De juridische axiologie Het is een tak van de rechtsfilosofie die verantwoordelijk is voor het bestuderen, begrijpen en kritisch analyseren van morele en juridische waarden. Het behandelt ook het probleem om te bepalen welke van deze waarden moeten worden beschouwd Rechtsaf een "rechtsmodel". Juridische axiologie is ook bekend als 'eerlijke rechtstheorie'.
Het woord axiologie is afgeleid van het Griekse "aksía" wat waarde betekent en "logos", wat studie of verhandeling betekent. Axiologie in het algemeen is een tak van de filosofie die zich bezighoudt met de studie van waarden.
Waarden zijn belangrijk om orde en evenwicht te bewaren in elke samenleving en in het leven zelf. Gerechtigheid is een hogere orde-waarde die andere waarden beschermt, zoals respect, gelijkheid, gelijkheid en vrijheid. Dit zijn de zogenaamde "juridische waarden".
Artikel index
Men kan zeggen dat de rechtsfilosofie werd geboren in het oude Griekenland, aangezien het de Griekse filosofen waren die zichzelf voor het eerst vroegen over de filosofische aard van recht en rechtvaardigheid..
De rechtsfilosofie is bedoeld om juridische waarheden te vervolgen die als vanzelfsprekend worden beschouwd. Wat is bijvoorbeeld waardigheid, rechtvaardigheid of rechtvaardigheid? Wat is een misdaad? Moet een wet worden nageleefd, zelfs als deze onrechtvaardig is??
Aristoteles (384 v.Chr. - 322 v.Chr.), Die wordt beschouwd als de vader van de westerse filosofie, definieerde gerechtigheid als de actie om elke burger te geven wat met hem overeenkomt in overeenstemming met zijn daden en bijdragen aan de samenleving.
Juvencio Celso in de eerste eeuw van onze jaartelling, definieerde de term Ius (de wet, het objectieve recht, de reeks normen die een rechtsorde vormen) als "de kunst om het goede en billijke toe te passen".
Tot het einde van de 18e eeuw was de rechtsfilosofie gebaseerd op de grondslagen van het natuurrecht, een geldige en onveranderlijke orde die de regel van menselijk gedrag vormde..
Maar het is in 1821 dat Hegel de term f bedachtrechtsfilosofie in zijn werk Fundamentele lijnen van rechtsfilosofie of natuurrecht.
Aangezien elk rechtssysteem is gebaseerd op een systeem van waarden en waarden gemakkelijk subjectief kunnen worden, probeert juridische axiologie een kritische analyse of vervolging van positief recht te maken..
Dit oordeel wordt gemaakt op basis van een bepaald systeem of een schaal van waarden die universeel geaccepteerd zouden moeten worden door de samenleving. Maar daarnaast moeten deze waarden tegelijkertijd en achtereenvolgens ook worden geanalyseerd om uiteindelijk te kunnen beslissen of ze echt legitiem en eerlijk zijn..
Voor juridische axiologie zijn morele waarden dus zowel de basis als een object van studie..
De eerste taak van de juridische axiologie is om te bepalen welke waarden ertoe doen en welke niet, omdat niet alle waarden een "moeten zijn" voor de wet impliceren..
Religieuze waarden en puur en strikt morele waarden zijn niet relevant voor de juridische schatting. Als u bijvoorbeeld een zaak behandelt, mag het er niet toe doen hoe religieus of heilig de persoon is die wordt geprobeerd. In het geval van een achterstallige schuldenaar, zou het er niet toe moeten doen dat hij de morele goede wil had om te betalen (hoewel hij dat uiteindelijk niet deed).
Integendeel, waarden zoals de waardigheid van de persoon, vrijheid, sociale vrede, gelijkheid, gelijkheid, cultuur, gezondheid, veiligheid, orde en rechtvaardigheid, vormen wel degelijk normatieve waarden voor de wet..
Juridische axiologie moet, naast het definiëren van de waarden die er toe doen voor de wet, in staat zijn om de hiërarchie te achterhalen; daarmee wordt gelijkwaardigheid vastgesteld in de relaties van geven en ontvangen, zowel tussen individuen onderling als tussen individuen en de staat..
Dit concept is ontleend aan Aristoteles, die rechtvaardigheid definieert als het feit dat elke persoon niet hetzelfde zou moeten ontvangen dat hij aan een ander of aan de samenleving geeft, maar zijn equivalent..
Gelijkheid moet worden opgevat als een reeks waarden die waarheid, gerechtigheid, het algemeen welzijn en menselijke waardigheid omvatten..
Het rechtvaardigheidsbeginsel verdedigt dat elke waarde die in aanmerking wordt genomen bij het creëren van de wetten of het rechtssysteem van een samenleving, niet alleen voordelig is voor het individu, maar ook moet leiden tot het creëren van verplichtingen van individuen jegens de samenleving..
Het belangrijkste probleem waarmee de juridische axiologie wordt geconfronteerd, ligt in het objectief kunnen definiëren van wat "waarheid" is, aangezien de term waarheid op zichzelf subjectief is, aangezien deze afhangt van de schaal van waarden en overtuigingen van de persoon die haar interpreteert..
Wat voor de ene persoon waar kan zijn, zoals het bestaan van "God", is misschien niet waar voor een ander..
In een rechtssysteem moet de "Waarheid" worden begrepen als dat wat kan worden aangetoond door de feiten en dat wordt bereikt na een logische en gelijkwaardige redenering te hebben gevolgd op basis van aantoonbare feiten..
Bij het toepassen ervan is het noodzakelijk dat de fundamenten waarop ze zijn gebouwd betrouwbaar, duidelijk en duurzaam zijn..
Daarom is het doel van juridische axiologie om die fundamentele en universele waarden te vinden waarop het recht van een soevereiniteit of natie moet worden gebouwd..
Het wordt koste wat het kost vermeden om de wet te baseren op waarden die subjectief of relatief kunnen zijn. Dat wil zeggen, vatbaar voor interpretatie en toepassing op verschillende manieren volgens het standpunt van de rechter of het historische moment..
Het algemeen belang als plicht en als recht omvat waarden als de integriteit van de mens, vrijheid, welzijn, vrede en cultuur..
Het is de functie van de juridische axiologie om de evenredigheidsregels vast te stellen volgens het algemeen welzijn, zodat aan het rechtvaardigheidsbeginsel kan worden voldaan als essentie (als waarde) en niet als willekeur..
Juridische axiologie moet betrekking hebben op het vaststellen van de essentiële categorieën voor de toepassing van rechtvaardigheid en om dit te doen is het noodzakelijk om een beoordelingsschaal aan te nemen die het mogelijk maakt onderscheid te maken tussen wat belangrijk en noodzakelijk is en wat niet..
De menselijke en maatschappelijke evolutie zorgt er echter voor dat deze waarderingsschalen in de loop van de tijd veranderen. De kenmerken die als essentieel worden beschouwd voor de toepassing van rechtvaardigheid, veranderen dus ook en zullen afhangen van het historische moment waarop ze zijn gevestigd..
Daarom moet de notie van rechtvaardigheid altijd worden benaderd vanuit twee gezichtspunten, een formeel of abstract en de ander materieel en kwantificeerbaar, rekening houdend met het feit dat deze notie zal verschillen afhankelijk van de context en het historische moment dat het doormaakt..
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.