De entiteit in de filosofie het is een concept dat verband houdt met bestaan, met zijn. Kortom, het zou kunnen worden gedefinieerd als dat wat is en dat deelneemt aan het zijn. Het heeft echter zijn eigen kenmerken vergeleken met zijn. Evenzo heeft elke filosofische traditie zijn eigen definities vastgesteld, van aristotelisch Grieks tot scholastiek..
Vanaf het begin van de filosofie was het een van de belangrijkste vragen geweest om jezelf af te vragen wat er bestaat, of het waarneembaar is door de zintuigen of dat het essentie heeft los van wat we waarnemen..
Deze vraag is de essentie van de zogenaamde ontologie, waarvan de studies in het algemeen zijn. In feite is het voorvoegsel 'Op' afkomstig van 'ente'.
De eerste betekenis ervan in de filosofie wordt gevonden in het oude Griekenland. Het woord komt van het Griekse woord "ὄν" (ón), wat "zijn" betekent. Later veranderden de Romeinen het in "ens", met dezelfde betekenis.
De definitie is niet eenvoudig, aangezien er verschillen zijn tussen de verschillende filosofische stromingen. Sommigen zijn tegen ‘zijn’ en ‘bestaan’, terwijl anderen niet zo duidelijk zijn.
Men kan zeggen dat de "entiteit" is wat het is. Op deze manier heeft de entiteit het kenmerk van "zijn", hoewel het niet al zijn kenmerken omvat. Deze entiteit zou het wezen zijn, maar op een concrete manier.
Een klassiek voorbeeld om het te begrijpen, is door een vergelijking te maken met een persoon. De persoon is dus de entiteit zelf, maar kan tegelijkertijd een leraar of een kunstenaar zijn. Wat het ook is, de entiteit is hetzelfde: een mens.
Aristoteles was een van de eerste filosofen die het concept 'entiteit' in zijn werken gebruikte. Volgens zijn filosofie zijn entiteiten alleen als ze verschijnen, als ze hun eigen attributen hebben die kunnen worden waargenomen.
Op deze manier plaatst het bestaan en uiterlijk op hetzelfde niveau. Er kan niets anders zijn dan tegelijkertijd verschijnt. Dit betekent dat dezelfde entiteit meerdere kenmerken heeft, aangezien ze verschillende attributen hebben.
Deze stroming is ontstaan in de kloosters tijdens de Europese middeleeuwen. De belangrijkste auteur is de heilige Thomas van Aquino, die een deel van Aristoteles 'gedachten herstelt en ze aanpast aan het christendom van die tijd..
Een van zijn geschriften is precies: "Van het wezen en de essentie", Waarin hij probeert te beantwoorden wat deze concepten zijn en wat de verschillen zijn.
Voor Santo Tomás is "de entiteit het eerste begrip van kennis". Men kan zeggen dat de entiteit is wat het is, wat bestaat. De filosoof bevestigt dat er 10 geslachten in de entiteit zijn: de eerste, de substantie, die op zichzelf bestaat.
De andere negen definiëren en begrenzen deze essentie, aangezien er enkele zijn zoals kwantiteit, kwaliteit of plaats en situatie.
Hij is misschien wel de laatste grote filosoof die deze kwestie aan de orde heeft gesteld en hij doet dat door zijn toevlucht te nemen tot wat hij ontologische verschillen noemt. Hij stelt dat er een groot verschil is tussen essentie en zijn.
Kortom, het verklaart dat zijn is, terwijl essentie niet hetzelfde is. De laatste zou de entiteit zijn, maar niet het wezen.
In zijn kritiek op de westerse metafysica wijst Heidegger op het gebruik van de term entiteit (wat is), verwijzend naar de inhoud (wat) en is hij vergeten wat het oorspronkelijk betekende: 'aanwezig zijn'..
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.