De Liber Iudiciorum Het is een wetboek van het Visigotische rijk, afgekondigd door koning Recesvinto, waarschijnlijk in 654, na te zijn herzien tijdens het VIIIe Concilie van Toledo. Het is territoriaal van aard en verwijst uitdrukkelijk naar de rechtsbedeling door rechters.
Dit werk, dat een groot aantal wetten samenbrengt, staat bekend onder de namen van het Book of Trials., Liber iudicum, Book of Judges en Lex Visigothorum. Een van de belangrijkste kenmerken is de unieke toepasbaarheid. Alleen wat in deze code stond, werd als legaal en van kracht beschouwd.
Dat wil zeggen, deze code was het enige dat geldig was in een proces en moest worden toegepast door een rechter of, bij gebrek daaraan, door de koning zelf. Het wordt ook wel de Recessiecode (653-672) genoemd, omdat deze koning degene was die het goedkeurde. Bovendien was Recesvinto de auteur van een deel van de 578 wetten die erin stonden.
Het is een juridisch compendium dat een deel van de oude Visigotische wetten en de grondslagen van het Romeinse recht verzamelt; de toepassing ervan verspreidde zich naar alle Visigotische en Romeinse volkeren. Wanneer de Liber Iudiciorum de vorige wetten werden ingetrokken (de code van Leovigildo en het brevier van Alaric).
Artikel index
De Visigoten onderscheidden zich van de andere Germaanse volkeren van deze tijd door het belang dat zij hechtten aan wetgeving. Ze werden gekenmerkt door het samenstellen van hun normen en wetten in codes. Deze regels van coëxistentie werden gedurende de middeleeuwen overgedragen, zelfs tot op de dag van vandaag..
De gewoonte van de vorsten van Toledo om hun wetten in codes te groeperen voor hun toepassing en raadpleging, ontwikkelde zich tijdens de 5e, 6e en 7e eeuw. De Liber Iudiciorum het bevat veel normen van het Romeinse recht; misschien om deze reden, toen het werd goedgekeurd, stuitte het op geen weerstand onder de mensen en de meest vooraanstaande klassen van de Romeinse samenleving..
Bovendien hebben de Romeinse wetten vele eeuwen gekend zonder te worden herzien en bijgewerkt om ze aan de nieuwe tijd aan te passen. Evenmin waren er Romeinse autoriteiten met de kennis en macht om ze te veranderen..
In werkelijkheid waren de Visigotische wetten niet bedoeld voor de lagere klassen van de samenleving, maar dienden ze vooral de machtigere klassen..
Kleine misdaden en gewone burgerlijke rechtszaken werden vaak opgelost door kerkelijke autoriteiten (bisschoppen of priesters). Conflictoplossing werd gedaan volgens oude Romeinse wetten of gezond verstand.
De Visigotische koningen ontvingen hun wetten en rechtsbeginselen van het Romeinse Rijk, maar ook de wetgevingstechniek. Ze assimileerden het zozeer dat ze in staat waren om veel wetten op te stellen, met name deze wet, die wordt erkend als het belangrijkste werk van de Visigotische wetgeving..
De tekst van de Liber Iudiciorum vele fundamenten van het Romeinse recht behouden. Het verzamelt normen voor veelvuldig gebruik in de Euritiaanse code; Evenzo bevat het andere voorschriften van de Romeinse wet, die werden doorgegeven aan het brevier (katholiek liturgisch boek).
Het heeft echter een nogal nationalistische of anti-Romeinse oriëntatie, die wordt nageleefd in de strafwetten die zijn opgelegd door koning Leovigildo, evenals in de privaatrechtelijke wetten van de Chindasvinto en ook de Recesvinto-koningen..
In het algemeen behield de code ongeveer tweederde van de oude wetten van de Goten, ondanks de ingrijpende wijziging die erin werd doorgevoerd. Voor de Romeinen was het echter een nieuwigheid, ondanks het feit dat er veel van zijn regels en principes in waren verwerkt. Later, toen de wetten werden gecorrigeerd door koning Recesvinto, nam de verandering voor de Goten toe.
Het is de eerste volledige code die erin slaagt de Romeinse juridische traditie te verenigen en in hetzelfde werk te combineren met praktisch of gewoonterecht. De code is bedoeld om de Goten en Romeinen te reguleren en de dualiteit van het rechtssysteem die tot dan had geduurd, te elimineren..
Na het afkondigen van de code, bleef koning Recesvinto andere wetten voorschrijven. Hetzelfde deden de vorsten die hem opvolgden op de Visigotische troon, Wamba en Ervigio (680-687). Koning Ervigio gaf opdracht tot de volledige herziening van de Liber Iudiciorum en een nieuwe formulering.
In het jaar 681, met de viering van het XII Concilie van Toledo, werden nieuwe wetten in de code ingevoegd.
Sommige anderen werden onderdrukt of gecorrigeerd en in de daaropvolgende jaren werden andere herzieningen aangebracht zonder praktisch succes, behalve een herziening door anonieme juristen, die enkele wetten opnam die door de koningen Egica en Witiza waren aangenomen en andere onderdrukten..
Hoewel deze editie van de code van de Liber Iudiciorum Bekend als vulgata, werd het niet officieel gesanctioneerd, het was het bekendst tijdens de herovering. Middeleeuwse rechtsteksten verwijzen naar deze uitgave met de naam van Forum iudicum of Gothica Lex.
De Liber Iudiciorum Het is gestructureerd in twaalf delen of boeken, die op hun beurt weer onderverdeeld zijn in titels, zoals de Justinian Code. De wetten zijn geordend op onderwerp en zijn in het Latijn geschreven, net als alle andere Visigotische wetten.
De code bevatte op het moment van goedkeuring 578 wetten. 324 wetten behoorden tot de vroegere gotische wetgeving; hiervan kwamen 99 wetten overeen met de periode van Chindasvinto en 87 werden goedgekeurd tijdens het bewind van Recesvinto. Bovendien waren er 3 wetten van koning Recaredo en nog eens 2 van Sisebuto.
I. De wetgever en de wet.
II. Rechtspraak, daden en testamenten.
III. Huwelijken en echtscheidingen.
IV. Opvolgingen, erfenissen en voogdij.
V. Donaties, verkoop en andere contracten.
ZAG. Strafrecht: misdaden en foltering.
VII. Strafrecht: diefstal en fraude.
VIII. Strafrecht: gewelddaden en verwondingen.
IX. Het leger en het recht op kerkelijk asiel.
X. Eigendomsrechten en verjaring.
XI. Artsen en zieken; buitenlandse kooplieden.
XII. Ketters en joden.
De code Liber Iudiciorum, en Visigotische wetgeving in het algemeen, hebben een onschatbare waarde voor de vorming van Westerse wetten.
Geen enkel later rijk was zo productief in de productie van wetgeving als de Visigoten. Zijn juridische bijdrage tijdens de overgangsperiode van de antieke wereld naar het begin van de middeleeuwen, wordt vandaag door de hele wereld erkend..
De Visigotische codes waren een van de meest opvallende kenmerken van dit rijk en een van de grootste bijdragen aan de westerse wereld. De breedte van de regelgeving en de hoge technische kwaliteit nemen een overheersende plaats in in de wereld van het Europese en mondiale recht..
De Liber Iudiciorum Het overtrof zijn tijd en bleef in Spanje en andere Europese landen als zeer belangrijke juridische referenties.
In Spanje bleef het, met name tijdens de Moorse verovering, tot de 13e eeuw in verschillende regio's, en had het een grote invloed op de Castiliaanse wet en op de wetgeving van de 19e eeuw..
Later, tijdens de herovering, werd de code vertaald in de Romaanse taal (Jurisdictie oordeel ik) en wordt in sommige steden in het zuiden van het schiereiland gebruikt. De Liber Iudiciorum het werd verspreid en toegepast tijdens de middeleeuwen. Het belang en de betekenis ervan waren zo groot dat het wordt beschouwd als een bron van de huidige wetgeving.
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.