Streefwaarden kenmerken en voorbeelden

De objectieve waarden Het zijn degenen die buiten het individu bestaan, ongeacht hun perceptie of overtuigingen. Deze manier om waarden te begrijpen is typerend voor de axiologische stroming die objectivisme wordt genoemd.

Waardeoordelen zijn volgens deze stroming in zekere zin objectief. Objectivisme bevestigt dat iets waardevol is zonder gewaardeerd te moeten worden. Objecten zijn onafhankelijk van de kenner of persoon.

Ze zijn ook onafhankelijk van subjectieve smaak, houding, voorkeuren, interesses, kennis en andere factoren. Gezondheid, welzijn, veiligheid of welvaart zijn voorbeelden van objectieve waarden, zoals ze worden nagestreefd en gewaardeerd door alle culturen van de wereld..

In die zin bevinden waarden en normen zich in objecten of objectieve werkelijkheid, net als kleuren of temperaturen. Volgens het objectivisme zijn waarden gebaseerd op de werkelijkheid.

Kenmerken van de streefwaarden

- Ze komen bij alle mensen voor.

- Ze zijn rationeel; het is redelijk om de waarde van veiligheid of gezondheid te hebben.

- Ze zijn stabiel in de tijd; mensen van alle generaties hebben ze.

- Inclusief overtuigingen, gedragingen en denkwijzen.

- Ze zijn het tegenovergestelde van subjectieve waarden; die verschillen tussen mensen. De een waardeert bijvoorbeeld wijsheid, terwijl een ander plezier meer waardeert..

Theorie van objectieve waarden

Grote filosofen hebben het axiologische objectivisme verdedigd, onder wie Plato, Aristoteles en de heilige Thomas van Aquino..

Plato

Plato pleitte bijvoorbeeld krachtig voor objectieve waarden zoals waarheid, goedheid en schoonheid..

Zijn ideeën waren in tegenstelling tot die van de relativisten. Voor sommige relativisten waren waarheid en goedheid noties met betrekking tot culturen. Anderen beweerden dat de waarheid van een oordeel afhing van de perceptie van individuen.

Max Scheler

Nu was een van de denkers die de meeste bijdragen leverden aan de theorie van objectieve waarden de Duitser Max Scheler. Het belangrijkste argument van zijn theorie is dat de waarde van een object wordt voorafgegaan door perceptie.

Dat wil zeggen, de axiologische realiteit van waarden bestaat vóór kennis. Daarom zijn de waarden objectief, onveranderlijk, a priori en niet formeel..

Op deze manier zijn waarden alleen voelbaar, net zoals kleuren alleen zichtbaar zijn. Scheler was van mening dat de rede geen waarden kan denken, en dat de geest alleen waarden in een hiërarchie kan ordenen nadat ze zijn ervaren.

Waarden waren onafhankelijk van de dingen waardoor ze zich voelden. Als gevolg hiervan zou een bepaalde waarde kunnen worden ervaren met een verscheidenheid aan objecten. Zo heeft alle ervaring al een latente waarde. Een waarnemingsobject als een eik is niet alleen groen of groot, maar ook aangenaam, mooi en magnifiek..

Ervaringsobjecten zijn waardedragers. Historische artefacten hebben dus culturele waarden, terwijl religieuze iconen de waarde hebben van 'het heilige'..

Objectieve waarden en subjectieve waarden

Degenen die het subjectivisme van waarden verdedigen, bevestigen dat de natuur op zichzelf geen waarde heeft. Het heeft alleen waarde als het verband houdt met de beoordeling van de onderwerpen.

Waarden zijn dus ingebouwd in wat de taxatie doet. Voor objectivisten daarentegen is waarde onafhankelijk van de waardering, meningen of belangen van de proefpersonen. Dit hangt af van de intrinsieke en kwalitatieve aard van een object.

Sommige denkers proberen echter deze tweedeling tussen het objectieve (absolute) en het subjectieve (relatieve).

Ze stellen dat waarden een niet-dichotome relatie tussen middel en doel hebben. Waarden als vrijheid of welzijn kunnen dus zowel een middel als een doel zijn..

Het objectief-subjectieve onderscheid wordt gehandhaafd met de kwalificatie dat sommige verlangens, hoewel het subjectieve ervaringen zijn, objectieve waarden zijn in plaats van louter grillen; Een voorbeeld hiervan kan de wens zijn om nuttig te zijn en kennis te verbeteren.

Thema's van belang

Soorten effecten.

Menselijke waarden.

Antivalues.

universele waarden.

Sociaal-culturele waarden.

Morele waarden.

Spirituele waarden.

Esthetische waarden.

Materiële waarden.

Intellectuele waarden.

Instrumentele waarden.

Politieke waarden.

Culturele waarden.

Hiërarchie van waarden.

Prioriteitswaarden.

Transcendentale waarden.

Objectieve waarden.

Vitale waarden.

Ethische waarden.

Prioriteitswaarden.

Religieuze waarden.

Burgerwaarden.

Maatschappelijke waarden.

Zakelijke waarden.

Referenties

1. Oregon State University. (s / f). Plaat II: Objectieve waarden. Opgehaald op 30 november 2017 vanuit oregonstate.edu.
2. Handoyo, P. E. (2015). Waarden onderzoeken: een analytische studie van de filosofie van waarde (axiologie). East Rutherford: Book Country.
3. New World Encyclopedia. (s / f). Max Scheler. Opgehaald op 30 november 2017, via newworldencyclopedia.org.
4. Davis, Z. en Steinbock, A. (2016). Max Scheler. In E. N. Zalta (redacteur), The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Opgehaald op 30 november 2017, van plato.stanford.edu.
5. Vilkka, L. (1997). De intrinsieke waarde van de natuur. Atlanta: Rodopi.
6. Bunge, M. (2012). Verhandeling over Basic Philosophy: Ethics: The Good and The Right. Philadelphia: Springer Science & Business Media.