De diaguitas Ze waren een inheems inheems volk in het kleine noorden van Chili en het noordwesten van Argentinië dat hun cultuur ontwikkelde tijdens de 8e en 16e eeuw..
De gebruiken van de diaguita's zijn grondig bestudeerd, aangezien ze een van de meest geavanceerde pre-Columbiaanse culturen waren, en een erfenis achterlieten van geavanceerde landbouwtechnieken zoals irrigatiekanalen, een functioneel architectonisch systeem of keramische kunst..
De westelijke diaguita's, of Chileense diaguita's, bevonden zich voornamelijk in de transversale valleien, midden in een semi-aride omgeving.
Van hun kant leefden de oostelijke diaguita's of Argentijnse diaguita's aan de andere kant van het Andesgebergte, in Argentinië, in de provincies die momenteel overeenkomen met Catamarca, La Rioja en een deel van de provincies Salta, Tucumán en San Juan..
De Diaguitas waren geen verenigd volk en gebruikten een taal die van vallei tot vallei varieerde. Bovendien was zijn organisatie politiek gefragmenteerd in verschillende hoofdkwartieren.
De oorsprong van de diaguita's gaat terug tot de archeologische cultuur die bekend staat als El Molle Complex, die bestond van 300 tot 700 voor Christus. Kort daarna werd deze cultuur in Chili vervangen door de Complejo Las Ánimas-cultuur, die zich ontwikkelde tussen 800 en 1000 voor Christus..
Het is bekend dat diaguita's rond 1000 voor Christus zijn ontstaan. De klassieke periode van de Diaguita-cultuur werd gekenmerkt door geavanceerde irrigatiesystemen van kanalen voor landbouw en door aardewerk met unieke kenmerken, met kleuren geschilderd in zwart, rood en wit..
Vanwege het culturele belang zullen we hieronder enkele van de meest interessante feiten over de gebruiken en manier van leven van deze oude inheemse samenleving citeren:
Afhankelijk van de geografische plaats waarin ze woonden, vertoonde de taal waarmee de diaguita's communiceerden bepaalde variaties.
Enkele van de eerste historische verslagen, zoals die samengesteld door Jerónimo de Vivar in ongeveer 1558, geven aan dat de diaguita's van de transversale valleien verschillende talen spraken.
De geleerde Hernán Carvajal verzekert dat de Chileense diaguita's geen verschillende talen hadden, maar verschillende dialecten die ze perfect beheersten. Volgens deze hypothese waren de verschillen in het lexicon de belangrijkste variaties tussen dialecten..
Ook actieve jezuïeten in het westen van Argentinië maakten melding van een groot aantal talen van deze volkeren.
De Diaguitas behoorden tot dezelfde inheemse bevolking, maar bevonden zich in verschillende delen van Zuid-Amerika, zoals de provincies Salta, Catarmarca, Tucumán en La Roja in het noordoosten van Argentinië. Deze gebieden omvatten een systeem van valleien en bergen dat bekend staat als de Calchaquíes-valleien, landen waarin dit volk leefde..
Van hun kant worden de Chileense diaguita's, die werden geïnstalleerd tussen de regio's Atacama en Coquimbo in het noorden van Chili, eenvoudigweg diaguita's genoemd..
De Diaguitas - zowel de Calchaquíes van Argentinië als de Chileense Diaguitas - vestigden zich in semi-aride valleien, omgeven door hoge bergen en met sneeuw bedekte toppen..
Deze omgeving kan onherbergzaam lijken en landbouw en landbouw moeilijk maken. De Diaguitas bedachten echter een ingenieus systeem van wateraccumulatie en irrigatietechnieken, waardoor de woestijn tot bloei kwam..
De bestaande microklimaten in dit gebied maakten de groei mogelijk van planten zoals maïs, quinoa en verschillende soorten aardappelen - die nog steeds worden geproduceerd..
Een grote verscheidenheid aan fauna zoals lama's, alpaca's, vicuña's, gordeldieren, reptielen, herten, condors, pavita's, agouti's, om er maar een paar te noemen; stond de bevolking toe om vlees, leer, veren, wol en andere te hebben.
Wat betreft de flora van de valleien vallen de johannesbroodbomen en cactussen op, die ook als grondstof werden gebruikt..
De diaguita's maakten op intelligente wijze gebruik van de zijrivieren van de rivieren die de berg afdalen, naast de hevige zomerregens, die vruchtbare sedimenten achterlieten voor de plantages.
Vanaf 1000 voor Christus bouwden de Diaguitas grote villa's die meer dan 300 mensen in een agrarische gemeenschap konden ondersteunen.
Waarschijnlijk waren er in die jaren ook tijden van oorlog, aangezien er twee soorten gebouwen kunnen worden geïdentificeerd, sommige ontworpen om te leven in vredige gemeenschappen en andere villa's versterkt met waterreserves, silo's en landbouwterrassen maar ook versterkt met stenen..
De villa's zijn half ondergronds gebouwd, met materialen vergelijkbaar met adobo zoals hout, bamboe, klei en stro, met gedeeltelijke plafonds van cactushout om de bewoners te beschermen tegen de intense hitte van het gebied..
De Diaguitas bouwden versterkte stenen gebouwen op strategische plaatsen, sommige zelfs met waterreserves in hoger gelegen gebieden.
Dankzij deze constructies konden ze invasies van hun vijanden overleven met veel middelen en veel creativiteit..
Ze woonden in de hoge bergen en ontwikkelden mijnbouw door goud, zilver en obsidiaan te winnen, dat ze gebruikten voor hun speren en pijlen. Ze haalden ook zout uit de mijnen.
In het lager gelegen deel van de bergen bevonden ze hun landbouwterrassen, die profiteerden van de vochtigheid van de rivieren die naar beneden stromen en het sediment van de regen.
Ze handelden zelfs met karavanen uit tropische streken om producten als was, pompoenen, honing en fruit te verkrijgen, en hebben dus een veel gevarieerder dieet..
Diaguitas staan bekend om hun keramische kunst, die wordt gekenmerkt door ingewikkelde decoratie van geometrische figuren, rechte en zigzaglijnen, samen met driehoeken die in de lijnen zijn ingebed. De voorkeurskleuren voor de stukken waren rood, zwart en wit.
De ontwerpen zijn geïnspireerd door sjamanistische visioenen en veel van hun ontwerpen hebben katachtige motieven. Ze maakten ook maskers.
Het keramiek kan in twee soorten worden ingedeeld: schoenkannen, die in het dagelijks leven werden gebruikt; en de beroemde eendenkan, gebruikt voor rituele doeleinden, veel fijner en uitgebreider.
De diaguita's maakten complexe stukken en outfits zoals tunieken, aguayo's, poncho's en dekens, gemaakt met lama- of vicuña-wol en geverfd met plantaardige pigmenten, gewonnen uit johannesbrood (groen), cactusbloemen (paars) en verschillende harsen (bruine tinten). Ze maakten ook sandalen genaamd "ushutas".
Haar was erg belangrijk voor de Diaguitas en ze beschouwden het knippen van iemands haar als een beledigende daad. Daarom was het scheren van een van de ergste straffen die Spanjaarden hen konden opleggen.
Over het algemeen versierden ze hun lange zwarte haar met vlechten en stukjes koper, veren, naalden van cactushout, hoorns en zilver..
Volgens hun chiefdom-systeem was de organisatie van de Diaguitas patriarchaal. De kracht werd overgedragen van een vader op zijn broer of op een zoon.
Dit wordt ook in de huwelijkswetten in acht genomen, want als een vrouw weduwe wordt, moet ze met de broer van haar man trouwen. Het huwelijk was polygaam.
Ze waren ook een krijgerscultuur, jonge mensen trouwden niet voordat ze hun militaire dienst beëindigden en besnijdenisriten uitvoerden die werden uitgevoerd door een sjamaan tijdens de puberteit van de jongens.
Dus na deze ritus werden ze verheven tot de status van krijger, de moed in de strijd van een man was wat zijn politieke leiderschap tegen de rest van de stam garandeerde..
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.