De mennonieten in Mexico zijn de componenten van een religieuze stroming die aan het begin van de 20e eeuw vanuit Canada en de Verenigde Staten het land binnenkwam. De oorsprong van deze beweging ligt in 1525, als onderdeel van de protestantse reformatie. Hun eerste leider was Menno Simons, van wie ze de naam kregen.
Deze stroming wordt ingekaderd door de anabaptisten, die beweerden dat de kinderdoop niet geldig was, aangezien men alleen bewust het christendom kon binnengaan. Om deze reden een van zijn onderscheidende tekenen bij de doop op volwassen leeftijd. Het andere grote teken van identiteit van de mennonieten is pacifisme.
De mennonieten, vervolger in West-Europa, vestigden zich enkele decennia in Rusland. Door het aannemen van wetten die in tegenspraak waren met hun overtuigingen, emigreerden velen naar Canada. In 1921, geconfronteerd met de bewering van de Canadese regering dat ze onder andere militaire dienst verricht, onderhandelden ze met de regering van Álvaro Obregón om naar Mexico te verhuizen..
De eerste mennonieten kwamen in maart 1922 aan in Mexico. Hun eerste bestemming was Chihuahua, waar nog steeds de belangrijkste gemeenschappen zijn gevestigd. Na verloop van tijd vestigden andere groepen zich in Zacatecas, Durango en andere delen van de Mexicaanse Republiek..
De mennonieten zijn een stroming binnen het anabaptistische christendom dat in 1525 in Zwitserland verscheen. Deze religieuze groep volgde de leer van Menno Simons, een voormalige katholieke predikant die tijdens de protestantse reformatie de leiding over de pacifistische wederdopers op zich nam..
Vanwege de vervolging waaraan ze werden blootgesteld, moesten de mennonieten zich vestigen in Oost-Europa, met name in Pruisen. Later emigreerden ze naar Rusland dankzij een uitnodiging van keizerin Catharina de Grote.
Een reeks wetten die deze gemeenschap schade toebrachten, zorgden ervoor dat velen eind 19e eeuw naar Canada verhuisden. De toen heersende Britse kroon zette hen echter onder druk om hun Duitse dialect op te geven en militaire dienst te verrichten..
Geconfronteerd met druk begonnen de mennonieten in 1921 een reeks onderhandelingen met de Mexicaanse regering onder leiding van Álvaro Obregón om naar Mexico te verhuizen. Zijn verzoeken waren om zijn godsdienstvrijheid, onderwijs en het gebruik van Duits te behouden..
Obregón accepteerde deze voorwaarden en de mennonieten bezochten verschillende staten om land te vinden om zich te vestigen. Uiteindelijk vestigden ze zich op Chihuahua, waar ze land kochten tegen een tarief van $ 8,25 per hectare..
De eerste trein met bestemming hun nieuwe land vertrok op 1 maart 1922 vanuit de Canadese stad Manitoba. Later kwamen er nog vijf treinen bij, die ongeveer 10.000 mensen vervoerden. Zijn eindbestemming was San Antonio de los Arenales, het huidige Ciudad Cuauhtémoc in de staat Chihuahua..
Mennonieten brachten hun eigen paarden, karren, boerderijdieren, zaden en landbouwwerktuigen mee.
De komst van doopsgezinden uit Canada en de VS duurde tot 1927. Behalve in Chihuahua vestigden ze zich ook in Durango en Guanajuato..
In 1948 arriveerde een nieuwe groep mennonieten in Mexico. Bij deze gelegenheid was hun aantal veel kleiner en kwamen ze uit de Sovjet-Unie.
Mennonieten hebben de afgelopen decennia te kampen gehad met ernstige problemen als gevolg van aanvallen door criminele bendes, verschillende grote droogtes en botsingen met producenten in het land.
Met het oog hierop hebben ze overwogen de uitnodiging van de Republiek Tatarstan, een van degenen die Rusland vormen, om zich op zijn grondgebied te vestigen te aanvaarden..
Het enige grote obstakel dat tot nu toe heeft verhinderd om het aanbod aan te nemen, is de eis van Tatarstan dat ze militaire dienst vervullen, iets wat verboden is door het pacifisme van deze religieuze stroming..
De eerste 10.000 mennonieten die in de jaren twintig in Mexico aankwamen, bevonden zich in Chihuahua, Durango en Guanajuato.
Momenteel is het aantal leden van deze stroom gestegen tot 100.000. Van hen blijven 90.000 in Chihuahua wonen, terwijl de rest wordt verdeeld over Durango, San Luis Potosí, Zacatecas, Campeche, Tamaulipas, Quintana Roo, Sonora, Sinaloa, Baja California, Tabasco, Yucatán en Oaxaca.
De eerste Mexicaanse staat die mennonieten ontving, was Chihuahua. Daar stichtten ze hun eerste twee kolonies, Manitoba en Swift Current genaamd, beide in Cuauhtémoc..
Tegenwoordig is deze moederkolonie nog steeds de grootste en meest ontwikkelde van het land. De bijdrage van de mennonieten aan de economie van het gebied bedraagt 82% van het bbp.
De mennonieten van Chihuahua waren in de loop van de tijd verdeeld in twee hoofdstromen: de conservatieven, die samen 80% uitmaken, en de liberale.
Het belangrijkste verschil tussen de twee groepen is hun relatie met technologie. Dus hoewel conservatieven weigeren het te gebruiken, hebben liberalen er geen probleem mee om vooruitgang zoals internet te gebruiken.
Een andere staat waarin de mennonieten zich met name vestigden, was Zacatecas. In hun gemeenschappen hebben ze hun eigen taal behouden, afkomstig uit het Duits, en velen spreken zelfs geen Spaans.
De mennonieten in dit gebied hebben grote economische voorspoed genoten. Zonder zich te mengen met de rest van de bevolking, worden ze bestuurd door een zeer rigide politieke en religieuze hiërarchie. Vooraan staat dus een politieke leider en achter deze figuur verschijnen de lokale leiders van elke gemeenschap.
Met dezelfde macht als de politieke leider is er een religieuze autoriteit, ondersteund door ministers van zijn kerk..
Durango was de tweede staat waarin de mennonieten zich in Mexico vestigden. Er zijn de zogenaamde Mennonite Fields, die bestaan uit de gemeenschappen die zijn opgericht door de emigranten die in 1924 arriveerden..
Hoewel mennonieten politiek volwaardige Mexicanen zijn, zijn ze in veel opzichten afzijdig gebleven van de rest van de bevolking van het land. Pas vanaf de jaren tachtig was er een zekere openheid, vooral in de meer liberale gemeenschappen.
In datzelfde decennium kwamen enkele van de belangrijkste gemeenschappen overeen om auto's en elektriciteit te gebruiken, iets waardoor hun economie verbeterde..
Desondanks blijven andere gemeenschappen het gebruik van deze voorschotten, waaronder elektriciteit, afwijzen. Deze groepen zijn van plan hetzelfde leven te leiden dat de eerste mennonieten die in Mexico arriveerden, leidden.
Typische doopsgezinde huizen zijn op een eigenaardige manier georganiseerd. Bij de entree van de woning bevindt zich de keuken, een ruimte die wordt beschouwd als het middelpunt van het complex.
Daarnaast is er een grote kamer die dienst doet als woonkamer, eetkamer en werkplek voor vrouwen..
De opbrengsten van hun werk zijn bestemd om de welvaart van de hele gemeenschap te verbeteren. Het doel van de distributie die ze van hun gewassen en andere goederen maken, is dat niemand het nodig heeft. Bovendien is het vergaren van rijkdom verboden en moeten overschotten worden gebruikt om de productie te verhogen..
Alle leden van de gemeenschap zijn verplicht om op hun land te werken. In het geval van schoolgaande kinderen wordt hun afwezigheid gecompenseerd met een vergoeding die door hun familie wordt betaald.
Landbouw is de belangrijkste economische activiteit van de mennonieten. Ze staan ook bekend om hun uitstekende zuivelproducten, vooral kaas..
Andere economische activiteiten zijn de fabricage van meubels, de fabricage van machines voor landbouwwerkzaamheden en het bezit van kleine bedrijven..
De vrouwen dragen jurken van een enkele kleur om naar de mis te gaan, terwijl het werk stopt, dragen ze een gebloemde jurk. Momenteel moet de jurk tot onder de knieën bedekken, hoewel ze voorheen zelfs langer waren.
Vrouwen die alleen blijven, dragen een witte hoofddoek op hun hoofd. De gehuwden veranderen het ondertussen voor een zwarte. Deze laatste kleur is ook die van de trouwjurken.
De mannen werkten een kledingstuk dat overalls wordt genoemd en dat ze tijdens hun verblijf in Canada begonnen te dragen.
De overeenkomst die de mennonieten met de regering van Obregón bereikten, omvatte het recht om een onderwijs dat zich onderscheidt van het officiële onderwijs, te behouden..
Op scholen leren ze de plautdietsch, een Duits dialect dat ze gebruiken sinds ze in Pruisen woonden.
In het onderwijs zijn er verschillen tussen conservatieven en liberalen. De eerste verdelen het onderwijs in vier fasen: leren lezen; de catechismus; het nieuwe testament; en de Bijbel. Evenzo leren ze ook de eerste beginselen van wiskunde en grammatica, hoewel ze geen wetenschap zijn.
Kinderen uit conservatieve gezinnen studeren alleen tot ze 14 jaar oud zijn. Daarna werken ze voor de gemeenschap of thuis.
Onder liberalen is het onderwijs echter veel breder. Hun scholen zijn binnen het SEP (Secretariaat van Openbaar Onderwijs) tot het baccalaureaat stadium. Bovendien blijven veel jonge mensen studeren aan de universiteit, bijna altijd een loopbaan die verband houdt met de handel..
Hoewel er enkele verschillen zijn, hebben mennonieten over het algemeen dezelfde overtuigingen als andere wederdopers en protestanten..
Zijn eigen kenmerken zijn onder meer zijn radicale pacifisme en zijn navolging van de figuur van Jezus Christus als morele gids voor zijn gedrag..
Elke gemeenschap wordt religieus bestuurd door een predikant, die beantwoordt aan een kerkelijke autoriteit die vergelijkbaar is met een bisschop..
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.