De wettelijke gewoonte Het zijn de regels en gedragsprincipes die in onze samenleving zijn herhaald, aangezien ze worden beschouwd als de voorschriften die moeten worden nageleefd dankzij een gemeenschappelijk geweten met betrekking tot hun plicht. Het is een ongeschreven recht, in tegenstelling tot de reguliere wetten waaruit het rechtssysteem bestaat.
Deze gedragsregels en gedragsprincipes worden van generatie op generatie doorgegeven via mond-tot-mondreclame. De Romeinen riepen ze mores maiorum, wat betekent "de gebruiken van de voorouders." In het oude Rome werden deze met stem overgebrachte regels beschermd door de priesters, en daarom was het gebruik ervan beperkt tot de hogere klasse.
In die tijd was de toepassing van deze gebruiken als een verordening het voorrecht van enkelen. De rest van de mensen was zich er niet van bewust en pasten deze regels niet toe die van de ene generatie op de andere werden doorgegeven..
De gewoonte vindt alleen plaats als er twee factoren zijn: één doel, dat bestaat uit de herhaling van gedragingen door leden van de samenleving gedurende een lange tijd; en een ander subjectief, dat de noodzakelijke juridische relevantie omvat om te voldoen aan wat de gewoonte verkondigt..
In tegenstelling tot sociale gebruiken is het gebruik verplicht en kan het in de rechtbank worden geëist. In Angelsaksische rechtsstelsels is gewoonte van groot belang en een centraal element van de Gemeenschappelijk recht.
Artikel index
Uit het concept van wettelijke gewoonte kan al worden afgeleid dat het twee bepalende elementen heeft:
Het is een objectief element omdat het gemakkelijk door de zintuigen kan worden geverifieerd. Het verwijst naar gegeneraliseerd gedrag dat gedurende een lange periode constant en keer op keer wordt uitgevoerd. Het is belangrijk dat de meerderheid van de samenleving over dergelijk gedrag nadenkt.
Het is de veronderstelling door de meerderheid van de leden van een samenleving dat het noodzakelijk is om op een bepaalde manier te handelen in overeenstemming met een wettelijke verplichting, en dat als dit gedrag niet wordt uitgevoerd, ze wettelijk kunnen worden bestraft.
Dit veronderstelt dat er een algemene overtuiging is dat het een wettelijke plicht is, en om die reden handelt iedereen op die manier of vertoont dat specifieke gedrag in de overtuiging dat hij / zij anders de vastgestelde regels overtreedt en strafbaar is..
Een derde element dat door sommige geleerden naar voren wordt gebracht, wordt het formele element genoemd, wat betekent dat de gewoonte wordt erkend door de overheid..
Dit is niet echt het geval, omdat de gewoonte onafhankelijk van enige herkenning handelt; het is een soort sociaal geweten.
Er zijn drie soorten gewoonten:
Het staat ook bekend als een interpretatieve gewoonte, omdat het toepast of ontwikkelt wat is vastgelegd door een wettelijke norm. Het is de wet die haar geldigheid verleent die haar in staat stelt een specifieke kwestie te reguleren.
Het gebruik bepaalt welke regel van toepassing is op situaties waarin ofwel geen wetgeving van de kant van de jurist bestaat, ofwel in het geval van juridische mazen.
Artikel 1 van het Spaanse burgerlijk wetboek bepaalt het volgende: "De gewoonte zal alleen gelden bij afwezigheid van toepasselijk recht, op voorwaarde dat het niet in strijd is met de goede zeden of de openbare orde en het is bewezen".
Ook in artikel 1287 van het Burgerlijk Wetboek wordt bepaald dat: "Er zal rekening worden gehouden met het gebruik en de gewoonte van het land om de dubbelzinnigheden van de contracten te interpreteren, daarbij voorzien in het weglaten van clausules die gewoonlijk worden vastgelegd".
Als we gewoonte beschouwen als een wezenlijk onderdeel van de wet -dat wil zeggen van de rechtsorde, vergemakkelijkt dit een voorstel en een andere manier van uitleggen het opvullen van hiaten met gewoonte of het zogenaamde gewoonterecht..
Gebruik als instrument om de hiaten in de wet op te vullen, zou dus niets meer zijn dan een duidelijk voorbeeld van zelfintegratie..
Het gebruik zegt het tegenovergestelde van wat de wettelijke norm stelt. Logischerwijs is dit soort gebruik erg tegenstrijdig en omstreden. Het is helemaal niet duidelijk of het toepasbaar is en er zijn zeer uiteenlopende theorieën over dit onderwerp.
Deze optie wordt niet geaccepteerd in de codes, aangezien deze gebaseerd is op het feit dat de wet hiërarchisch gezien boven de gewoonte staat.
Voor veel geleerden wordt de wet in een hogere laag geplaatst dan de gewoonte en daarom heeft het geen zin om geldigheid te geven aan gebruiken die in strijd zijn met wat de wet voorschrijft..
-Respecteer het leven van andere mensen en probeer er niet tegen in te gaan.
-De verplichting van ouders om de lichamelijke en geestelijke gezondheid van hun kinderen te waarborgen.
-Bestuur geen voertuigen onder invloed.
-Voor het uitoefenen van een baan een correct salaris ontvangen dat past bij de sociale gewoonte.
-Parkeren in verboden gebieden van het wegennet. Dit vrij wijdverbreide gebruik wordt bestraft met verkeersregels.
-Niet de belastingen betalen die bij elk individu horen. Het is een volledig illegale gewoonte, hoewel het helaas vaak voorkomt.
-Doe mee aan of organiseer hondengevechten. Ze zijn normaal gesproken clandestien en illegaal omdat ze dieren mishandelen.
-Degenen die bekend staan als steekpenningen of steekpenningen aan de componenten van de strijdkrachten of openbare functionarissen. Het lijkt erop dat deze praktijk in sommige sectoren, zoals de bouw, ondanks de onrechtmatigheid een gewoonte is geworden.
- Levering door hun ouders, aan minderjarigen, van alcoholische dranken of tabak. Het heeft geen wettelijke regeling.
- Betaal niet-formele schulden van welke aard dan ook, zelfs als ze niet bij wet zijn geregeld. Het is duidelijk een gunstige gewoonte die de samenleving ten goede komt, aangezien er geen regeling is die de teruggave vereist van wat verschuldigd is, maar de gewoonte overweegt het..
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.