Agustín Yáñez Delgadillo (1904-1980) was een Mexicaanse schrijver en politicus wiens werk vooral opviel in de ontwikkeling van literaire genres zoals romans, essays en korte verhalen. Zijn teksten werden gekenmerkt door realistisch te zijn, hij werd ook beschouwd als een van de grondleggers van het moderne verhaal van zijn land.
De geschriften van Yáñez waren tot stand gekomen onder invloed van verschillende Europese intellectuelen, wat betekende dat ze avant-gardistische trekken hadden. De auteur hanteerde een taal van kwaliteit en expressief genoeg om lezers en literaire critici van die tijd aan te trekken.
Artikel index
Agustín Yáñez werd geboren op 4 mei 1904 in Guadalajara, Jalisco, in een traditioneel gezin. De gegevens over zijn ouders zijn schaars, maar het is bekend dat ze provinciaal waren uit de stad Yahualica, een plaats die later in veel van zijn geschriften werd weerspiegeld..
Yáñez 'eerste jaren van onderwijs bracht hij door in het land waar hij werd geboren. Hij studeerde rechten aan de Universiteit van Guadalajara en studeerde af in 1929. Kort na zijn afstuderen diende hij als onderwijsambtenaar tussen 1930 en 1931..
Later ging hij naar Mexico-Stad om filosofie te studeren aan de Nationale Autonome Universiteit van Mexico (UNAM), met als hoogtepunt deze academische activiteit. In die tijd had hij tussen 1932 en 1934 de leiding over de radiodirectie van het Ministerie van Onderwijs.
Lang voordat hij zijn universitaire studies in Guadalajara afrondde, werkte Yáñez als leraar in verschillende instellingen. Ze gaf zes jaar les aan de Nationale School voor Jonge Dames, van 1923 tot 1929, en tegelijkertijd gaf ze les aan de José Paz Camacho High School..
Aan het begin van de jaren dertig bleef de schrijver oefenen aan de Guadalajara University High School en begon later aan het Vizcainas Peace College en aan de National Preparatory School in de Mexicaanse hoofdstad. Yáñez wijdde zich bijna zijn hele leven aan het doorgeven van zijn kennis.
Agustín Yáñez voelde zich aangetrokken tot literatuur en schrijven toen hij nog heel jong was. Daarom publiceerde hij in 1923 zijn eerste verhalende werk, getiteld Rode blindheid. In de daaropvolgende jaren kwamen er nog twee van hetzelfde literaire genre aan het licht, genaamd: Huidige types Y Goddelijke bloei.
Aan het begin van de jaren dertig had hij al zes verhalende werken gepubliceerd, waaronder: Levende vlam van liefde, door de landen van Nueva Galicië Y Barlipton. Toen zijn boeken voor het publiek werden vrijgegeven, kreeg de schrijver een plaats in het literaire veld en erkenning van lezers..
Yáñez 'talent voor songteksten was indrukwekkend en rekende op het vermogen om verschillende genres prominent te ontwikkelen. Omdat hij al bekend was geworden met verhalende werken, besloot hij in de jaren veertig zijn eerste essay te publiceren Fray Bartolomé de las Casas, de veroverde veroveraar, gevolgd door Passie en herstel.
Yáñez was een actieve acteur in het politieke leven van zijn land, aangezien hij in 1953 werd gekozen tot gouverneur van Jalisco, een functie die hij bekleedde tot 1959. Aan het einde van zijn regeerperiode begon hij het "Seminar of Literary Creation" te leiden. van de UNAM.
De schrijver presteerde positief in het secretariaat van openbaar onderwijs tijdens de presidentiële termijn van Gustavo Díaz Ordaz. Hij slaagde erin verschillende hervormingen door te voeren in het basisonderwijs, waar hij erin slaagde het analfabetisme in de Mexicaanse natie te minimaliseren.
Yáñez profiteerde van het bereik van de sociale media om de lesstrategieën die hij ontwierp uit te voeren. Dit is hoe "Telesecundarias" werd geboren, een ruimte waardoor het analfabetisme daalde tot 23,94%.
Agustín Yáñez heeft tijdens de uitoefening van zijn publieke functie ook bereikt dat het budget voor de onderwijssector wordt verhoogd. Een beroepsprogramma opgezet dat toekomstige universiteitsstudenten zal helpen een carrière te kiezen op basis van hun smaak en capaciteiten.
Anderzijds maakte de schrijver het ook mogelijk dat de onderwijscentra werden gereorganiseerd: het Nationaal Polytechnisch Instituut en de Hogere Normale School. Agustín streefde met doorzettingsvermogen en passie naar de implementatie van een beter onderwijssysteem in zijn land.
Tijdens de laatste jaren van zijn leven ontving Agustín Yáñez verschillende prijzen en erkenningen, en hij bleef constant schrijven. Hij was ook twee jaar lid van de Nationale Commissie voor gratis studieboeken, van 1977 tot 1979..
- Lid van het seminarie van Mexicaanse cultuur in 1952.
- Lid van El Colegio Nacional sinds 8 juli 1952.
- Lid van de Mexicaanse Academie van de Taal uit 1953, zijn voorzitter was de XXX.
- Nationale prijs voor wetenschappen en kunsten in 1973.
- Directeur van de Mexicaanse taalacademie van 1973 tot 1980.
De literaire stijl van deze Mexicaanse schrijver volgde de parameters van de realistische stroming van de literatuur. Bovendien gebruikte hij een precieze, expressieve en goed gestructureerde taal, met brede trekken van stijl en elegantie, er waren ook avant-garde reflecties van Europese auteurs zoals James Joyce en Franz Kafka..
Yáñez concentreerde het thema van zijn werken op kwesties die verband houden met de Mexicaanse Revolutie en de periode erna. Het dagelijks leven, tradities, sociale normen, politieke en historische elementen waren dus fundamentele elementen in zijn teksten..
- Rode blindheid (1923).
- Huidige types (1924).
- Goddelijke bloei (1925).
- Levende vlam van liefde (1925).
- Door het land van Nueva Galicië (1928).
- Baralipton (1931).
- Luchtspiegeling van Juchitlán (1940).
- Genie en figuren uit Guadalajara (1941).
- Oude spellen bloeien (1942).
- Dit is pech (1945).
- Melibea, Isolda en Alda in warme landen (1946).
- De zintuigen van de lucht, kerstafleveringen (1948).
- Drie verhalen (1964).
- Fray Bartolomé de las Casas, de veroverde veroveraar (1942).
- De sociale inhoud van Ibero-Amerikaanse literatuur (1943).
- Alfonso Gutiérrez Hermosillo en enkele vrienden (1945).
- Het spirituele klimaat van Jalisco (1945).
- Mexicaanse frietjes (1945).
- Yahualica (1946).
- Toespraken van Jalisco (1958).
- Politieke formatie (1962).
- Franse moralisten (1962).
- Universele projectie van Mexico (1963).
- Bali dagen (1964).
- Bewustwording van de revolutie (1964).
- Dante, integrale opvatting van de man van de geschiedenis (1965).
- Toespraken ten dienste van het openbaar onderwijs (1964,1965 en 1966).
- Passie en herstel (1943).
- Aan de rand van het water (1947).
- De creatie (1959).
- Het overvloedige land (1960).
- Haggard en geverfd (1960).
- Het magere landt (1962).
- Laatste doorzettingsvermogen (1967).
- De wendingen van de tijd (1973).
- De gouden heuvel (1978).
- Santa Anna, spook van een samenleving (negentien een en tachtig).
Het was een van de bekendste romans van Agustín Yáñez waarmee hij de parameters van de traditionele literatuur brak, om zich te wagen aan de moderne en innovatieve technieken in termen van verhaal en vorm. Het thema was gebaseerd op tijden van de Mexicaanse revolutie.
De roman speelde zich af in een stad in Jalisco, tussen 1909 en 1910, toen Porfirio Díaz aan de macht was. Het toonde gebruiken die typisch zijn voor de inwoners, en enkele persoonlijke problemen die later verdwijnen door de conflicten die door de revolutie zijn ontstaan..
Yáñez begon met het vertellen van het verhaal van vier personages. De heer Timoteo, die leed aan de ziekte van zijn vrouw; Leonardo, die bezorgd bleef over de toekomst van zijn zoon; een jonge vrouw, Mercedes genaamd, die geen besluit nam over liefde; en tenslotte Micaela, die naar Guadalajara wilde terugkeren.
- María, nicht van de dorpspriester. Hij verlangde naar een leven buiten de stad.
- Marta, ook de nicht van de priester Dionisio; heeft Maria opgevoed en was de beste vriendin van Mercedes Toledo.
- Timoteo Limón, religieuze dorpeling, maar altijd op de rand van de zonde.
- Damián Limón, de zoon van Timoteo, werd verliefd op dezelfde vrouw die zijn vader verleidde.
- Micaela Rodríguez, een ambitieuze en verleidelijke jonge vrouw, wordt als gek beschouwd in de stad, dus neemt ze wraak, verleidt verschillende mannen, waaronder Timoteo en Damián, en uiteindelijk eindigt alles in een tragedie..
- Mercedes Toledo, een meisje dat onzeker was over de liefde, besloot uiteindelijk Julián te accepteren; na verloop van tijd verliet hij haar echter voor een ander, ze werd vrijster en verloor haar verstand toen ze dacht dat vanwege haar slechte gedachten en wensen de zoon van haar minnaar met de andere vrouw levenloos werd geboren.
- Dionisio was de priester van het volk, maar hij verloor het gezag omdat hij zijn macht niet verstandig gebruikte.
- Lucas Macías, was een oude man uit de streek, wijs en vol ervaring.
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.