Carlos de Sigüenza en Góngora (1645-1700) was een Mexicaanse schrijver en historicus, geboren in de periode van Nieuw-Spanje, daarom werd hij beschouwd als een Nieuw-Spanje. Bovendien werd hij beschouwd als een polymath, dat wil zeggen een kenner of wijze man op verschillende gebieden of disciplines.
De uitgebreide kennis van Sigüenza en Góngora bracht hem ertoe over verschillende onderwerpen te schrijven. Zijn werk ging over religie, reizen, astronomie, en hij ontwikkelde ook poëzie. Onder zijn titels benadrukte hij Filosofisch manifest tegen kometen, ontdaan van het rijk dat ze hadden over de timide.
De Mexicaan of Nieuw-Hispanic viel ook op als wiskundeleraar en een belangrijke kosmograaf. In een andere geest is het belangrijk te weten dat veel van de geschriften van de auteur verschillende moderne edities hebben doorgemaakt, waardoor het actueel kan worden gehouden..
Artikel index
Carlos werd geboren op 15 augustus 1645 in Nieuw-Spanje, het huidige Mexico. Hij kwam uit een goed opgeleide en welgestelde familie. Bovendien was hij van moeders kant een familielid van de Spaanse dichter Luís de Góngora. Zijn ouders waren: Carlos Sigüenza en Dionisia Suárez de Figueroa y Góngora, beiden Spaans.
De familie van Carlos de Sigüenza was talrijk: hij had acht broers en zussen, hij was de tweede. De ouders van de schrijver kwamen vijf jaar voordat hij werd geboren naar Mexico. De vader bleef altijd verbonden met de monarchie in Spanje, hij was een leraar van de koninklijke familie en vervolgens een ambtenaar in de Mexicaanse onderkoninkrijk.
De eerste jaren van het onderwijs van Sigüenza en Góngora hadden de leiding over hun vader. Op vijftienjarige leeftijd begon hij te trainen bij de jezuïeten, eerst in Tepotzotlán en daarna in Puebla. In 1662 legde hij eenvoudige geloften af en begon hij met de kerkelijke voorbereiding.
Later, na vijf jaar in de Sociëteit van Jezus, werd hij geschorst wegens gebrek aan discipline. Dus ging hij naar de Mexicaanse hoofdstad om te studeren aan de Koninklijke en Pauselijke Universiteit van Mexico. In 1668 probeerde hij terug te keren naar de jezuïeten; ze verwierpen het echter.
Sigüenza y Góngora had kennis en kunde in vele disciplines, en literatuur was geen uitzondering. Zo publiceerde hij in 1668, toen hij amper zeventien jaar oud was, zijn eerste dichtbundel, geïnspireerd door de Maagd van Guadalupe. Dit was getiteld Indiase lente.
Astronomie was ook een kwestie van interesse voor Carlos Sigüenza y Góngora. Om deze reden kwamen in 1671 zijn eerste almanak en maan aan het licht. Het jaar daarop behaalde hij de leerstoelen wiskunde en astrologie aan de Koninklijke en Pauselijke Universiteit van Mexico. Zijn werk daar duurde twintig jaar.
Zijn activiteiten strekten zich uit tot het Amor de Dios-ziekenhuis, waar hij begon te oefenen als predikant. Dit werk werd gedurende haar hele leven uitgevoerd. In 1973, een jaar nadat hij als hoogleraar was begonnen, werd hij uiteindelijk tot priester gewijd..
Sigüenza was een heel bijzonder en interessant personage vanwege zijn enorme kennis. Dit was destijds niet gebruikelijk, aangezien de te bestuderen teksten niet gemakkelijk toegankelijk waren..
Ondanks de moeilijkheid om kennis te verwerven, was hij niet hebzuchtig, maar was hij geïnteresseerd in en bezorgd over lesgeven, kalmte en rust aan degenen die het minst wisten van de onderwerpen die hij beheerste..
Dit is hoe hij in 1681 publiceerde Filosofisch manifest tegen kometen, ontdaan van het rijk dat ze hadden over de timide, met als doel de angst weg te nemen die de bevolking voelde vóór dergelijke gebeurtenissen. De kracht van zijn kennis hielp enorm om astronomie te scheiden van astrologie.
Het materiaal van Sigüenza en Góngora, dat in de vorige paragraaf werd genoemd, leverde enige kritiek op. Een van hen was die van de jezuïet-astronoom, ontdekkingsreiziger en priester Eusebio Kino. Carlos confronteerde hem echter met Astronomisch pond, zijn ideeën consoliderend met die van Descartes, Nicolás Copernicus en Galileo Galilei.
Een van de meest controversiële werken van Sigüenza was De tegenslagen van Alonso Ramírez, omdat de hedendaagse literatuur het lange tijd als ongeloofwaardig beschouwde. Geleerden van zijn werk ontdekten echter dat het verhaal een echte biografie was van een Spaanse ontdekkingsreiziger.
Door middel van een uitvoerig documentair werk bevestigden de geleerden van Sigüenza en Góngora's werk in 2009 het bestaan van de huwelijksakte van de zeevaarder. Op dezelfde manier werd ook bewijs gevonden van de verovering van zijn schip door Engelse piraten, tot aan de plaats van het schipbreuk in Mexico van de vloot van Ramírez..
In 1961 wijdde Sigüenza zich aan het schrijven van verschillende werken, waaronder Spaanse gerechtentrofee bij de bestraffing van Frans verraad. Dat jaar was ook moeilijk voor de natie, vanwege de zeer zware regenval die de steden overspoelde, en omdat de oogsten verloren gingen door een parasiet..
De situatie veroorzaakte totale chaos: de dorpelingen veroorzaakten grote wanorde uit protest tegen de verliezen en het gebrek aan voedsel. Geconfronteerd met de verbranding van een van de overheidsgebouwen, redde de geleerde, in een heroïsche daad, de documenten van de gemeente Mexico uit de vlammen.
Carlos Sigüenza y Góngora's kennis als kosmograaf maakte hem een ambtenaar van de onderkoninkrijk Nieuw-Spanje. Hij maakte een aanzienlijk aantal hydrologische kaarten van de hele vallei van Mexico. Zijn wijsheid bracht hem ertoe grenzen te overschrijden.
Sigüenza nam deel aan de afbakening van de kaarten van de baai van Pensacola en de delta van de rivier de Mississippi in 1693. Deze missie werd hem toevertrouwd door Gaspar de la Cerda y Mendoza, onderkoning van Nieuw-Spanje en graaf van Galve, samen met de matroos Andrés Matías de Pez en Malzárraga.
Sigüenza y Góngora bracht de laatste jaren van zijn leven door als aalmoezenier in het Amor de Dios-ziekenhuis. Hij wijdde zich ook aan het schrijven van werken zoals Beschrijving van de boezem van Santa María, alias Penzacola, de la Mobila en de rivier de Mississippi, in aanvulling op Begrafenisrede van Sor Juana Inés de la Cruz.
Zijn patriottische gevoel bracht hem ertoe informatie te vergaren over de oude geschiedenis van Mexico. Hij stierf op 22 augustus 1700 in Mexico. Zijn eerdere verzoeken waren de schenking van zijn boeken aan het Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo, en ook om begraven te worden in de kapel van genoemde jezuïeteninstelling..
Het literaire werk van Sigüenza y Góngora omvatte, zoals bekend, verschillende onderwerpen. Daarom verliet hij Mexico een brede kennisbasis op het gebied van astronomie, literatuur en geschiedenis. Hierdoor kon hij zich vanuit intellectueel oogpunt bevrijden van Europese ideeën.
Door zijn geschriften bewees de geleerde de noodzaak om zich los te maken van Spaanse overtuigingen. Carlos gaf Mexicanen de kans om onafhankelijke literatuur te maken, tegen de verovering in, om hun eigen kennis en cultuur te creëren en voor zichzelf op te komen zonder ingewikkelde.
- Oosterse evangelische planeet, sacropanegyrisch epos aan de grote apostel van Indië S. Francisco Xavier (1668).
- Indiase lente, heilig-historisch gedicht, idee van de Heilige Maria van Guadalupe (1668).
- De glorie van Querétaro (1668).
- Theater van politieke deugden die een prins vormen (1680).
- Glorias de Querétaro in de nieuwe kerkelijke gemeente van María Santísima de Guadalupe… en de weelderige tempel (1680).
- Astronomisch pond (1681).
- Filosofisch manifest tegen kometen, ontdaan van het rijk dat ze hadden over de timide (1681).
- Partenische triomf die de Mexicaanse Academie vierde in glorie van María Santísima (1683).
- Westelijk paradijs, geplant en gekweekt in het prachtige koninklijke klooster van Jesús María de México (1684).
- Heroïsche vroomheid van Don Hernando Cortés, Marqués del Valle (1689).
- Ongelukken die Alonso Ramírez, een inwoner van de stad San de Puerto Rico, leed onder de macht van Engelse piraten (1690).
- Astronomisch en filosofisch boek waarin hij onderzoekt wat een (Sigüenzas) Manifest tegen kometen ... zich verzette tegen het R.P. Eusebio Francisco Kino (1691).
- Verband tussen wat er is gebeurd met het leger van Barlovento op het eiland Santo Domingo en de quelna del Guárico (1691).
- Spaanse gerechtentrofee bij de bestraffing van Frans verraad (1691).
- Beschrijving van de boezem van Santa María de Galve, alias Panzacola, de la Mobila en de rivier de Mississippi (1693).
- Flying Mercury met het nieuws van het herstel van de provincies in New Mexico (1693).
- Begrafenisrede van Sor Juana Inés de la Cruz (1695).
Dit werk was de mening en kritiek van de auteur op de bouw van de triomfboog voor de toenmalige onderkoning van Paredes. Het was een verdediging van zijn cultuur en geschiedenis, aangezien het gebouw werd geïnspireerd door Griekse goden, terwijl voor Sigüenza de inheemse Mexicanen het verdienden om gesimuleerd te worden vanwege hun waarden.
Het was een biografisch verhalend werk, geschreven door Sigüenza in 1690. Het behandelde de verschillende heldendaden van een Spaanse ontdekkingsreiziger geboren in Puerto Rico, genaamd Alfonso Ramírez. Zijn taalgebruik was vloeiend, coherent en goed gestructureerd. Het wordt beschouwd als de eerste Mexicaanse roman.
"Oh, jij, die op een troon van pure diamanten,
stappen op sterren bekleed met de zonnestralen,
naar wiens luister het aanbod van Coluros
felle lichten van je essaysgift.
Zuiver mijn accent en mijn onzuivere
lippen zijn geanimeerde bloeiende mayo's
dat in jouw schaduw mijn mooie stem Maria
onsterfelijke triomfen van de veranderlijke dag ".
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.