Moeder Teresa van Calcutta (1910 - 1997) was een missionaris, katholieke non en heilige van dezelfde religie. Ze is ook bekend onder haar voornaam, Agnes Goxha Bojaxhiu. Stichtte in 1950 de Orde van de Missionary Sisters of Charity.
Saint Teresa van Calcutta werd geboren in Albanië, maar werd genaturaliseerd tot Indiaas staatsburger. Hij wijdde zijn leven aan het werken voor de armen, wezen en zieken. De acties die hij ondernam, leverden hem talrijke erkenningen op, waaronder de Nobelprijs voor de Vrede uit 1979..
Hij stichtte weeshuizen, hospices en eetkamers in populaire wijken. Op dezelfde manier werkte het samen met patiënten met hiv / aids, tuberculose en lepra, die normaal gesproken uit lokale ziekenhuizen werden weggegooid omdat ze als gevaarlijk of onaangenaam werden beschouwd..
Zijn hulpprogramma's, evenals zijn weeshuizen, zijn te vinden in meer dan 130 landen. Teresa van Calcutta diende als inspiratie voor de samenleving als inspiratie voor haar toewijding om mensen in nood in de huidige tijd te helpen. Zijn belangrijkste motivatie wordt samengevat in de volgende zin: "Help de allerarmsten".
Vanwege de snelheid waarmee zijn orde groeide, richtte de hele wereld zijn blik op Moeder Teresa. De media concentreerden zich ook op hun activiteiten en de financiering nam toe.
Artikel index
Agnes Gonxha Bojaxhiu werd geboren op 26 augustus 1910 in Uskub, een stad die deel uitmaakte van het Ottomaanse rijk, momenteel bekend als Skopje, Noord-Macedonië..
De familie van de toekomstige heilige was van Albanese wortels en ze waren voorstander van de onafhankelijkheidszaak van hun natie.
Ze was de jongste dochter uit het huwelijk tussen Nikollë Bojaxhiu en Dranafile Bernai. Hij had een oudere zus genaamd Aga, geboren in 1905 en een andere genaamd Lazar die in 1908 naar de wereld kwam.
Haar familie was diep katholiek en vanaf jonge leeftijd werd ze bijgebracht in het belang van haar geloof.
Nikollë was een handelaar in verschillende goederen zoals medicijnen en voedsel, hij werkte ook als aannemer in de bouw. Het Bojaxhiu-huwelijk behield tijdens de vroege jaren van Agnes een bevoorrechte economische positie.
In 1919 stierf Nikollë plotseling, vanwege de relatie die hij had met de politieke sfeer van zijn plaats. Aangenomen werd dat hij mogelijk het slachtoffer was van vergiftiging.
De vermeende huurmoordenaars zouden zijn rivalen zijn geweest die tegen zijn ideeën over vrijheid voor Albanië waren. Agnes was toen acht jaar oud en sindsdien staat ze, net als haar broers, onder de hoede van haar moeder.
De morele en religieuze leiding viel sindsdien op Dranafile, die deze aspecten nooit verwaarloosde bij het onderwijzen van zijn kinderen, evenals de liefde van God..
Agnes en haar moeder waren heel hecht en die band werd versterkt na het verlies van haar vader. De jongste van de Bojaxhiu was lid van het koor van de parochie van het Heilig Hart, daar toonde ze een groot talent en mocht dat tentoonstellen met de solo's die ze veel vertolkte.
Van jongs af aan oefende hij een actief religieus leven: op vijfjarige leeftijd deed hij zijn eerste communie. Een jaar later was Agnes bereid om het sacrament van het vormsel te nemen.
In die tijd was ze, naast het bezoeken van de plaatselijke school, betrokken bij de Mariale organisaties in haar gemeenschap..
Op haar twaalfde verjaardag raakte Agnes Bojaxhiu geïnteresseerd in de verhalen die ze hoorde over jezuïetenzendelingen die naar Bengalen waren gereisd om daar het woord van God te brengen. Datzelfde jaar voelde ze de roeping om het religieuze leven als pad voor haar te nemen.
Tijdens een bedevaart naar de Kerk van de Zwarte Madonna in Letnice in augustus 1928 bevestigde Agnes haar wens. Zijn volgende actie was om zijn leven te wijden aan religieuze activiteit.
De jonge Agnes Bojaxhiu was 18 toen ze het huis verliet en op reis ging naar Ierland. Daar voegde ze zich bij de zusters van Loreto in Dublin en begon haar voorbereiding in de Engelse taal, zodat ze op haar definitieve missie kon worden toegewezen..
Na een paar maanden werd besloten dat Agnes zich in India zou vestigen om daar als missionaris te dienen. Ze was een novice in Darjeerling, vlakbij de Himalaya en werkte parallel als lerares op de school die aan het klooster was verbonden.
Op 24 mei 1931 legde Agnes haar geloften van kuisheid en armoede af. Bovendien veranderde hij zijn naam in María Teresa. Hij koos voor de Castiliaanse vorm van de naam Thérèse de Liseux, patroonheilige van de missionarissen.
Ze werd vervolgens overgebracht naar de Santa Maria-school in Entally, ten oosten van Calcutta. Hij bleef daar bijna twintig jaar en klom daar in 1944 op tot leiderschap. Ondertussen leerde hij vloeiend Hindi en Bengaals spreken..
Jaren later, op 14 mei 1937, legde hij zijn plechtige geloften af. Deze dienden als bevestiging van de geloften die hij in zijn jeugd had afgelegd. Hoewel ze zich gelukkig voelde om als lerares te dienen, keurde ze de armoede die haar in de stad Calcutta omringde niet goed..
Dat probleem spookte regelmatig door zijn hoofd, vooral na de Bengaalse hongersnood in 1943 en de botsingen tussen moslims en hindoes drie jaar later..
Zuster Teresa had een inspiratie-episode op 11 september 1946. Toen ervoer ze wat ze later haar 'telefoontje binnen het gesprek' noemde. Hij had het gevoel dat God hem vroeg zijn leven te wijden aan het helpen van de minst begunstigden in de samenleving.
Dat verlangen vestigde zich in zijn ziel tijdens een reis naar Darjeeling voor zijn gebruikelijke spirituele retraite. Volgens haar nieuwe missie moest ze samen met de armen buiten het klooster wonen en hen zoveel mogelijk helpen..
In ieder geval mocht zuster Teresa het klooster niet zonder toestemming verlaten. In 1948 kreeg ze het groene licht dat ze zo graag had gewild en gaf ze uiteindelijk de klassieke gewoonte op en begon ze een witte sari met blauwe randen te dragen.
Vanaf dat moment verhuisde hij naar de arme wijken die hij ontmoette tijdens zijn werk als leraar. Hij kreeg een hostel aan hem geschonken en richtte in 1948 zijn nieuwe orde op: de Missionary Sisters of Charity..
Ook kreeg hij in die tijd instructie in de medische zorg om zijn missie beter uit te kunnen voeren. Vanaf 1949 besloten enkele van zijn oud-studenten zich bij zijn zaak aan te sluiten.
Zuster Teresa zei dat haar vroege jaren moeilijk waren om mee om te gaan. Zowel voor het economische aspect, als voor zijn eigen wilskracht die soms haperde.
Het jaar 1950 was van het grootste belang voor Teresa en haar zaak. Hij nam niet alleen de Indiase nationaliteit aan, maar zijn organisatie werd officieel door paus Pius XII aanvaard als een officiële katholieke groepering..
Hij beweerde dat hij voor de hongerigen, de naakte, de daklozen zou zorgen, evenals voor degenen die niet voor zichzelf konden zorgen, de kreupelen, de blinden, de melaatsen. Kortom, zijn kruistocht was voor al diegenen die zich ongewenst voelden of afgesneden waren van de samenleving..
In 1952 richtte hij het hospice op Kalighat, Het was gevestigd in een verlaten tempel die toebehoorde aan de hindoegodin Kali. Daar konden alle zieken die op de dood wachtten zich houden aan de riten die overeenkwamen met hun geloof.
Zowel moslims, katholieken als hindoes kunnen een vreedzame dood tegemoet gaan in het Kalighat Hospice. Enige tijd later stichtte hij een ander etablissement, maar dat hulp bood aan melaatsen, dat hulpcentrum heette Ciudad de la Paz..
Hij richtte ook weeshuizen op, waarvan de eerste het Immaculate Heart Children's Home was, dat was gewijd aan wezen en dakloze jongeren..
Beetje bij beetje begon het werk van de Missionary Sisters of Charity de aandacht van verschillende sectoren te trekken. Veel donaties en een geweldige samenwerking met zijn onderneming vonden plaats in de jaren zestig..
Enkele van de dingen die dienden om de activiteiten die hij deed te verspreiden, waren het aantal onderscheidingen dat hij ontving. Bijvoorbeeld hem Padma Shri 1962, een van de hoogste onderscheidingen die de Indiase regering aan een burger toekent.
Zo werd uitbreiding mogelijk, niet alleen intern, maar ook in het buitenland. Al in 1965 waren de procedures uitgevoerd en was de oprichting van het eerste huis van de Missionary Sisters of Charity buiten India voltooid..
De plaats om de nieuwe internationale visie van de orde onder leiding van Teresa van Calcutta te beginnen, was Venezuela, met name een stad uit de staat Yaracuy genaamd Cocorote. Daar werden vijf vrijwillige zusters naartoe gestuurd.
De onderhandelingen werden geleid door de aartsbisschop van Barquisimeto: Críspulo Benítez. Teresa van Calcutta bezocht zelf het Latijns-Amerikaanse land en was aanwezig bij de inhuldiging in juli 1965.
Op 29 juli ontving hij de ere-Venezolaanse nationaliteit en jaren later werd de hoogste eer toegekend aan burgers door de Venezolaanse regering: de Orde van de Bevrijder Simón Bolívar (1979).
De internationale blik rustte op het werk dat Moeder Teresa van Calcutta elke dag deed en de aandacht groeide steeds meer.
In 1968 verzocht Rome de Missionary Sisters of Charity een huis te openen in deze Italiaanse stad. De kwestie werd snel afgehandeld en het centrum werd opgericht met een meerderheid van vrijwilligers uit India..
In 1971 ontving Moeder Teresa van Calcutta in de eerste editie de Paus Johannes XXIII Vredesprijs. In 1979 won hij de prijs die hem de meeste bekendheid opleverde, de Nobelprijs voor de vrede..
In 1980 besloot de regering van India hem het Bharat ratna, wat de hoogste onderscheiding was die aan een burger in dat land kon worden toegekend.
Verschillende groepen mensen, zowel katholiek religieus als lekengelovigen, leden van andere religies en mensen zonder geloofsbelijdenis, voelden de oproep om zich bij het voorstel van Moeder Teresa van Calcutta aan te sluiten..
De eerste die toetrad was de mannelijke afdeling van de broederschap: de Missionary Brothers of Charity. Ze zijn opgericht door broeder Andrew (Ian Travers-Ballan).
Net als de divisie onder leiding van Moeder Teresa, was deze groep actief en was het hoofdkantoor gevestigd in Australië..
In 1976 werd een contemplatieve tak van het zusterschap toegevoegd en drie jaar later werd een contemplatieve mannelijke tegenhanger van de Missionaries of Charity aan deze orde toegevoegd..
Ook in 1984 kwamen de Missionaries of Charity Fathers naar voren als een optie voor katholieke priesters die zich bij de orde wilden aansluiten. Veel van de hulp bij de ontwikkeling van dit bijkantoor werd geleverd door Joseph Langford.
Bovendien werden er andere groepen opgericht, waaronder leken en niet-religieuzen of leden van andere religies.
De Missionaries of Charity groeide niet alleen in termen van hoofdkwartieren en divisies, maar ook in middelen. De nieuwsuitzendingen gaven ruimte om de activiteiten van de non te verspreiden die zich toelegde op het helpen van leden van de samenleving die werden weggegooid.
Vanaf dat moment werd ze gezien als een humanitair rolmodel en een inspiratie voor levensstijl. Dat was de grootste erfenis van Teresa van Calcutta, om een voorbeeld te worden van toewijding aan de dienst van de minder begunstigde.
In de jaren zeventig hielp Moeder Teresa van Calcutta vrouwen die ontheemd waren door de bevrijdingsoorlog in Bangladesh.
De Missionary Sisters of Charity boden zorg en onderdak aan de slachtoffers van het eerder genoemde oorlogsconflict. Bovendien moedigden ze hen aan om na het einde van de gewapende strijd hun leven weer op te bouwen..
In de jaren tachtig werden met de hulp van het Rode Kruis 37 kinderen gered. Ze waren tijdens het beleg van Beiroet opgesloten in een plaatselijk ziekenhuis.
In diezelfde periode nam de deelname van deze orde toe in landen die werden gedomineerd door communistische regimes. Tot dan wilden ze geen contact hebben met religieuze organisaties.
De huizen van de Missionary Sisters of Charity bereikten Armenië, Ethiopië. Ze konden zelfs ondersteuning bieden toen het nucleaire ongeval in Tsjernobyl plaatsvond..
De laatste jaren van deze toekomstige heilige van de katholieke kerk waren vol problemen in verband met haar gezondheid. In 1983 kreeg Moeder Teresa van Calcutta een hartaanval tijdens een bezoek aan Rome, waar ze een ontmoeting had met paus Johannes Paulus II..
Na zes jaar, toen het 1989 was, trof een tweede hartaanval het hart van Moeder Teresa.
Op dat moment besloten de doktoren dat het verstandigste was om hem een pacemaker te geven. Zo kan het apparaat samenwerken met de normale werking van uw cardiovasculaire systeem.
Ondanks alle medische episodes waarmee ze te maken had gehad, ging de leider van de Missionary Sisters of Charity-orde door met haar constante reizen en verwaarloosde ze haar missie niet..
In 1991, tijdens een bezoek aan Mexico, kreeg hij naast andere hartproblemen ook een longontsteking..
Toen vond hij dat het niet nodig was om de optimale werking van de bestelling in gevaar te brengen. In ieder geval stemden de zusters die het verzonnen op Moeder Teresa om aan het roer te blijven..
Het dagelijkse leven van Moeder Teresa van Calcutta tijdens haar laatste levensjaren waren gezondheidsproblemen.
In 1993 had ze last van een longcongestie, dus ze moest opnieuw in het ziekenhuis worden opgenomen. Bovendien kreeg hij dat jaar malaria en brak hij drie ribben..
In 1996 brak hij zijn sleutelbeen, kort daarna merkten de doktoren dat de linkerventrikel van zijn hart niet goed werkte. Hij besloot een operatie te ondergaan, waarvoor hij naar een gezondheidscentrum in Californië ging.
Die beslissing was zeer controversieel, omdat er werd gezegd dat ze deed alsof ze zorgde dat ze niet zorgde voor degenen die haar hospices bezochten.
Op dat moment liet de aartsbisschop van Calcutta een exorcisme op hem uitvoeren. Die geestelijke was van mening dat zoveel gezondheidsproblemen te wijten waren aan het feit dat Moeder Teresa voortdurend werd aangevallen door de duivel.
Op 13 maart 1997 besloot Teresa van Calcutta haar positie als leider van de Missionary Sisters of Charity neer te leggen..
Ze vreesde dat haar slechte fysieke toestand van invloed zou zijn op de manier waarop de bestelling werd beheerd, dus werd zuster María Nirmala Joshi geselecteerd om haar functie te vervullen..
Teresa van Calcutta stierf op 5 september 1997 in Calcutta, India. Hij leed aan een hartstilstand na een lange geschiedenis van hart- en vaatziekten. Op het moment van zijn overlijden was hij 87 jaar oud..
Hij ontving een staatsbegrafenis van de regering van India, maar weinig burgers hadden zulke eer in het land gehad, onder hen was Mahatma Ghandi.
Tegen de tijd dat Moeder Teresa van Calcutta stierf, was haar order uitgebreid van een paar van haar vrouwelijke studenten tot meer dan 4.000 leden..
Hun 610 missies werden ingezet in meer dan 120 landen. De deelname van de bestelling bereikte alle continenten.
Sinds de jaren 80 zetten de Missionary Sisters of Charity zich ook in voor de zorg voor mensen met hiv / aids..
Zowel katholieken als gelovigen van andere religies en zelfs atheïsten erkenden het werk van Moeder Teresa over de hele wereld.
Politieke leiders en verschillende soorten organisaties spraken hun spijt uit over het verlies van een leven dat een diepe stempel heeft gedrukt op de geschiedenis van de 20e eeuw..
Er zijn verschillende kwesties die controverse veroorzaakten rond de figuur van Moeder Teresa van Calcutta. Onder hen waren de belangrijkste:
Volgens Robin Fox waren de vrijwilligers die in de huizen van de Missionary Sisters of Charity werkten niet voldoende voorbereid om het door hen uitgevoerde werk uit te voeren.
Ze beschikten ook niet over de juiste hygiënische omstandigheden voor een optimaal herstel van de patiënten..
Op deze manier stierven veel patiënten die konden worden genezen. Dit kwam doordat sommige aandoeningen werden gecompliceerd door slechte medische zorg of andere ziekten die in hospices waren opgelopen..
Ook werd bekritiseerd dat patiënten die in de huizen van de Missionaries of Charity waren gehuisvest het gebruik van pijnstillers werd geweigerd. Het excuus waarmee dit punt werd benaderd, was dat lijden mensen dichter bij God brengt.
Onder de publieke figuren met wie Teresa van Calcutta verwant was, trokken sommigen tot haar een negatieve perceptie van haar imago. Onder hen waren de Haïtiaanse dictators François en Jean-Claude Duvalier.
Hij had ook contact met Enver Hoxa, de leider van het socialistische Albanië, en met zijn naaste familie en politieke kring..
Een andere controversiële connectie van Moeder Teresa was Licio Gelli, verbonden met de Italiaanse neofascistische groep die bekend staat als de sociale beweging..
De leider van de Missionary Sisters of Charity kreeg veel kritiek vanwege haar fundamentalistische benadering van het geloof. Ze keurde geen enkele hervorming van het katholieke dogma goed, maar bevestigde dat het moest worden versterkt.
Het keurde ook discussies over kwesties als abortus niet goed en verwierp het gebruik van voorbehoedsmiddelen, ondanks de aids-crisis die plaatsvond in de jaren tachtig..
Er wordt ook gezegd dat Moeder Teresa probeerde de katholieke religie op te dringen aan de mensen die ze hielp.
Velen waren van mening dat de dopen op het sterfbed die door de zusters van hun orde werden beoefend, konden worden beschouwd als gedwongen bekeringen tot de stervenden.
Ten gunste van haar figuur, evenals haar werk, werd gezegd dat veel van de kritiek op het werk van Moeder Teresa ongegrond was..
Er werd gezegd dat het opmerkingen waren zonder ondersteuning, omdat ze verwezen naar zijn vermeende onvermogen om doelen te vervullen die niet door de non waren overgenomen.
Een voorbeeld hiervan was de oprichting van ziekenhuizen met uitstekende faciliteiten of het feit dat de moeder niet leek op te treden als maatschappelijk werker.
Aan de andere kant was zijn verlangen en vastberadenheid altijd om de gemarginaliseerden een plek te geven. Vooral voor degenen die werden afgewezen in andere hulpcentra een plek om waardig te sterven.
Een van de stappen die nodig zijn om van een individu een heilige te maken binnen de katholieke ritus, was zaligverklaring. Om deze status te bereiken, moet een wonder worden toegekend aan de persoon die u naar de altaren wilt verheffen. Dit moet worden bevestigd.
De eerste voorspraak van Moeder Teresa van Calcutta is gedocumenteerd in 1998 en was in het voordeel van Monica Besra, die leed aan een tumor in de buik.
Deze patiënt verklaarde dat na het plaatsen van een afbeelding van Moeder Teresa in het zieke gebied, het een glans afgeeft en vervolgens werd genezen.
Zowel de doktoren als de echtgenoot van Besra waren van mening dat hij genezen was door de conventionele medische behandeling die hij kreeg.
In ieder geval werd de gebeurtenis in 2002 door het Vaticaan erkend als een wonder en op 19 oktober 2003 werd Moeder Teresa van Calcutta door paus Johannes Paulus II gezegend genoemd..
Een tweede wonder moest aan Moeder Teresa worden erkend. Dat was de manier om het proces van heiliging van de stichter van de orde van de Missionary Sisters of Charity voort te zetten..
In 2015, tijdens het pausdom van Franciscus II, ontving de Zalige de genezing van een Braziliaan. De patiënt leed aan verschillende hersentumoren en de episode zou volgens gegevens in 2008 hebben plaatsgevonden.
De kwestie begon in juni 2015 te worden onderzocht en toen werd geconcludeerd dat het een echte wonderbaarlijke voorbede was..
Paus Franciscus II hield op 4 september 2016 de heiligverklaring van Moeder Teresa van Calcutta. De ceremonie werd bijgewoond door diplomatieke afgevaardigden uit verschillende landen, gelovigen en daklozen uit de regio..
De stad waaraan hij zijn levenswerk schonk, Calcutta, besloot in september 2017 de heilige Teresa van Calcutta te benoemen tot gezamenlijke beschermheer van zijn aartsbisdom..
Zo werd het opgericht samen met Francisco Javier, die sinds 1986 de plaatselijke patroonheilige was..
- Prijs Padma Shri, 1962.
- Ramon Magsaysay-prijs voor vrede en internationaal begrip, 1962. Toegekend in Zuidoost-Azië.
- Jawaharlal Nehru, 1969.
- Juan XXIII Vredesprijs, 1971.
- Good Samaritan Award, 1971. Boston.
- Kennedy Award, 1971.
- Koruna Dut, 1972. Prijs toegekend door de president van India.
- Templeton-prijs, 1973.
- Albert Schweitzer International Prize, 1975.
- Prijs Pacem in terris, 1976.
- Balzan-prijs, 1978.
- Nobelprijs voor de vrede, 1979.
- Bharat ratna, 1980.
- Order of Merit, 1983. Toegekend door de regering van Groot-Brittannië.
- Presidential Medal of Freedom, 1985.
- La Storta-medaille voor humanitaire dienst, 1976. Toegekend door de Universiteit van Scranton.
- Eredoctoraat in de theologie van de Universiteit van Cambridge, 1977.
- Simón Bolivar Liberator Order, 1979. Toegekend door de regering van Venezuela.
- Ere-Ridder in de Orde van Australië, 1982.
- Eredoctoraat van de Universiteit van Brussel, 1982.
- Gouden eer van de natie, 1994. Uitgereikt door de regering van Albanië.
- Ereburgerschap van de Verenigde Staten van Amerika, 1996.
- Gouden medaille van het Congres van de Verenigde Staten, 1997.
- "De grootste ziekte van vandaag is niet lepra of tuberculose, maar het gevoel niet gewenst te zijn".
- "De honger naar liefde is veel moeilijker te stillen dan de honger naar voedsel".
- Wacht niet op leiders; doe het zelf, van persoon tot persoon ".
- "Ik heb altijd gezegd dat we een hindoe moeten helpen om een betere hindoe te worden, een moslim om een betere moslim te worden, een katholiek om een betere katholiek te worden".
- "Als je mensen beoordeelt, heb je geen tijd om van ze te houden".
- "In dit leven kunnen we geen grote dingen doen, we kunnen kleine dingen doen met grote liefde".
- “Verspreid liefde waar je ook gaat, allereerst bij jou thuis. Geef liefde aan uw kinderen, uw man, uw naaste. Laat niemand die naar je toe komt weggaan zonder zich beter en gelukkiger te voelen ".
- “We worden verkeerd begrepen, we worden verkeerd geïnterpreteerd, we worden verkeerd voorgesteld. We zijn geen doktoren of verpleegsters, we zijn geen leraren of maatschappelijk werkers. We zijn religieus, we zijn religieus, we zijn religieus ".
- “Ik zie God in ieder mens. Als ik de wonden van de melaatsen was, voel ik dat ik voor God zelf zorg. Is het geen mooie ervaring? ".
- "We zullen nooit al het goede weten dat een simpele glimlach kan doen".
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.