De geslachts stereotypes, Ook bekend als genderrollen, zijn het gedragingen, attitudes, gedachten en emoties die als passend of kenmerkend voor een persoon worden beschouwd op basis van hun biologische geslacht. De constructie van genderrollen is normaal gesproken georganiseerd rond de begrippen mannelijkheid en vrouwelijkheid, hoewel hier soms niet aan wordt voldaan.
Genderrollen komen grotendeels voor in zeer verschillende culturen over de hele wereld, en daarom wordt aangenomen dat hun basis grotendeels biologisch is. Toch variëren sommige van de meer specifieke componenten ervan, afhankelijk van de samenleving waarin ze worden aangetroffen..
Momenteel is er een debat tussen experts die menen dat genderstereotypen uitsluitend op cultureel niveau zijn gevormd, en degenen die denken dat biologie een zeer belangrijke rol speelt in hun uiterlijk. Er is dus bewijs dat beide theorieën ondersteunt, dus het is vandaag de dag niet gemakkelijk om een definitieve conclusie over het onderwerp te trekken..
Tegenwoordig zijn er enkele groepen (vooral die gerelateerd aan feminisme en de LGBT-gemeenschap) die het idee verdedigen dat genderstereotypen schadelijk zijn en allerlei problemen veroorzaken voor degenen die ze ervaren. In dit artikel zullen we precies zien waaruit ze bestaan en wat de meest voorkomende voorbeelden zijn.
Artikel index
De Wereldgezondheidsorganisatie (WHO) definieert genderrollen als "sociaal geconstrueerde rollen, gedragingen, activiteiten en attributen die een bepaalde samenleving passend acht voor de mannen en vrouwen die er deel van uitmaken"..
Zoals we echter al hebben gezien, is er vandaag de dag geen consensus over de vraag of het uiterlijk puur te wijten is aan cultuur of dat biologie een belangrijkere rol speelt..
Aan de andere kant, zelfs onder degenen die geloven dat genderstereotypen puur sociaal zijn, is er een discussie over de mate waarin dit betekent dat ze willekeurig of aanpasbaar zijn, en of het mogelijk of zelfs wenselijk is om ze volledig uit te bannen. Hierdoor is het niet eenvoudig om een definitie te vinden die iedereen tevreden stelt over dit concept..
Hieronder zullen we enkele van de belangrijkste argumenten noemen, zowel vanuit de constructieve positie (die verdedigt dat genderrollen puur sociaal zijn) als vanuit de biologische.
Sommige theorieën, die gewoonlijk worden gegroepeerd onder de naam "sociale constructietheorieën" of constructionistisch, beweren dat genderstereotypen in onze samenlevingen zijn verschenen, simpelweg vanwege de manier waarop onze cultuur zich heeft ontwikkeld. Volgens hun verdedigers zouden we ze volledig kunnen elimineren als we de samenleving zouden veranderen.
Vaak zien constructieve theorieën genderstereotypen als iets heel negatiefs en moeten daarom worden geëlimineerd. De verdedigers zijn van mening dat de rollen die eruit voortvloeien hiërarchisch zijn en dat ze mannen een dominante positie in de samenleving geven, zodat ze een vorm van onderdrukking zouden zijn jegens vrouwen en andere groepen, zoals homoseksuelen en transseksuelen..
Op praktisch niveau is bewezen dat kinderen al op driejarige leeftijd leren zichzelf te classificeren. Op dit punt beginnen ze zich bewust te worden van de rollen die bij hun geslacht horen, en proberen ze over het algemeen zich daaraan te conformeren. Op deze manier worden stereotypen op sociaal niveau bestendigd en blijven ze van generatie op generatie overgaan zonder te worden betwijfeld..
Aan de andere kant wijzen sommige verdedigers van deze theorieën op transseksuele of intersekse mensen als bewijs dat niet iedereen de rollen volgt die verband houden met hun biologische geslacht..
In tegenstelling tot constructionistische theorieën is er nog een totaal tegenovergestelde kijk op de oorsprong van genderstereotypen, voornamelijk gebaseerd op biologie, neurowetenschappen en evolutionaire psychologie. Vanuit dit perspectief wordt aangenomen dat genderrollen zijn ontstaan als een product van de evolutie van onze soort, en daarom aangeboren en zeer moeilijk te wijzigen zijn..
Uit deze theorieën wordt aangenomen dat het gedrag dat als typisch mannelijk en vrouwelijk wordt beschouwd, voortkwam uit de behoefte van onze soort om zijn functies in voorouderlijke tijden te verdelen..
Mannen moesten dus meer fysieke en doelgerelateerde taken op zich nemen, terwijl vrouwen meer sociale en emotionele vaardigheden moesten ontwikkelen.
Er is veel bewijs dat biologische theorieën over genderstereotypen ondersteunt. Enerzijds is bewezen dat de overgrote meerderheid van culturen over de hele wereld in wezen dezelfde patronen reproduceren van wat als mannelijk en vrouwelijk wordt beschouwd. Bovendien vertonen de culturen waarin op juridisch niveau meer gendergelijkheid is bereikt, normaal gesproken een grotere aanwezigheid van deze stereotypen.
Aan de andere kant lijken moderne neuroimaging-onderzoeken erop te wijzen dat er inderdaad belangrijke verschillen zijn tussen de hersenen van mannen en vrouwen, die ten grondslag kunnen liggen aan veel van de meest voorkomende genderstereotypen op cultureel niveau. Het is echter zeer waarschijnlijk dat de samenleving tot op zekere hoogte ook hun uiting en acceptatie ervan beïnvloedt..
Opgemerkt moet worden dat vanuit de biologische theorie wordt aangenomen dat, hoewel genderrollen aangeboren kunnen zijn, het mogelijk is dat ze ook negatieve gevolgen hebben..
In bijna elke cultuur ter wereld zijn mannelijke genderstereotypen sterk gerelateerd aan het idee dat een man alleen waardevol is voor zover hij in staat is iets bij te dragen aan de samenleving. Daarom wordt van mannen verwacht dat ze niet om hulp vragen, hun emoties verbergen, agressief zijn en meedogenloos hun doelen nastreven..
Bovendien werden mannen traditioneel gezien als de plicht om vrouwen bescherming, hulp en zorg te bieden; maar tegelijkertijd werden ze aangemoedigd om zeer overdreven seksualiteit aan de dag te leggen en om hun hele leven een groot aantal seksuele partners te hebben. In die zin wordt mannelijke ontrouw over het algemeen niet zo afgekeurd als vrouwelijke ontrouw..
Aan de andere kant zijn mannelijke genderstereotypen ook erg gericht op het vermijden van gedrag dat als typisch vrouwelijk wordt beschouwd, zoals uitingen van zwakte in het openbaar of buitensporig aanhankelijk gedrag. Mannen die dit gedrag vertonen, worden over het algemeen op een denigrerende manier afgedaan als homoseksuelen.
Op mondiaal niveau zijn de meeste samenlevingen in de geschiedenis van mening dat vrouwen een rol moeten vervullen die voornamelijk verband houdt met het moederschap en de opvoeding van kinderen. Bijgevolg verschillen de stereotypen van het vrouwelijke geslacht sterk van de stereotypen die we zojuist voor mannen hebben gezien..
Op deze manier werd traditioneel gedacht dat vrouwen een meer terughoudend, medelevend, empathisch en toegewijd gedrag moesten vertonen ten opzichte van de zorg voor anderen. Deze werden zowel op het gebied van het moederschap als op dat van het paar beschouwd als deugden en werden daarom op een algemene manier gewaardeerd.
Aan de andere kant werd van vrouwen verwacht dat ze zoveel mogelijk voor hun fysieke uiterlijk zorgden, aangezien een groot deel van hun sociale waarde werd gehaald uit hun schoonheid en jeugdige uiterlijk. Tegelijkertijd gingen vrouwelijke genderstereotypen in tegen de ambitie van vrouwen op professioneel niveau..
Net zoals mannen die zich niet aan hun genderstereotypen hielden, geconfronteerd werden met afwijzing en beledigingen in verband met homoseksualiteit, werden vrouwen die niet in hun vermeende sociale rol pasten, afgewezen door de rest van de mensen in hun cultuur.
Afhankelijk van of constructieve of evolutionaire theorieën worden gevolgd, kunnen genderstereotypen worden gezien als een buitengewoon schadelijk element om te elimineren, of als een noodzakelijk gevolg van onze geschiedenis als soort. Ongeacht welke benadering wordt gekozen, tegenwoordig weten we dat rolpatronen nogal wat problemen kunnen opleveren.
Zoals we al hebben gezien, hebben die mensen die niet voldoen aan wat van hen wordt verwacht op basis van hun genderstereotypen, de neiging om op sociaal vlak sterk te worden afgewezen, wat aanzienlijk psychologisch leed kan veroorzaken. Sommige deskundigen zijn bijvoorbeeld van mening dat dit fenomeen de oorzaak is van het hoge aantal mannelijke zelfmoorden dat jaar na jaar over de hele wereld plaatsvindt..
Bovendien lijken genderstereotypen tot op zekere hoogte ook verantwoordelijk te zijn voor de economische en sociale ongelijkheid tussen mannen en vrouwen, aangezien wat van de eerste wordt verwacht, meer samenhangt met professioneel succes dan de manier waarop ze geacht worden zich te gedragen..
Sinds het begin van onderzoek naar genderstereotypen zijn er veel voorstellen gedaan over wat de beste manier is om de negatieve gevolgen ervan te verzachten. Nogmaals, de aanpak die wordt gekozen om ze te bestuderen, zal de voorgestelde oplossingen aanzienlijk wijzigen..
Degenen die constructionistische theorieën verdedigen, denken dus dat het nodig is om genderrollen volledig te beëindigen. Volgens hen zou de enige manier zijn om onderwijs te gebruiken, vaak van kinds af aan, om traditionele opvattingen over wat typisch mannelijk en vrouwelijk is, te veranderen..
Aan de andere kant geloven degenen die biologische theorieën verdedigen dat het niet alleen niet mogelijk is om genderstereotypen te beëindigen, maar dat dit nadelig zou zijn voor mensen op psychologisch niveau. Als alternatief stellen ze voor om naar nieuwe manieren te zoeken om onze aangeboren neigingen tot uitdrukking te brengen die beter passen bij de huidige samenleving en die ons kunnen helpen de best mogelijke levensstijl te leiden..
Vanuit dit perspectief wordt daarentegen over het algemeen de noodzaak benadrukt om die mensen te respecteren en te accepteren die, om verschillende redenen, niet passen in de stereotypen die normaal geassocieerd worden met hun biologische geslacht..
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.