De Generatie van 1914 Het was een literaire beweging die bestond uit een groep Spaanse schrijvers die met elkaar in verband stonden door hun gedachten en ideeën. Het duurde van 1898 tot 1927 en de meeste leden werden rond 1880 geboren..
Aan het begin van de 20e eeuw begonnen schrijvers hun werken en de literaire activiteiten zelf uit te geven. Het is bekend dat het de Spaanse pedagoog Lorenzo Luzuriaga was die het in 1947 Generation of 1914 noemde, na de publicatie van een artikel over het werk van José Ortega y Gasset.
De generatie van 1914 wordt ook wel Noucentisme genoemd. Het was gerelateerd aan de Franse trend van avant-garde, en verliet tegelijkertijd de lijnen van het modernisme. Ze zochten perfectie en formaliteit, en de groep was beladen met kenmerken die het opvallend onderscheidend maakten..
Deze generatie viel fundamenteel op omdat ze van Spanje een natie wilde maken met tegelijkertijd een solide en vooraanstaande "persoonlijkheid". De auteurs probeerden deze taak te bereiken door de kracht en perfectie van elk van hun werken en met intelligentie en kennis als de belangrijkste pijlers..
Artikel index
De generatie van 1914 werd ondergedompeld in het uitbreken en de ontwikkeling van de Eerste Wereldoorlog, waarvan de gevolgen Spanje troffen ondanks dat ze neutraal waren gebleven. Het land betaalde hoge politieke, economische en sociale kosten die het veroorzaakte tijdens de zogenaamde crisis van 1917.
Tijdens de crisis ontstonden er geschillen tussen groepen die het Duitse, Franse en Engelse model verdedigden. In deze context lieten de schrijvers van de generatie zich voelen, vooral de schrijvers Miguel de Unamuno en José Ortega y Gasset, die ruzie maakten met de ideeën om terug te keren naar Europa als Spanje en vice versa..
De generatie van 1914 bereidde zich intellectueel genoeg voor om hun ideeën en gedachten met solide argumenten onder ogen te zien..
Het was een verdeeld en neerslachtig Spanje; daarom was het nodig om de essentie en het prestige van de natie te redden. Dus besloten de auteurs om geschiedenis te schrijven door middel van hun doelstellingen en de eigenaardigheden van hun werken..
Alle leden van deze generatie zijn geboren op een sluitingsdatum; daarom behoorden ze tot hetzelfde tijdperk.
Daarnaast hadden ze een consistente en concrete academische en intellectuele opleiding. Als gevolg hiervan waren zijn voorstellen tegelijkertijd georganiseerd en complex..
Ze zochten de transformatie en innovatie van het land door middel van voortdurende actie en het vestigen van de macht.
Ze deden dit niet alleen op intellectueel niveau, maar ook door deel te nemen aan de activiteiten en debatten die plaatsvonden in alle gebieden in een Spanje dat weer boven water wilde komen..
Er was een debat tussen de generatie van 1914 en degenen die het politieke leven in het land vormden om de identiteit en de essentie van de natie te vinden.
Gefascineerd door de Europeaan, gebruikten de auteurs hun kennis om de noodzaak aan te wakkeren om van Spanje een modernere natie te maken.
De generatie van 1914 hield vast aan haar standpunt over het vermogen tot denken en begrijpen. Dit betekende dat ze in tegenspraak waren met de sentimentaliteit van eerdere literaire bewegingen, evenals met het individualisme. Daarom hebben ze zich toegelegd op het objectief analyseren van poëzie en kunst in het algemeen..
Deze generatie werd beïnvloed door de grote klassiekers en tegelijkertijd door de modellen. Dit impliceerde dat de artistieke en culturele concepten met betrekking tot de Grieken, het Latijn en Romeinen van groot belang waren om te verblinden met een nieuwe kunst op esthetisch gebied..
Het was een generatie die zich bezighield met het perfectioneren van de manier van schrijven en het uiten van hun ideeën. De esthetiek van de generatie van 1914 gaf genoeg om een goed gemaakte esthetiek te behouden.
Dit alles leidde tot elitarisme, omdat ze alleen een taal ontwikkelden voor een kleine groep.
Gehecht aan de avant-gardebeweging, beweerde de generatie dat de veranderingen van de minste tot de meest plaatsvonden.
Dit komt tot uiting in de taal die ze gebruikten, die uitgebreider was en niet voor iedereen begrijpelijk. Op zijn beurt versterkte Gasset werken weg van het emotionele en sentimentele.
Hij was een Spaanse schrijver, essayist en filosoof. Hij werd op 9 mei 1883 in Madrid geboren en was een van de belangrijkste exponenten van de generatie van 1914. Bovendien postuleerde hij de theorie van het perspectivisme, die van mening was dat standpunten bijzonder waren.
Tussen 1897 en 1898 studeerde Gasset aan de Universiteit van Deusto in Bilbao. Later verhuisde hij naar Madrid om brieven en filosofie te studeren aan de Centrale Universiteit.
Hij diende als redacteur van het tijdschrift Spanje en hij richtte in 1915 samen met andere schrijvers ook de School van Madrid op.
De filosofie van José Ortega y Gasset was gebaseerd op het bereiken van het fundamentalisme van de mens; dat wil zeggen, de essentie ervan. Hij verwees naar de omstandigheid als de metgezel van individualiteit; zoals hij beweerde, om zichzelf te redden, moest hij de gebeurtenis redden. Hij stierf op 18 oktober 1955.
Onder zijn belangrijkste werken zijn de volgende: Don Quichot-meditaties (1914), De kijker (1916-1934), Ongewervelde Spanje (1921), De Atlantis (1924), de rebelie van de massa (1929), Lang leve de republiek (1933), Theorie van Andalusië en andere essays (1942) en Oorsprong en epiloog van de filosofie (1960).
Dit was het meest opmerkelijke werk van Ortega y Gasset. Eerst werd het in een krant gepubliceerd en later als boek.
Het hoofdthema is de betekenis tussen de mens en de massa (de massa) vanuit de ontwikkeling en vooruitgang van de samenleving.
Hij was een Spaanse filosoof, schrijver, essayist, journalist en criticus die op 28 september 1881 in de stad Barcelona werd geboren. Hij studeerde rechten aan de belangrijkste universiteit van zijn stad, studies die hij combineerde met brieven en filosofie. Hij studeerde cum laude af en begon daarna met doctoraten en specialisaties in Madrid.
D'Ors was een voorstander van het modernisme vanwege de intellectuele en artistieke locaties die hij bezocht. Hij vond echter dat het nodig was om te vernieuwen en op dat moment stelde hij het onderwijsproject voor dat hij Noucentismo noemde, ook wel bekend als noucentisme.
Het eerste werk dat de schrijver publiceerde, was getiteld De filosofie van de man die werkt en die speelt, in 1914. Zijn belangrijkste werken waren Drie uur in het Prado Museum (1922), William Tell (1926) en Goya's leven (1928).
Het is belangrijk op te merken dat Eugenio's prestatie hem een lid van de Koninklijke Spaanse Academie en de Koninklijke Academie voor Schone Kunsten van San Fernando opleverde, naast een lid van de wetenschappelijke afdeling van het Instituut voor Catalaanse Studies en de Ibero-Amerikaanse Unie. . Hij stierf op 25 september 1954.
De volgende boeken maken deel uit van het gevarieerde werk van de filosoof: De dood van Isidro Nonell (1905), Flos Sophorum (1914), Een eerste les in filosofie (1917), Als ik kalm ben (1930), De barok (1944) en Nieuwe woordenlijst (1944-1945).
Américo Castro was een vooraanstaand historicus van de Spaanse cultuur en filoloog, evenals een kenner van het werk van Miguel de Cervantes.
Hij werd op 4 mei 1885 in Brazilië geboren. Zijn ouders waren Spaans, dus toen de jongen vijf werd, keerden ze terug naar hun vaderland..
Castro studeerde rechten en letteren aan de Universiteit van Granada. Na het behalen van een doctoraat in Madrid, verhuisde hij naar Parijs om zijn studie voort te zetten aan de Sorbonne Universiteit. Hij was een pionier in de oprichting van het Centrum voor Historische Studies in de Spaanse hoofdstad.
De schrijver had ook een politiek leven. Hij was in 1931 ambassadeur in Berlijn en na de burgeroorlog moest hij in ballingschap gaan naar de Verenigde Staten. Op Amerikaanse bodem kreeg hij de kans om literatuurlessen te geven aan de universiteiten van Wisconsin, Texas en Princeton. Hij stierf op 25 juli 1972.
Veel van zijn werk was gewijd aan commentaar op de werken van belangrijke schrijvers in Spanje. Als essayist slaagde hij erin een breed scala aan geschriften achter te laten: Het vreemde element in taal (1921), Spaans lesgeven in Spanje (1922), Don Juan in de Spaanse literatuur (1924), De gedachte aan Cervantes (1925) en Van het Spanje dat ik niet kende (1971).
Salvador de Madariaga y Rojo was een Spaanse schrijver en diplomaat. Hij werd op 23 juli 1886 geboren in La Coruña.
Hij was de zoon van kolonel Darío José de Madariaga en María Ascensión Rojo. Zijn vader besloot hem naar Frankrijk te sturen om techniek te studeren, maar zijn passie was literatuur.
Na een ingenieursopleiding te hebben gestudeerd, werkte hij bij de Northern Railroad Company. In 1914 trad hij toe tot de Liga voor Politieke Opvoeding, waartoe schrijvers met de status van José Ortega y Gasset behoorden. Hij was een van de vele ballingen die het product van de burgeroorlog waren.
Madariaga's denken was erop gericht om het grootste belang aan de mens te hechten, en economie en politiek waren op de achtergrond. Bovendien was hij een pionier op het gebied van het idee om van Europa een georganiseerd en federaal model te maken. De dood verraste hem op de leeftijd van 33, op 14 december 1978.
De schrijver viel op door het schrijven van boeken met betrekking tot karakters in de Spaanse literatuur, evenals de Spaans-Amerikaanse geschiedenis, en wijdde zich ook aan het schrijven van een reeks essays over de geschiedenis van Spanje. Hier zijn enkele van zijn belangrijkste werken:
- Literaire portretten (1924).
- Engels, Frans, Spaans (1929).
- Anarchie (1935).
- De vijand van god (1936).
- Biografie van Christopher Columbus (1940).
- Het hart van Piedra Verde (1942).
- Europa schets (1951).
- Spaanse vrouwen (1972).
Dit werk van Salvador de Madariaga behoort tot het genre romans en gaat over de verovering van de Nieuwe Wereld na de ontdekking van Christoffel Columbus. In dit werk ontwikkelde hij de biografie van enkele veroveraars zoals Hernán Cortés, Moctezuma, Cuauhtémoc en anderen..
De auteur vond het verhaal in Mexico-Stad. Hij maakte een beschrijving van de Azteekse stam en tegelijkertijd van de gebruiken en tradities die de verovering met zich meebracht. Dit werk is nummer één van vijf boeken, die zich uitstrekten over de 16e, 17e, 18e, 19e en 20e eeuw..
Hij was een uitstekende schrijver, literair criticus, filoloog en leraar van Spaanse afkomst. Hij werd geboren in Salamanca op 20 december 1885. Hij studeerde aan de Universiteit van Salamanca en behaalde een graad in letteren en filosofie. In 1906 verhuisde hij naar Madrid om de specialisatie te studeren.
Het werk dat zijn vader als bibliothecaris aan de Universiteit van Salamanca uitvoerde, stelde hem in staat vriendschap te sluiten met de schrijver uit Unamuno, die zijn leraar was sinds hij een kind was. Hij nam deel aan de oprichting van het Centrum voor Historische Studies in 1910 en werd benoemd tot directeur van de studies van de studentenresidentie.
Op 30-jarige leeftijd was Onís hoogleraar in de leerstoel Spaanse literatuur aan de Columbia University (New York). Jaren later was hij directeur van de afdeling Spaanse Studies.
Zijn dood door zelfmoord schokte de literaire wereld op 14 oktober 1966 in Puerto Rico. Hoewel zijn werk niet omvangrijk was, vielen de volgende teksten op: Het leven van Diego Torres Villarroel (1912), Over de overdracht van het literaire werk van Fray Luis de León (1915), Jacinto Benavente, literaire studie (1923), en De Martín Fierro en traditionele poëzie (1924).
Lorenzo Luzuriaga Medina was een prominente Spaanse pedagoog. Hij werd geboren in Valdepeñas op 29 oktober 1889. Hij kwam uit een lerarenfamilie, dus studeerde hij lesgeven in Madrid. Tijdens zijn opleiding was hij een leerling van José Ortega y Gasset.
Hij kreeg een studiebeurs en studeerde in Duitsland. Toen hij terugkeerde naar Spanje, maakte hij deel uit van de Political Education League en was hij inspecteur van het Pedagogisch Museum.
In 1922 richtte Luzuriaga het gerenommeerde Pedagogy Magazine. Door de burgeroorlog ging hij in ballingschap in Argentinië en stierf hij in 1959 in Buenos Aires.
Veel van de werken van de pedagoog zijn in ballingschap geschreven. De meest relevante waren: Voorbereiding van de leraar (1918), Analfabetisme in Spanje (1919), De verenigde school (1922), Onderwijshervorming (1945) en Pedagogiek woordenboek (1950).
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.