De waarden zijn kwaliteiten of attributen die als positief worden beschouwd, noodzakelijk en wenselijk die mensen aan objecten en andere mensen toewijzen. Ze worden gekenmerkt doordat ze worden geassocieerd met het idee van "goed" of doordat ze nuttig zijn voor het individuele en sociale leven.
De antivalues, voor zijn deel, het zijn ook attributen die aan objecten en personen worden toegekend, met de uitzondering dat deze iets vertegenwoordigen negatief, onnodig of ongewenst, dat wil zeggen, ze worden geassocieerd met het idee van "slecht". Op deze manier zijn de tegenwaarden de tegenhanger van de waarden. Wanneer een tegenwaarde zich manifesteert in een subject of object, impliceert dat een kwaad voor iets of iemand.
| Waarden | Antivalues | |
|---|---|---|
| Definitie | Het zijn attributen die als positief en wenselijk worden beschouwd en die aan objecten en onderwerpen worden toegekend. | Het zijn attributen die als negatief en ongewenst worden gezien en die aan objecten en onderwerpen worden toegekend. |
| Kenmerken |
|
|
| Voorbeeld | Als er sprake is van eigen vermogen in een bedrijf, ontvangen de werknemers een salaris of vergoeding in overeenstemming met het uitgevoerde werk, ongeacht hun geslacht of geslacht.. | In een bedrijf waar sprake is van ongelijkheid, ontvangen mannen een hoger salaris of hogere beloning dan vrouwen, ondanks het feit dat ze allemaal hetzelfde soort werk doen. |
In algemene termen, waarden zijn eigenschappen die aan objecten worden toegekend dat mensen zien als positief, noodzakelijk en / of wenselijk.
Een grote meerderheid van waarden is dus gebaseerd op subjectieve motivaties, op het positieve of praktische resultaat dat wordt geïmpliceerd door het bezitten van bepaalde kwaliteiten die verband houden met het idee van het "goede" of het "nuttige".
De waarden zelf ze zijn geen materieel object, het zijn eerder attributen die een behoefte of verlangen kunnen bevredigen, door mensen aan iets of een onderwerp toegewezen. Dat wil zeggen, een waarde is een kwaliteit die iemand in een onderwerp of object waarneemt, of het nu materieel of ideaal is (zoals het idee van schoonheid).
Waarden (en tegenwaarden) als attributen zijn een manier om eigenschappen aan iets of iemand toe te schrijven. Zeggen dat een persoon "goed" is of dat stelen "slecht" is, is het toekennen van een waarde. De waarden worden dus op een voorspellende manier uitgedrukt.
Dit is de reden waarom veel denkers erop wijzen dat zowel waarden als anti-waarden zijn gebaseerd op een subjectief perspectief in plaats van op de objecten of mensen aan wie ze worden toegeschreven..
Op dezelfde manier, waarden zijn niet altijd gelijk aan ethische voorschriften of morele idealen. Zelfs als er morele waarden zijn, zijn er ook waarden die verband houden met economische processen, zoals de gebruikswaarde van een object, of ook esthetische waarden die verband houden met het idee van schoonheid bij het overwegen van een kunstwerk..
Het is gebruikelijk dat waarden worden gezien als aangeboren kwaliteiten in de mens. Op deze manier wordt vrijheid bijvoorbeeld gezien als een waarde die iedereen bezit. Evenzo worden de waarden opgevat als gedragsgidsen voor mensen. In dit geval zijn waarden zoals eerlijkheid een manier van handelen die mensen geacht worden te hebben, voor het sociale welzijn..
Op het gebied van ethiek zijn er debatten over de aard van waarden, met name de vraag of waarden menselijke constructies zijn of dat ze in plaats daarvan buiten de sociale wereld bestaan.
Degenen die dat beweren waarden zijn doelstellingen, beweren dat deze ze bestaan op zichzelf, ongeacht of mensen ze in de wereld waarnemen of ervaren of niet. Deze zijn ook buiten en niet afhankelijk van objecten of onderwerpen waarin ze worden gemanifesteerd. Een voorbeeld van objectieve waarde is het leven, als men denkt dat het op zichzelf bestaat, ongeacht of iemand het als een waarde ziet..
In het geval van subjectieve waarden, Deze worden gekarakteriseerd omdat ze relatief zijn, afhankelijk zijn van wie ze ervaart en iets zijn dat gewenst of noodzakelijk wordt geacht. Zijn subjectiviteit is te wijten aan het feit dat het zijn menselijke creaties en bestaan niet buiten mensen om. Als er in dit geval geen mensen of intelligente wezens waren die dachten dat waarden bestonden, dan zouden er geen waarden zijn..
Sommige denkers beweren dat waarden zijn instrumenteel. Dat wil zeggen, de waarden "zijn de moeite waard" omdat hierdoor een doel wordt bereikt. Als gezondheid wordt gezien als een instrumentele waarde, aangezien gezond zijn mensen in staat stelt verschillende activiteiten uit te voeren, wordt dit gezien als een middel om een doel te bereiken.
De intrinsieke waarden zijn degenen die op zichzelf de moeite waard zijn. Deze waarden zijn de "doelen" en hun kwaliteit van waarde bestaat buiten de mensen om. Ze verschillen van instrumentele waarden doordat ze geen middel zijn om iets te verkrijgen.
Het verrichten van een goede daad bijvoorbeeld, als doel op zich, zonder in alle eerlijkheid iets terug te verwachten, wordt als een intrinsieke waarde beschouwd. Plezier, geluk, gezondheid enz., Wanneer ze niet gewenst zijn als middel om iets buiten zichzelf te verkrijgen, zijn ook intrinsieke waarden.
In de axiologie of studie van waarden, Een van de bekendste waardenclassificaties is die van de Duitse filosoof Max Scheler (1874-1928), waarin waarden en tegenwaarden objectief zijn en hiërarchisch kunnen worden geordend..
Volgens Scheler zijn de waarden onafhankelijk van de objecten waaraan ze zijn toegeschreven en ze bestaan a priori (voordat je de realiteit ervaart). Dat wil zeggen, de essentie van schoonheid, goedheid of adel bestaat al, en door ervaring kunnen deze eenvoudig in verschillende objecten of mensen worden gevoeld..
Een ander kenmerk van waarden is dat deze ze zijn polair, dus elk heeft een tegenhanger. Dat wil zeggen, voor elke waarde is er een equivalente tegenwaarde.
Daarnaast ordent Scheler de waarden, waarbij hij meer belang hecht aan de waarden die verband houden met de geest en het heilige, terwijl de materiële en fysieke waarden zich op een lager niveau van zijn hiërarchie bevinden..
Dus zowel waarden als anti-waarden kunnen volgens deze filosoof in vier categorieën worden ingedeeld:
Over waarden wordt al millennia lang en vanuit verschillende stromingen gepraat en gemediteerd. De studie van waarden kreeg echter een bijzondere relevantie tijdens de ontwikkeling van de klassieke economie..
In de 18e eeuw associeerden economen zoals Adam Smith (1723-1790), David Ricardo (1772-1823) en anderen het idee van "waarde" met economische processen bij de productie van goederen..
Voor de Schotse econoom Adam Smith, de waarde van een object is gerelateerd aan de kosten van productie en marketing. In de arbeidswaardetheorie, werk speelt een fundamentele rol bij het bepalen van de waarde van een waar. Dit komt omdat het produceren van iets altijd de voltooiing van het werk inhoudt.
Evenzo is het aangewende werk een constante, in tegenstelling tot de prijs die het goed op de markt kan hebben (die variabel is).
De Engelse econoom David Ricardo was het met Adam Smith eens en stelde dat de baan gebruikt bij de productie is een vorm van meet de waarde van een goed. Hij merkte dat echter op tekort van een goed kon ook de waarde ervan bepalen, ongeacht het werk dat nodig was om het te produceren.
De gebruikswaarde is het nut dat het activum bezit of ervan is gemaakt.. In dit geval komt de waarde van een goed voort uit die behoeften of gebruiken die mensen ermee bevredigen. Deze waarde past bij het goed en hangt af van de kenmerken ervan en waarvoor het kan worden gebruikt. Het gebruik en de waarde ervan zijn afhankelijk van elke persoon of samenleving, dus het is een kwalitatieve waarde.
Voor zijn deel, de ruilwaarde is de waarde die het resultaat is van de ruil van een goed voor geld en / of dat de verwerving van andere goederen mogelijk maakt. De ruilwaarde van een goed is gekoppeld aan het werk dat wordt gebruikt om het te produceren of te verkrijgen. Deze waarde is kwantitatief, omdat geld (of goederen) kunnen worden gemeten tijdens de uitwisseling.
Misschien ben je geïnteresseerd in elf voorbeelden van essentiële morele waarden.
De tegenwaarden, in feite zijn ze de tegenpolen van waarden. Als een waarde een positieve, wenselijke en noodzakelijke kwaliteit is die aan een object of persoon wordt toegekend, a anti-waarde wordt gedefinieerd als een negatieve, ongewenste en onnodige kwaliteit dat wordt toegeschreven aan een object of persoon.
Een tegenwaarde wordt opgevat als iets dat niet wenselijk is, omdat de aanwezigheid ervan tot negatieve resultaten leidt. Ineffectiviteit kan bijvoorbeeld worden gezien als een tegenwaarde omdat het de niet-realisatie van een verwacht resultaat impliceert. Als een bedrijf bepaalde doelstellingen heeft en de werknemers niet effectief zijn, zullen de doelstellingen niet worden bereikt. Daarom is een tegenwaarde ongewenst, genereert het geen nut en is het niet nodig.
Bovendien vertegenwoordigen antivalues een antithese (oppositie) van wat waarden sociaal bereiken. Anti-waarden zoals slavernij vernietigen de harmonie van het sociale leven, als vrijheid wordt gezien als een menselijke waarde (en juist). In een samenleving waar bijvoorbeeld slavernij heerst, is er ook een tegenwaarde zoals onrecht. In dat geval zijn ze in morele zin anti-waarden..
Zie ook:
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.