichting van een nieuwe staat in Mexico. Vooral zijn bijdragen waren gericht op de onderwijssector.
José Vasconcelos was de eerste secretaris van Openbaar Onderwijs. Een andere functie van waaruit hij zijn roeping als docent benaderde, was als rector van de Nationale Universiteit, UNAM, en later als directeur van de Nationale Bibliotheek van Mexico..
Hij steunde zijn eigen theorie van kosmisch ras waarin hij aangaf dat in Amerika een vijfde ras zou ontstaan dat het resultaat zou zijn van de vereniging van alle anderen. Die nieuwe mannen zouden de leiding hebben over het bouwen van een nieuwe beschaving.
Aangenomen wordt dat zijn denken een radicale wending nam in de richting van zijn laatste levensjaren, sinds hij zich voor het eerst identificeerde met de Mexicaanse Revolutie, waarmee hij nauw samenwerkte. Aan het einde van zijn dagen werd hij echter een militant van extreemrechts.
Na deelname aan en verlies van de presidentsverkiezingen van 1929 groeide zijn sympathie voor het nazisme, dat op grote schaal werd bekritiseerd en impopulair was. Sommige van hun meningen kwamen terug in het tijdschrift Roer, antisemitische publicatie gemaakt door Vasconcelos zelf.
Onder de erkenningen die José Vasconcelos ontving, zijn de eredoctoraten die hij ontving van verschillende universiteiten. Bovendien kreeg het de titel van America Youth leraar.
José Vasconcelos was lid van de Mexicaanse taalacademie, de hoogste autoriteit op het gebied van de taal in dat land. Bovendien maakte hij deel uit van het National College, dat de meest relevante karakters van kunst en wetenschap in Mexico binnenkwam.
Artikel index
José Vasconcelos Calderón werd geboren in Oaxaca op 27 februari 1882. Hij was de zoon van Carmen Calderón Conde en Ignacio Vasconcelos Varela, een douanebeambte die werkte aan de Mexicaanse grens met de Verenigde Staten van Noord-Amerika..
Toen José Vasconcelos nog heel jong was, verhuisde zijn familie naar Piedras Negras in Coahuila en ontving zijn eerste brieven op een school in Texas genaamd Eagle Pass. Daar leerde hij vloeiend Engels spreken.
Vasconcelos moest van jongs af aan de afwijzing van zijn Noord-Amerikaanse klasgenoten onder ogen zien, waardoor hij in zijn vroege jaren een fervent verdediger van inheemse rechten was en alles afkeurde wat met de Verenigde Staten van Amerika te maken had..
Later moest hij naar het Wetenschappelijk Instituut van Toluca en het Campechano Instituut om zijn opleiding voort te zetten. Zijn moeder, Carmen Calderón, stierf in 1898. Op dat moment schreef José Vasconcelos zich in op de Nationale Voorbereidende School, waar hij zijn middelbare studies afrondde. Van daaruit ging hij naar de Nationale School voor Jurisprudentie, waar hij in 1907 afstudeerde in de rechten.
Zijn begin als sympathisant van revolutionaire idealen vond plaats een paar jaar na het behalen van zijn diploma. Op dat moment verzette hij zich tegen het onderwijssysteem dat werd opgelegd tijdens de regering van Porfirio Díaz..
Hij nam samen met andere jonge mensen deel aan de oprichting van de Ateneo de la Juventud Mexicana. Degenen die daar geïntegreerd waren, veroorzaakten rijke intellectuele debatten over het systeem dat hun land in die tijd bestuurde.
Ze verdedigden de vrijheid van denken en onderwijzen, daarnaast promootten ze Mexicaanse culturele tradities, waarbij ze relevantie gaven aan het contact tussen de inwoners en hun eigen wortels, die plaats maakten voor Mexicaans nationalisme..
Francisco Madero nodigde José Vasconcelos uit om zich bij zijn initiatief aan te sluiten in 1909. Dit leidde tot de oprichting van de Nationale Partij tegen herverkiezing, die Francisco I. Madero kandidaat stelde voor het Mexicaanse presidentschap..
Na de twijfelachtige verkiezingen waarin Porfirio Díaz zegevierde, verenigden de aanhangers van Madero zich rond het Plan van San Luis, waarmee de revolutie van 1910 begon. Een jaar na het aftreden van Porfirio Díaz werd Madero tot president gekozen..
Na de opstand van de strijdkrachten van Victoriano Huerta, waarin ze president Madero vermoordden, ging José Vasconcelos in ballingschap in de Verenigde Staten van Amerika..
Toen Venustiano Carranza zich tegen Victoriano Huerta verzette, had Vasconcelos de leiding over het verkrijgen van de steun van machten als de Verenigde Staten, Engeland, Frankrijk en andere Europese landen, en bij zijn terugkeer in Mexico werd hij aangesteld als directeur van de Nationale Voorbereidende School..
In 1915 keerde José Vasconcelos terug naar ballingschap in de Verenigde Staten vanwege meningsverschillen met de regering-Carranza. Vijf jaar later benoemde president Adolfo de la Huerta hem tot rector van de Nationale Universiteit (UNAM).
Vanuit die positie had Vasconcelos de leiding over het bevorderen van de kennis van klassieke werken bij universiteitsstudenten en het versterken van menselijke waarden bij jonge professionals, die zouden dienen als een platform voor sociale dienstverlening aan de natie..
Tijdens zijn ambtsperiode als hoofd van het studiehuis werd het UNAM-logo opnieuw ontworpen en werd de slogan met de tekst: "By my race the spirit will speak" geïmplementeerd, waarmee hij probeerde de Mexicaanse culturele waarden te promoten..
In 1921 werd José Vasconcelos aangesteld als de eerste secretaris van openbaar onderwijs in Mexico. In die functie had hij de leiding over de onderwijshervorming van de twintigste eeuw, die gericht was op het culturele nationalisme van het land..
Enkele van de belangrijkste maatregelen die bij de hervorming werden genomen, waren de popularisering van het onderwijs, de aanleg van infrastructuur in plattelandsgebieden, de publicatie van werken en de culturele verspreiding in het land..
Dit onderwijsproject werd vergeleken met een culturele evangelisatie van de natie, aangezien het idee van Vasconcelos was dat elk van de mensen die kon lezen en schrijven een alfabetiseringsrol op zich moest nemen..
Vasconcelos was geen voorstander van de onderwijssegregatie van inheemse volkeren, maar vond eerder dat er een plan moest komen waarmee ze bereid zouden zijn om in het nationale onderwijssysteem te worden opgenomen..
Voor Vasconcelos was het creëren van een infrastructuur die culturele doeleinden zou kunnen dienen voor Mexicanen van elke sociale laag, essentieel, zowel op scholen van alle niveaus als in bibliotheken en locaties gewijd aan kunst..
José Vasconcelos nam deel aan de presidentsverkiezingen van 1929, met de steun van de Nationale Antirelectionistische Partij, waarin hij werd afgemeten aan Pascual Ortiz Rubio.
De Vasconcelos-mededinger werd gesteund door Plutarco Elías Calles en de verkiezingen waren zeer controversieel vanwege alle onregelmatigheden rond de campagne en de resultaten..
Verschillende van de leiders die José Vasconcelos steunden, werden vermoord door enkele afgevaardigden en huurmoordenaars, kennelijk betaald door Calles en zijn volk. Er waren zelfs verschillende aanvallen op Vasconcelos zelf.
De verkiezingen, die werden gehouden op 17 november 1929, gaven aan dat Pascual Ortiz Rubio de meerderheid van de stemmen (1.947.884) had gewonnen en daarmee 93,58% van het totaal behaalde. Terwijl Vasconcelos met 110.979 stemmen 5,42% zou hebben behaald, werd de rest onder de andere kandidaten verdeeld.
Velen zijn echter van mening dat deze resultaten vervalst waren. Op dat moment riep José Vasconcelos de mensen op om in opstand te komen met het Guaymas-plan, waarmee hij het presidentschap wilde overnemen. Desondanks moest hij in december opnieuw in ballingschap gaan naar de Verenigde Staten van Amerika..
Tijdens zijn ballingschap, nadat hij de presidentsverkiezingen had verloren, toerde José Vasconcelos door de Verenigde Staten, Europa en enkele Latijns-Amerikaanse landen. Daarin viel hij op als docent en universiteitsprofessor gespecialiseerd in Latijns-Amerikaanse studies..
Vanaf dat vertrek uit Mexico tot aan zijn dood wijdde hij zich intensief aan intellectuele activiteit, hoewel hij al ontgoocheld was door zijn politieke mislukking..
Na zijn terugkeer begon hij te werken als directeur van de Nationale Bibliotheek van 1941 tot 1947. Zijn tijd bij de instelling was er verrijkend voor, aangezien in die tijd de Nationale Krantenbibliotheek werd opgericht (1944).
In 1939 werd Vasconelos geselecteerd als lid van de Mexicaanse taalacademie en in 1953 ontving hij de V-leerstoel, waardoor hij een volwaardig lid werd. Hij trad in 1943 toe als een van de oprichters van het National College.
Hij was ook voorzitter van het Mexicaanse Instituut voor Spaanse Cultuur in 1948. Tien jaar later werd Vasconcelos geselecteerd als vice-president van de Internationale Federatie van Filosofische Verenigingen, gevestigd in Venetië..
De laatste jaren van Vasconcelos werden gekenmerkt door zijn koerswijziging in termen van politiek denken, aangezien hij na de Mexicaanse revolutie te hebben gesteund, verbonden met links, een fervent verdediger van rechts werd, wat hem ertoe bracht het naziregime te steunen..
José Vasconcelos stierf op 30 juni 1959 op 77-jarige leeftijd. Hij was in de Tacubaya-buurt van Mexico-Stad aan het werk Sunset Litanies, een van zijn werken die postuum werd gepubliceerd.
Voordat hij stierf, verliet Vasconcelos zijn uitdrukkelijke wens om niet begraven te worden in het Pantheon van Illustere Personen, aangezien hij van mening was dat Mexico zijn politieke werk niet kon negeren om zich uitsluitend op zijn intellectuele activiteit te concentreren..
Hij trouwde twee keer, de eerste in 1906 met Serafina Miranda, met wie hij twee kinderen kreeg, José en Carmen.
Na de dood van zijn eerste vrouw hertrouwde Vasconcelos in 1942 met Esperanza Cruz, een pianist. Uit deze laatste unie werd Héctor Vasconcelos geboren, die een Mexicaanse politicus en diplomaat werd en momenteel dienst doet als senator van het congres..
Het filosofische denken van José Vasconcelos is rijk en origineel, omdat het verschillende begrippen omvat, waaronder esthetiek, metafysica en Mexicanisme zelf..
Hij was op betrouwbare wijze tegen positivisme, en daarom stelde hij voor om de naam van het Ministerie van Openbaar Onderwijs te veranderen in het Ministerie van Openbaar Onderwijs..
Zijn belangrijkste en bekendste benadering van filosofie is echter degene die hij aan de dag legt in het gedoopte werk Het kosmische ras. Daarin stelt hij dat er in Latijns-Amerika de opkomst zal zijn van een vijfde ras dat de vereniging zal zijn van de andere vier, maar tegelijkertijd zijn eigen kenmerken zal hebben..
Hierin wordt gesteld dat natuurlijke selectie ervoor zal zorgen dat de minder wenselijke kenmerken, zowel esthetisch en intellectueel, als gedrag, weggegooid worden door de nieuwe individuen, die de enigen zullen zijn die in staat zullen zijn om de constructie van een nieuwe beschaving in haar eigen land te bereiken. meest geavanceerde stadium..
De grootste bijdragen van José Vasconcelos vonden plaats op het gebied van onderwijs en ook in de kunsten als onderdeel van de poging om cultuur in het algemeen te versterken.
Het ministerie van Onderwijs kwam met een plan dat een revolutie teweegbracht in de instellingen zoals ze tot dan toe in Mexico bekendstonden.
Hiervoor concentreerde hij zich fundamenteel op de oprichting van scholen, zowel op het platteland als in de stad, evenals de versterking van onderwijsinstellingen op alle niveaus en de democratisering van het onderwijs, dat wil zeggen dat het beschikbaar was voor alle Mexicanen..
Hij promootte ook literatuur en lezen als een noodzakelijke oefening voor culturele verspreiding. Ondersteunde veel beeldende kunstenaars, vooral degenen die deel uitmaakten van de Mexicaanse renaissancebeweging voor muurschilderingen.
Muziek maakte ook deel uit van de projecten die betrekking hadden op het hervormingsplan van Vasconcelos. Een van de voorbeelden was de oprichting van het Mexico Symphony Orchestra, opgericht door Carlos Chávez met de steun van José Vasconcelos.
- Pythagoras, (1919).
- Esthetisch monisme, (1919).
- Het kosmische ras, (1925).
- Indologie, (1926).
- Metafysica, (1929).
- Blij pessimisme, (1931).
- Esthetisch, (1936).
- Ethiek, (1939).
- Geschiedenis van het filosofische denken, (1937).
- Organische logica, (1945).
- Dynamische rechtstheorie, (1907).
- De Mexicaanse intelligentsia, (1916).
- Creoolse Ulysses, (1935).
- Storm, (1936).
- Korte geschiedenis van Mexico, (1937).
- Het ongeluk, (1938).
- Het proconsulaat, (1939).
- De schemering van mijn leven, (1957).
- De vlam. Die van Boven in de Revolutie. Geschiedenis en tragedie, (1959).
- L.als politieke brieven van José Vasconcelos, (1959).
- Complete werken, (1957-1961).
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.