We zijn sociale en sociale wezens. De evolutie van de mens als soort wordt niet begrepen zonder relaties met anderen, vriendschappen en vijandigheden, liefdes en liefdesverdriet, allianties en verraad. We zijn verbonden door relationele banden met meerdere mensen en vooral door dezelfde banden met die persoon die elke dag bij ons is, ons eigen zelf.
Geconfronteerd met deze relationele situaties met anderen en met onszelf, ontstaan er vaak conflicten of moeilijkheden ze kunnen ons veel hoofdpijn bezorgen en veel leed veroorzaken.
Momenteel wordt veel belang en relevantie gehecht aan wat wordt geacht te worden genoemd "Giftige relaties", en met dit belang is een stelregel opgelegd: vlucht voor hen!
Het is een perfect goede proclamatie voor zover afstand is een effectieve methode Wat gebeurt er nu met de relaties die we willen onderhouden, maar die we hebben verankerd, om onszelf niet binnengedrongen te zien door deze relaties? Wat gebeurt er als het giftige mijzelf voor mijzelf is? Dit is waar het zinvol is om over PAN te praten.
PAN is de manier waarop we verwijzen naar de drie staten van het zelf waarmee we werken vanuit de Transactionele analyse (AT), humanistische theorie bedacht door Eric Berne, die veel heeft gewerkt aan de manier waarop we ons verhouden tot anderen en onszelf (zelftoestanden, soorten transacties, psychologische spelletjes ...); Deze egotoestanden verwijzen naar:
Vraag: Papa
NAAR: Volwassen
N: Jongen
Elke persoon heeft en kan in elk van deze zijn staten van zelf op een gegeven moment veranderlijk zijn op elk moment, situatie of persoon. Geen van hen is slecht of goed, en elk van de drie is noodzakelijk.
Het gaat erom ze te kennen en te beseffen welke toestand van ik ben op elk moment en om in de ander te identificeren in welke staat van het zelf het gepositioneerd is om gezondere en positievere relaties met anderen en natuurlijk met onszelf te verbeteren en te behouden.
Op algemeen niveau (degenen die dieper willen gaan, ik moedig u aan om meer te lezen over Transactionele Analyse en Eric Berne) zullen we bespreken dat we in een vader status wanneer we ons gedragen, voelen en ons uiten tegenover anderen of tegenover onszelf op een manier die vergelijkbaar is met onze ouders of met gezagsdragers met wie we hebben geleefd of samenvielen in ons leven.
Een voorbeeld:
Mijn partner gaat uit eten met zijn vrienden en ik vertel hem voordat ik uitga: "Kijk hoe je je gedraagt ..."
Deze zin komt rechtstreeks van mijn vader omdat het een bericht is met een autoritaire manier, dat gaat verticaal, ik ben degene die het weet en degene die sancties oplegt, het bevat veel bijbehorende berichten (Doe niet zo gek, wees aardig, als je iets doet wat ik niet leuk vind, dan zullen er consequenties zijn ...)
Ik kan het met de grootste glimlach zeggen, maar de boodschap is duidelijk gezaghebbend, ik herhaal formules die mijn ouders zeker tot mij hebben gericht en ik voel me in dat deel van rverantwoordelijkheid en superioriteit waarin het aan mij is om de ander te adviseren of te bevelen.
Als we het hebben over de toestand van de Vader I, kunnen we deze op functioneel niveau in twee delen:
PC: Critical Parent, die regels en grenzen stelt, richtlijnen, sancties ... Het heeft een positieve manier omdat het ons een structuur en waarden geeft die we kunnen begrijpen om te weten wat goed of fout is ("Als u de computer beschadigt, betaalt u voor de oplossing"), en een negatieve manier die ons uitscheldt, verdrinkt ons, Hij straft ons voor alles, hij onderschat, hij maakt ons belachelijk ("Je bent nutteloos, het is jouw schuld")
PN: voedzame vader, die genegenheid en aanmoediging geeft, de persoon waardeert, beschermt en voor hem zorgt. Het heeft ook een positieve manier die onvoorwaardelijke liefde en steun geeft. ("Ik hou van je, je bent een zeer geldig persoon, ik ben trots op je") en een negatieve manier waarop hij te veel beschermt ("Loop niet weg, blijf bij mij, wie gaat er meer van je houden dan van mij")
We gingen er verder over praten ben ik volwassen geweest. Deze toestand is degene die overeenkomt met logica, met samenhang, hij is gebaseerd op gegevens en feiten, hij wordt niet meegesleept door fantasie of vooroordelen alsof de andere twee vormen dat wel kunnen..
Het is degene die we belangrijk vinden om de uitvoerende macht over te nemen, dat wil zeggen, zelfs als we op een gegeven moment in de Vaderstaat zijn, omdat we een gedraging sanctioneren, of in kinderstaat omdat we dat zijn genieten van gek, hij staat achter om te weten wanneer we verkeerde beslissingen nemen of onszelf op een schadelijke manier plaatsen in de andere staten van het zelf.
Met het voorbeeld van mijn partner zou de volwassen staat kunnen zeggen: "Veel plezier, als je iets nodig hebt, kun je me laten weten dat ik de mobiel verlaat met het geluid geactiveerd"
Sanctioneert niet, bedreigt niet, moedigt de ander aan en geeft opties door zelf de beslissing te nemen om het geluid aan te laten respecteren en vrijheid geven aan de ander zodat u op elk moment vanuit een gelijkwaardige positie kunt kiezen. Ik besluit het geluid te verlaten, ik besluit dat je me wakker kunt maken als er iets gebeurt en je laat weten dat ik er ben.
Eindelijk bereiken we de staat Ik Kind die met al deze zou overeenkomen attitudes, emoties en gedachten die lijken op die we hadden in onze kindertijd, spontaan lachen, dromen, creativiteit, authenticiteit ...
In ons allemaal is er een NL, een gratis kind, dat is degene die aanleiding geeft tot creativiteit, verbeeldingskracht, gelach en de meest spontane en natuurlijke acties. Dat is het gezonde kind, het is noodzakelijk om voor te zorgen en sancties van een kritische ouder te vermijden.
Hoe vaak kan ik een zorgeloze houding hebben (springen in een plas) die vreugde en welzijn overbrengt en een andere persoon of mijzelf sanctioneert mij met een "Wat een onzin", "go bullshit", "je hebt al vlekken en we zetten de achtervolging in van dat Gratis Kind dat ons geeft hoogtepunten van vreugde en welzijn.
De onaangepaste vormen van het kind die ons ongemak kunnen bezorgen, zijn de NAS, onderdanig aangepast kind, en de NR, Rebel Child, die mogelijk zijn ontstaan doordat ze zich destijds op passieve en accommoderende wijze aan hun omgeving moesten aanpassen, in het geval van NAS of uit rebellie en uitdagende houding in het geval van NR.
In het geval van mijn partner van de NAS zou het kunnen zijn dat ik met haar uit wilde gaan of haar later zou voorstellen om iets te drinken, maar dat ze uit angst om te storen niets zei of een simpele 'plezier hebben' met een gezicht van verdriet en berusting. Dit kan bij mijn partner een gevoel van ongemak veroorzaken bij het verlaten van de deur of dat hij niet direct naar buiten ging en zei dat hij er geen zin in had, maar dat hij ontroerd was door de pijn me niet alleen te laten, Een zeer ongezonde manier om een relatie te hebben van beide!
In het geval van de NR zou ik kunnen zeggen "Heel goed, ga uit met je vrienden die ik de mijne zal noemen en we zullen hier thuis een feestje voorbereiden" met een arrogante houding en spelend "En ik meer", uitdagendheid uitlokken en op een oneerlijke manier bestraffen dat mijn partner uitgaat en het naar zijn zin heeft en ik niet.
Hoewel er nog veel meer te leren en te weten valt over de opwindende wereld van transactionele analyse, geloof ik dat velen zich met deze penseelstreken herkend zullen voelen met een bepaalde staat van het zelf..
Ik moedig je aan om te proberen te identificeren waar je bent of waar de ander is, en of je daar naartoe kunt veranderen een gezondere manier waarbij de volwassene degene is die een goed oordeel velt.
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.