De attitudinale inhoud zijn die elementen van een onderwijsproces die te maken hebben met waarden, normen, overtuigingen en attitudes. Over het algemeen zijn ze nauw verwant met "morele opvoeding", dat wil zeggen datgene wat ervoor verantwoordelijk is dat studenten een moraal krijgen die past bij de samenleving waarin ze leven..
De inhoud van de houding is een van de drie soorten mogelijke leringen binnen elk onderwijsveld. De andere twee zijn conceptueel (gerelateerd aan pure data en kennis) en procedureel (vaardigheden en manieren om een activiteit uit te voeren).
Traditioneel wordt de inhoud van de houding niet zo gewaardeerd als de conceptuele en procedurele inhoud. Ze zijn echter net zo belangrijk als de andere twee typen; en in veel gevallen kunnen ze veel belangrijkere resultaten opleveren dan de andere inhoudsklassen.
De attitudinale inhoud wordt gevormd door normen, waarden, attitudes en overtuigingen. Deze inhoud kan niet op dezelfde manier worden aangeleerd als de vaardigheden of pure data, maar er kan ook aan worden gewerkt in een formele educatieve context. In dit artikel zullen we precies zien waaruit ze bestaan.
Artikel index
Robert Gagné, een van de eerste psychologen die de verschillende soorten inhoud die bij het leren aanwezig zijn, onderzocht, definieerde een houding als de gemoedstoestand die een leerling vatbaar maakt om ervoor te kiezen zich op een bepaalde manier te gedragen. Bij deze en andere auteurs wordt de houding gevormd door emoties, gedragingen en overtuigingen.
Op praktisch niveau heeft attitudinale inhoud in het onderwijs dus tot doel studenten te beïnvloeden om zich in verschillende situaties op een bepaalde manier te gedragen. De exacte inhoud waaraan op dit gebied zal worden gewerkt, wordt bepaald door de leeftijd van de student en door de context waarin ze zich bevinden..
De houding ten opzichte van het werk zal bijvoorbeeld in een katholieke omgeving niet hetzelfde zijn als in een boeddhistische of moslimomgeving; ook zullen ze in een kleine Spaanse stad niet dezelfde kenmerken hebben als in een grote stad in de Verenigde Staten. Op deze manier is dit educatieve onderdeel een van de onderdelen die het meest verandert afhankelijk van de omgeving..
Attitudinale inhoud heeft echter een reeks kenmerken gemeen, ongeacht wat er precies wordt onderwezen of welke ideeën worden geprobeerd bij de leerlingen bij te brengen. Vervolgens zullen we zien welke de belangrijkste zijn.
Hoewel er in dit opzicht enige meningsverschillen zijn, zijn er in principe vier soorten attitudes: normen, attitudes, waarden en overtuigingen. Elk van hen vertegenwoordigt een fundamenteel aspect van ethisch en moreel onderwijs, naast het helpen van studenten om adequaat te functioneren in hun samenleving..
Een norm is elk gedragspatroon dat door de verschillende leden van een sociale groep wordt geaccepteerd en dat als de juiste manier van handelen wordt beschouwd. Normen regelen impliciet wat als correct en incorrect wordt beschouwd, en bepalen de manier waarop mensen handelen op een impliciet of expliciet niveau..
Aan de andere kant is een houding de aanleg van een persoon met betrekking tot bepaalde verschijnselen, individuen, situaties of objecten. Ze zijn wat iemand ertoe brengt om consequent te handelen in het licht van vergelijkbare scenario's. Ze kunnen zowel positief als negatief of neutraal zijn, afhankelijk van de reactie die wordt veroorzaakt door een element in het individu.
Waarden zijn principes en gedragsnormen die aangeven wat belangrijk is voor een individu in zijn leven. Ze vinden hun oorsprong zowel in de samenleving waarin de persoon leeft als in hun eigen individuele kenmerken; en ze zijn essentieel bij het sturen van de activiteit van de persoon.
Ten slotte zijn overtuigingen gedachten (vaak onbewust) die dienen om verschillende situaties, objecten, gedragingen en verschijnselen te evalueren en om een mentaal model te vormen van hoe de wereld werkt. Ze kunnen zowel positieve als negatieve effecten hebben, afhankelijk van welke de persoon heeft.
Attitudinale inhoud kan zowel direct als indirect bij studenten worden ingeprent. De eerste manier komt meestal voor in contexten zoals ethiek en filosofie, waarin studenten direct moeten nadenken over wat belangrijk is in hun leven, hoe ze zich gedragen en wat hun overtuigingen zijn..
De directe benadering is echter niet de enige die beschikbaar is om aan attitudinale inhoud te werken; en het is vaak ook niet het meest effectief. Indirect zijn er een groot aantal tools die kunnen worden gebruikt om de waarden, overtuigingen, attitudes en normen die door studenten zijn geïnternaliseerd, te wijzigen.
Enkele van de meest gebruikte tools in deze zin zijn gedragsmodellering, rollenspellen, het gebruik van verhalen, het creëren van cognitieve dissonanties die gegevens tonen die niet consistent zijn met de overtuigingen van de studenten, of de steekproef van de negatieve resultaten van een gedrag wat wil je verwijderen.
Traditioneel werd aangenomen dat het onderwijzen van attitudinale inhoud moest worden uitgevoerd door de familie van de studenten, de religie die ze beleden en in het algemeen de cultuur waarin ze werden ondergedompeld. Het wordt echter steeds belangrijker om direct de nadruk te leggen op dit soort inhoud op het niveau van formeel onderwijs..
Van de drie soorten mogelijke educatieve inhoud die er zijn, worden de attitudes vaak het slechtst begrepen en het minst bewerkt. Vervolgens zullen we twee voorbeelden zien om te illustreren waaruit ze precies bestaan en in welke contexten ze kunnen worden ontwikkeld.
Tijdens het bestuderen van Aristoteles 'werk over ethiek laat een filosofiedocent zijn studenten nadenken over wat geluk voor hen betekent, hoe ze denken dat ze het kunnen bereiken en waar ze het meeste belang aan hechten in hun leven. Op deze manier laat je ze nadenken over hun waarden..
Een groep drugsexperts komt naar een instituut om een lezing te houden over de schadelijke effecten van deze stoffen. Door met hen te praten over hun gevaren en gegevens en afbeeldingen te tonen over de gevolgen van het consumeren ervan, verwerven studenten een negatieve houding ten opzichte van hen en internaliseren ze de sociale norm die het consumeren ervan verbiedt..
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.