De filosofisch realisme het is een stroming met verschillende gedachtegangen die bevestigt dat objecten onafhankelijk van de waarnemer bestaan. Hoewel de realisten naar referenties zochten in de oude Griekse filosofen, verschijnt de leer in de middeleeuwen.
In die tijd probeerden ze zich te onderscheiden van de zogenaamde nominalisten, die niet in het bestaan van universele concepten geloofden. Ze stelden bijvoorbeeld dat de term "tafel" veel verschillende objecten aanduidt die alleen de naam precies gemeen hebben.
Dat wil zeggen, er waren geen zogenaamde "universalia", dat zou de verzameling zijn van al die objecten die bekend zijn met een enkele naam..
Met betrekking tot de Griekse referenten die eerder werden becommentarieerd, noemden de realisten filosofen als Democritus - de oudste onder hen - Plato en Aristoteles..
Op deze manier werd het concept van platonisch realisme besproken, dat geloofde in universele concepten. Evenzo werd aangenomen dat Aristoteles het zogenaamde gematigde realisme beoefende. Afgezien van de gematigde, bestaan er andere takken naast het filosofisch realisme, zoals de naïeve, de kritische of de natuurlijke.
Een van de praktische ontwikkelingen van deze filosofie heeft plaatsgevonden op het gebied van onderwijs. Realisme in de pedagogiek probeert onderwijsmethoden vast te stellen die verschillen van het heersende constructivisme van de afgelopen decennia.
Artikel index
Een van de hoofdthema's waarmee de filosofie sinds haar oprichting te maken heeft, is het bestaan en hoe mensen het zien.
Er zijn veel scholen met verschillende theorieën: van idealisme tot instrumentalisme, tot realisme.
Het fundamentele verschil tussen deze theorieën is hoe ze ontologie opvatten (als de externe wereld voor de mens onafhankelijk bestaat) en gnoseologie (als die externe wereld kan worden gekend).
Realisme probeert deze vragen te beantwoorden en doet dat op een manier die ver verwijderd is van de filosofen die het idee van objecten boven hun werkelijke bestaan stellen, en van die anderen die geloven dat materie niet bestaat als de mens dat niet doet. waarnemen.
Om de inhoud van realistisch denken samen te vatten, kan worden gezegd dat het de filosofische stroming is die gelooft dat alle materiële objecten hun eigen bestaan hebben, ongeacht hun relatie met de mens..
De fundamentele punten om filosofisch realisme te begrijpen, zijn vervat in de stelregel dat objecten echt zijn, ongeacht of iemand ze observeert. En de mens kent die werkelijkheid door zijn zintuigen.
Met betrekking tot het kennisveld, een belangrijk vraagstuk in deze stroming, staat vast dat het individu passief is.
Dit houdt in dat elke persoon een soort leeg vat is dat gevuld is met kennis. Wat belangrijk is, is wat er wordt geleerd, niet de omstandigheden van de mensen.
Ondanks het feit dat het, als een stroming, lijkt in de Middeleeuwen, waren de filosofen gebaseerd op enkele auteurs van de Griekse filosofie. Deze auteurs waren al begonnen met het overwegen van deze dilemma's en lieten hun leringen over het onderwerp achter.
Hoewel veel auteurs het niet eens zijn met de aanwezigheid van Plato in het realisme, maakte zijn filosofie deel uit van het begin van deze stroming in de middeleeuwen..
In die tijd begonnen mensen te spreken over platonisch realisme, dat het echte bestaan van universalia bevestigde. Om een voorbeeld te geven dat het idee verduidelijkt: de naam "stoel" verwijst naar een soort algemene aard van dit meubelstuk..
Het idee "stoel" is dus onafhankelijk van elke specifieke stoel. Dat 'universele', zoals Plato deze ideeën noemde, heeft een metafysisch bestaan.
Democritus sluit veel beter aan bij realistische ideeën, meer bepaald bij het zogenaamde kritisch realisme. Deze denker, die erkent dat objecten op zichzelf bestaan, denkt dat er bepaalde kwaliteiten zijn die door elke persoon worden bijgedragen wanneer hij ze met zijn zintuigen waarneemt..
Ten slotte is Aristoteles het niet eens met de gedachte van Democritus en wijst hij erop dat die eigenschappen die worden waargenomen ook bestaan onafhankelijk van wat de waarnemer denkt. Het is het zogenaamde natuurlijke realisme.
Het is in de middeleeuwse filosofie dat realisme echt verschijnt, hoewel ze die klassieke bijdragen hebben verzameld. In die tijd leek de term meer op die van Plato in zijn geschriften en werd hij geboren als een reactie op andere gedachten, zoals nominalisme en conceptualisme..
Op deze manier waren de filosofen van die tijd van mening dat de universalia die door Plato worden beschreven echt waren, maar alleen in de geest, en dat ze werden geïnspireerd door dingen die wel bestaan..
Na de Verlichting en de Romantiek, periodes waarin het realisme praktisch verdween, vervangen door idealisten, kwam het filosofisch realisme met kracht terug in de 19e eeuw.
Realisten beweren dat alleen wat we tijdens het leven waarnemen en ervaren, echt is. Het concept van 'realiteit' in abstracto bestaat niet voor hen, alleen de ervaring van mensen.
Bewegingen zoals neorealisme en de grote kracht die de wetenschap verwerft (wetenschappelijk realisme) zorgen ervoor dat deze trend lange tijd het meest gevolgd is.
Zoals in alle stromingen van het denken, bestaan in het filosofisch realisme verschillende lijnen naast significante verschillen tussen beide..
Er zijn ook variaties geweest afhankelijk van de tijd, beïnvloed door de historische context. Hier zijn enkele van de belangrijkste, samen met de belangrijkste denkers:
Dit soort realisme stelt niets over kennis. Voor de aanhangers van deze stroom is wat wordt waargenomen of waargenomen wat er bestaat, inclusief de eigenaardigheden van elk object..
Hoewel het in sommige dingen samenvalt met de voorgaande, denkt het niet dat de werkelijkheid in zijn totaliteit is zoals het door de zintuigen wordt waargenomen.
Voor hen draagt elke persoon een deel van zijn subjectiviteit bij aan elk object. Auteurs als Roy Bhaskar of Rom Harré vallen op
Het is degene die heerst tijdens de Middeleeuwen en, zoals eerder uitgelegd, gelooft in het bestaan van universalia, hoewel niet als iets materieels, maar als een mentaal concept..
Als auteurs kunnen Sartre, Schopenhauer en, in sommige opzichten, Saint Thomas van Aquino worden genoemd.
In dit soort realisme overheerst het belang van wetenschap om kennis te verwerven. De wetenschap moet dus de leiding hebben over het beschrijven van de werkelijkheid, die bestaat als iets dat onafhankelijk is van de waarnemingen van elk individu..
Dit is een modernere trend dan de andere en filosofen zoals Mario Bunge of de Finse Ilkka Niiniluoto kunnen worden benadrukt..
Een van de praktische gebieden waarop filosofisch realisme het meest is besproken, is de pedagogiek. In de zoektocht naar het best mogelijke onderwijssysteem is geprobeerd deze stroming te gebruiken zodat jongeren beter leren.
Bij lesgeven op basis van realisme houdt het belangrijkste op de student te zijn en wordt het volledig het onderwerp dat moet worden onderwezen..
Al het gewicht van het proces rust op de leraar, die zijn leerlingen de waarheden moet uitleggen die de wetenschap heeft vastgesteld; dat wil zeggen, de hele realiteit.
De student is een soort lege pot die met objectieve kennis moet worden ingevuld. Het houdt geen rekening met de persoonlijke kenmerken van iedereen, dus het is geen geïndividualiseerde lering.
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.